Ala, Balkanin raedemoni

Ala on eteläslaavilaisen perinteen demoni.

Raepilvi, joka tuhoaa satoja ja nielee auringon ja kuun. Kortti kunnioittaa häntä Balkanin raedemonina. Ala esitellään jo otsikossa eteläslaavien myrsky- ja raedemonina.

DemoniSlaavilainen

Ala

Ala, bulgariaksi Hala, on eteläslaavilaisessa kansanuskossa myrsky- ja raedemoni. Hän ohjaa rae- ja ukkospilviä peltojen ylle, tuhoaa sadon ja nielee auringon ja kuun, minkä perinne selittää pimennoksina.

Hänen vastustajansa on hyvä lohikäärme, zmaj, sadon suojelija; tämän taistelu Alaa vastaan selittää ukkosen jyrinän ja salamat. Kristillistyneessä versiossa lohikäärmeen roolin ottaa Pyhä Elias. Hahmo on levinnyt Serbiassa, Bulgariassa ja Pohjois-Makedoniassa.

Yhdellä silmäyksellä: Ala

Tyyppi: myrsky- ja raedemoni, sää- ja ahmatidemoni
Alkuperä: eteläslaavilainen kansanusko
Tekstit: Zečevićin, Radenkovićin ja Georgievan etnografiset kokoelmat
Ajanjakso: dokumentoitu etnografisesti 1800- ja 1900-luvulla
Ulkomuoto: musta pyörremyrsky tai monipäinen käärmeolento

Alkuperäalue ja lähteet

Tekstien ajanjakso

Ala kuuluu eteläslaavilaiseen kansanuskoon; keskeinen dokumentaatio on peräisin 1800- ja 1900-luvun etnografiasta.

Levinneisyysalue

Serbia, Bulgaria ja Pohjois-Makedonia. Ala ei ole panslaavilainen hahmo, vaan rajoittuu tälle eteläslaavilaiselle alueelle.

Lähdetilanne

Hyvin dokumentoitu: Slobodan Zečevićin, Ljubinko Radenkovićin ja Ivanichka Georgievan työt muodostavat tutkimuksen perustan.

Nimi ja muodot

Eteläslaavilaisittain: ala, bulgariaksi hala. Etymologia on kiistanalainen: laajalti levinnyt turkkilainen johdannainen sanasta ala, käärme, on kumottu, koska alkumuodossa oli alussa h-äänne. Etusijalla ovat kreikan chálaza, rae, tai kantaslaavin xala, alkuvoimien riehunta.

Hahmo ja vaikutus

Ulkomuoto

Ala on epämääräinen ja alueellisesti hyvin vaihteleva hahmo: musta pyörremyrsky, jättimäinen monipäinen käärmeolento, naaraslohikäärme, käärmeenruumis hevosenpäällä tai korppi; Bulgariassa siivekäs ja miekanterävällä hännällä. Tämä moninaisuus tulkitaan todisteeksi hänen synkretistisestä alkuperästään.

Vaikutus

Ala ohjaa rae- ja ukkospilviä peltojen ylle, tuhoaa ja juo sadon ja kuljettaa sen muihin kyliin. Hän on äärimmäisen ahne, syö lapsia ja nielee auringon ja kuun, mikä aiheuttaa pimennoksia; jos hän onnistuisi kokonaan, se olisi maailmanloppu. Hän voi lisäksi mennä ihmisiin.

Tietokortti: Ala

Raedemonin tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Eteläslaavilainen säädemoni, Zečevićin mukaan synteesi slaavilaisesta pahansäädemonista ja esislaavilais-balkanilaisesta demonista.

Vaikutuksen kohde

Pellot, sato ja taivaanilmiöt: Ala tuhoaa viljan ja uhkaa aurinkoa ja kuuta, joiden pimeneminen katsotaan hänen aiheuttamakseen.

Esittäminen

Musta pyörremyrsky, monipäinen käärmeolento, naaraslohikäärme, käärmeenruumis hevosenpäällä tai korppi; Bulgariassa siivekäs ja miekanterävällä hännällä.

Vaikutusalue

Rae ja myrskyt, sadon tuhoaminen, pimennokset; lisäksi kyky mennä ihmisiin.

Torjuntamuodot

Torjuntapöytä, jolla leipää, suolaa, mustavartinen veitsi ja kirves; torjuntaloitsuja pilveä vastaan; pimennyksen aikana kivääreillä ampumista ja kellojen soittoa.

Vastineet

Hyvä lohikäärme zmaj on hänen arkkivihollisensa, sukulaisolentoja ovat aždaja, Lamia ja romanialainen vlva; puolalaisella puolella Wietrzyca.

Synteesi kahdesta demonimaailmasta

Jo nimi johdattaa tutkimuskeskusteluun: pitkään suosittu turkkilainen johdannainen sanasta ala, käärme, on kumottu, koska alkumuodossa oli alussa h-äänne. Nykyään etusijalla ovat kreikan chálaza, rae, tai kantaslaavin xala, alkuvoimien riehunta. Ala on dokumentoitu Slobodan Zečevićin, Ljubinko Radenkovićin ja Ivanichka Georgievan teksteissä.

Zečević tulkitsee hahmon synteesiksi slaavilaisesta pahansäädemonista ja esislaavilais-balkanilaisesta demonista; hänen ilmenemismuotojensa huomattava moninaisuus tulkitaan todisteeksi tästä synkretistisestä alkuperästä. Sitä vastoin hänen roolinsa säätaistelussa on vakiintunut: hyvä lohikäärme zmaj puolustaa satoa häntä vastaan, ja tämän kamppailu Alaa vastaan selittää ukkosen jyrinän ja salamat. Kristillistyneessä versiossa lohikäärmeen paikan ottaa Pyhä Elias; lisäksi taistelua käyvät lohikäärmeihmiset, aloviti tai zmajeviti ljudi.

Kielellinen jälkielämä ja tulkinta

Sanonnat vahva kuin Ala ja ahne, alav, elävät edelleen arkikielessä. Ala esiintyy slaavilaisesta perinteestä ammentavassa fantasiassa ja kansanperinneblogeissa; Visoki Dečanin luostarin reliefi kuvaa kotkaa, joka tarttuu Alaan.

Uskontotieteellisesti Ala on malliesimerkki tuhoisasta säädemonista, joka uhkaa satoa, aurinkoa ja kuuta. Kolme selvennystä: turkkilainen etymologia on kumottu. Ala on pahansuopa säädemoni, lohikäärme sen suopea vastustaja. Ja hän ei ole panslaavilainen, vaan rajoittuu serbialais-bulgarialais-makedonialaiseen alueeseen.

Torjuntapöytä raepilveä vastaan

Raepilvien lähestyessä talon eteen asetettiin pöytä, jolla oli leipää, suolaa, mustavartinen veitsi ja kirves terä taivasta kohti. Loitsijanainen lausui torjuntaloitsuja suoraan pilveä vastaan. Kun Ala nieli auringon tai kuun, hänet karkotettiin kivääreillä ampumalla, kelloja soittamalla ja loitsuilla: kylän melu asettui taivaalla ahmivaa olentoa vastaan.

Lohikäärme, aždaja ja sääihmiset

Alan arkkivihollinen on hyvä lohikäärme zmaj, sadon suojelija; kristillistyneessä versiossa Pyhä Elias ottaa lohikäärmeen roolin. Sukulaisolentoja ovat aždaja, Lamia ja romanialainen vlva. Ala-taistelu käydään myös lohikäärmeihmisten, aloviti- tai zmajeviti ljudi -väen, kautta, joissa he muistuttavat Zduhaćia. Vahingollisena myrskytuulena häntä muistuttaa läheisesti puolalainen Wietrzyca; kreikkalaisten tuulten joukossa sukulaishahmona pidetään Kaikiasta.

Usein kysytyt kysymykset Alasta

Mikä on Ala?

Eteläslaavilainen myrsky- ja rakeisdemoni, joka tuhoaa satoja ja nielee auringon ja kuun, mikä selittää pimennykset.

Kuka taistelee häntä vastaan?

Hyvä lohikäärme zmaj ja, kristillistettynä, Pyhä Elias, sekä lohikäärmeihmiset, aloviti tai zmajeviti ljudi.

Pitääkö turkkilainen etymologia paikkansa?

Ei. Johdannaista turkin sanasta ala, käärme, ei pidetä pätevänä alkuperäisen sananalkuisen h:n vuoksi; sen sijaan suositaan johdoksia chálaza, rakeet, tai muinaisslaavilaista xala.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Slaavilainen – kaikki slaavilaisen perimätiedon olennot
Zduhać – säämies, joka taistelee rakeiden voimia vastaan
Wietrzyca, Kaikias – sukua olevat myrskyhahmot
Rauta, Suola, Amuletti – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yhteenvetona

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Eteläslaavilaisena säädemonina Ala yhdistää itseensä kaksi kauhun roolia, rakeiden tuojan ja pimeyden: se riistää kylän pellolta sadon ja taivaalta valon, ja juuri tätä kaksinaista uhkaa vastaan suunnattiin perinteinen torjunta.