Si’lat on arabialaisen perinteen demoni.
Muodonmuuttaja, joka johdattaa matkalaiset harhaan kuolemaan asti. Aavikon dzinnien joukossa Si’latia pidetään perinteen mukaan erityisen muuntautumiskykyisenä hahmona.
Si’lat, joka tunnetaan myös nimellä Si’la, on Arabian muodonmuuttava naispuolinen dzinni: erittäin lahjakas muodonmuutostaitaja, joka esiintyy useimmiten kaunis naishahmossa. Hän johdattaa matkalaisia harhaan autioilla aavikkoseuduilla ja viettelee miehiä.
Hänestä on tietoa islamia edeltävän ja islamilaisen Arabian sanakirjallisuudessa ja runoudessa; mesopotamialainen muunnos elää edelleen vesidemonina Irakissa. Al-Qazwinin mukaan hän ilmenee ghulin muunnoksena, joka kiduttaa uhriaan, leikkii sen kanssa ja pakottaa sen tanssimaan, ennen kuin syö sen.
Tyyppi: Muodonmuuttava naispuolinen dzinni, omassa dzinni-luokassaan
Alkuperä: Islamia edeltävä ja islamilainen Arabia
Tekstit: Sanakirjallisuus, runous, al-Qazwini
Ajanjakso: islamia edeltävä ja islamilainen aika, Irakissa nykypäivään asti
Ulkonäkö: useimmiten kaunis nainen, muuntautuvainen; irakilaisversiossa pitkät hiukset, osin kalanpyrstö
Islamia edeltävä ja islamilainen aika: Si’lat on todistettu molempien kausien sanakirjallisuudessa ja runoudessa, klassisen kuvauksen antaa al-Qazwini 1200-luvulla.
Arabia ja Mesopotamia: Niemimaan aavikkoperinteen ohella yksi muunnos elää edelleen vesidemonina Irakissa.
Hyvin dokumentoitu: sanakirjallisuus, al-Qazwinin kosmografia ja nykyaikainen tutkimus, ennen kaikkea El-Zein ja Lebling.
Arabia: si’la, monikko sa’ali, jonka sanakirjallinen perusmerkitys on noita tai ovela, vaarallinen nainen. Jo nimi kuvaa siis ei hirviötä, vaan vaarallisen viisaan naishahmon.
Ulkonäkö
Si’lat on naispuolinen ja erittäin lahjakas muodonmuuttaja, joka esiintyy useimmiten kaunis naishahmossa. Tässä on todellinen ristiriita perinteessä: varhaiset lähteet kuvaavat häntä muodoltaan pysyvänä, toisin kuin ghulia, myöhemmät korostavat nimenomaan hänen ylivertaista muuntautumiskykyään. Irakilaisversio näyttää naisen pitkillä hiuksilla, osin kalanpyrstöllä.
Vaikutus
Si’lat johdattaa matkalaisia ja paimentolaisia harhaan autioilla aavikkoseuduilla kuolemaan asti, viettelee ja naittaa miehiä sekä synnyttää sekasikiöitä. Al-Qazwinin mukaan hän kiduttaa uhriaan, leikkii sen kanssa ja pakottaa sen tanssimaan, ennen kuin syö sen.
Muodonmuuttajan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Oma luokka dzinni-taksonomiassa ghulin ja ifritin rinnalla; varhaisissa lähteissä synonyymi ghulille, myöhemmin tämän naispuolinen vastine.
Matkalaiset ja paimentolaiset autioilla aavikkoseuduilla, jotka hän johdattaa harhaan, sekä miehet, joita hän viettelee ja naittaa.
Useimmiten kaunis nainen, suuresti muuntautumiskykyinen; irakilainen vesivariantti kantaa pitkiä hiuksia, osin kalanpyrstöä.
Harhaanjohtaminen kuolemaan asti, viettely, avioliitot ihmisten kanssa ja sekasikiäisjälkeläiset; al-Qazwinin mukaan myös tuhoisa leikki uhrin kanssa.
Susi jahtaa Si’latia yöllä, minkä takia susien hampaita on pidetty amulettina; ghulin kaltaisia olentoja vastaan lausutaan rukouskutsu.
Ghul läheisimpänä sukulaisena, sekä Umm al-Duwais ja Aisha Qandisha viettelevinä naisdemoneina.
Arabian sana si’la, monikko sa’ali, tarkoittaa sanakirjallisesti noitaa tai ovelaa, vaarallista naista. Tästä perusmerkityksestä hahmo kasvoi osaksi dzinni-taksonomiaa: Si’lat on todistettu islamia edeltävän ja islamilaisen Arabian sanakirjallisuudessa ja runoudessa, ja hänestä tuli oma luokka ghulin ja ifritin rinnalla.
Perinne ei ole yhtenäinen. Varhaiset lähteet käyttävät Si’lat- ja ghul-nimityksiä synonyymeinä ja kuvaavat Si’latin muodoltaan pysyväksi; myöhemmät rajaavat hänet ghulin naispuoliseksi vastineeksi ja korostavat nimenomaan hänen muuntautumiskykyään. Banu-Si’lat-legenda tekee hänestä lopulta muodonmuuttajadzinnien äidin, ja mesopotamialainen muunnos elää edelleen vesidemonina Irakissa.
Si’latin mesopotamialainen muunnos on elävää kansanuskomusta; populaarikulttuuri sekoittaa hahmon sen sijaan usein kristilliseen sukkubus-motiiviin, mikä on vääristymä.
Uskontotieteellisesti Si’lat kuuluu dzinni-taksonomiaan. Tärkeitä täsmennyksiä: rinnastaminen sukkubukseen on virhe; historiallisesti hän on ensisijaisesti ghul-kompleksin naispuolinen ja muodonmuuttajaa oleva ilmentymä; ja ristiriita muodoltaan pysyvän ja muuntautuvan välillä heijastaa varhaisten lähteiden eroa myöhempiin.
Si’latia vastaan säilynyt suoja on huomattavan konkreettinen: al-Qazwinin mukaan susi jahtaa Si’latia yöllä, koska dzinnit eivät voi paeta sitä maan alle. Tästä käsityksestä syntyi konkreettinen suojakeino, susien hampaat, joita pidettiin amulettina. Lisäksi ghulin kaltaisia olentoja vastaan pidetään tehokkaana rukouskutsun lausumista, aavikkoperinteen äänellistä torjuntakeinoa.
Si’lat on omana dzinni-luokkanaan ghulin ja ifritin rinnalla; varhaisissa lähteissä Si’lat ja ghul ovat synonyymejä, myöhemmin Si’lat rajataan ghulin naispuoliseksi vastineeksi. Banu-Si’lat-legenda tekee hänestä muodonmuuttajadzinnien äidin. Viettelevinä naisdemoneina hänen rinnallaan ovat Umm al-Duwais ja Aisha Qandisha, ja Ghaddarin kanssa hän jakaa matkalaisia uhkaavan olennon roolin.
Mikä on si’lat?
Muodonmuuttajaksi kykenevä naispuolinen jinni Arabiasta, joka johtaa matkalaisia harhaan ja viettelee miehiä.
Onko si’lat samaa kuin ghul?
Alun perin ne ovat synonyymejä; myöhemmin si’lat on ghulin naispuolinen vastine.
Mikä suojaa häneltä?
Al-Qazwinin mukaan susi ja sudenhampaat amulettina.
Suositellut sisäiset linkit:
Muut perusteokset kirjallisuusluettelossa.
Naispuolisena jinnina ja muodonmuuttajana si’lat yhdistää kaksi teemaa, jotka arabialainen perinne pitää muutoin erillään: viettelevän kauniin muukalaisen ja autiomaan raatelevan olennon.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Meksikon huicholien Gottesauge (Ojo de Dios): langoista punotun risti-esineen alkuperä, muoto ja ...

Perinteessä suolaa pidetään voimakkaana puhdistusaineena ja kynnyssuojana demoneja ja noitia vast...

Matkailijoiden, varkaiden ja sanansaattajien jumala, psykopompos, sielunopastaja. Siivekäs hattu,...

Gallût kuuluvat Mesopotamian vanhimpiin todistettuihin demonihahmoihin. Ne ovat läheisessä yhteyd...

Nut on egyptiläinen taivaanjumalatar, maajumala Gebin puoliso ja Osiriksen, Isiksen, Sethin ja Ne...

Jibril, islamilaisen perinteen arkkienkeli, joka on todistettu kirjallisesti vuosisatojen ajan: K...