آلو، دیو شب در متون احضار

آلو دیو سنت بین‌النهرینی است.

دیو شب که خفته را همچون جامه‌ای می‌پوشاند. متون احضار بین‌النهرین آلو را به عنوان تهدیدی شبانه توصیف می‌کنند که آیین‌های ویژه‌ای برای مقابله با آن وجود داشت.

دیوبین‌النهرین

آلو

آلو (Alu) دیو شب و بیماری بین‌النهرینی است، نمونه‌ای بسیار خطرناک از طبقه اوتوکو. او شبانه کمین می‌کند، خفته را همچون جامه‌ای می‌پوشاند، خواب را می‌رباید و بیماری می‌آورد.

گواهی گسترده‌ای از وجود او در ادبیات احضار هزاره دوم و اول پیش از میلاد وجود دارد، به‌ویژه در مجموعه اوتوکو لمنوتو، یعنی دیوان بد. آلو در این مجموعه به دایره هفت‌گانه تعلق دارد، ترسناک‌ترین چهره‌های دیوی بابل و آشور.

مروری کلی: آلو

نوع: دیو شب و بیماری از طبقه اوتوکو
خاستگاه: سنت احضار سومری-اکدی
متون: مجموعه احضار اوتوکو لمنوتو، ادبیات احضار هزاره دوم و اول
دوره زمانی: هزاره دوم تا اول پیش از میلاد
ظهور: بی‌شکل یا نیمه‌شکل، در مجموعه گاهی با جامه سرخ

بافت منابع

دوره زمانی متون

سومری-اکدی، هزاره دوم تا اول پیش از میلاد؛ شواهد اصلی از ادبیات احضار این دوران به دست آمده است.

حوزه انتشار

بابل و آشور: آلو بخشی ثابت از باور دیوشناختی بین‌النهرین در هر دو امپراتوری است.

وضعیت منابع

به خوبی ثبت شده: مجموعه احضار اوتوکو لمنوتو و کتاب‌های راهنمای مربوط به آشورشناسی، از تامپسون تا بلک و گرین.

نام‌گذاری و شیوه‌های نگارش

اکدی: alu. یک نکته مهم: دیو بد آلو با روح محافظ الاد (alad) که به اکدی شِدو (shedu) نامیده می‌شود و بخشی از مجسمه گاو بالدار است، یکی نیست. شباهت واژگانی صرفاً هم‌آوایی است.

هیئت و کارکرد

ظهور

آلو اغلب بی‌شکل یا نیمه‌شکل توصیف می‌شود. این گفته رایج که او فاقد دهان، اندام یا گوش است از تامپسون برمی‌خیزد، اما تامپسون نوشته بود: گاهی فاقد دهان، اندام یا گوش، یعنی ویژگی‌ای گاه‌گاهی نه تعریف‌کننده. در مجموعه اوتوکو لمنوتو گاهی با جامه سرخ ظاهر می‌شود.

تأثیر

آلو شبانه کمین می‌کند و خفته را همچون جامه‌ای می‌پوشاند. او خواب را می‌رباید و با بیماری، تسخیر و کما پیوند دارد؛ نماینده خاص بد طبقه اوتوکو است و به دایره هفت‌گانه تعلق دارد.

شناسنامه: آلو

مهم‌ترین جنبه‌های دیو شب در یک نگاه.

سنت

نماینده بد طبقه اوتوکو در نظام دیوشناختی بین‌النهرین، مستند در ادبیات احضار سومری-اکدی.

متوجه

خفتگان: آلو شبانه می‌آید، بر انسان می‌افتد و خواب و سلامت او را می‌گیرد.

هیئت

بی‌شکل یا نیمه‌شکل، گاهی فاقد دهان، اندام یا گوش توصیف شده؛ در اوتوکو لمنوتو نیز با جامه سرخ.

حوزه تأثیر

ربودن خواب، بیماری، تسخیر و کما؛ به عنوان عضو دایره هفت‌گانه یکی از ترسناک‌ترین چهره‌های شبانه.

شیوه‌های دفع

احضارهای مجموعه اوتوکو لمنوتو، تعویذ‌ها و صلاحیت کاهن احضار، آشیپو.

همتایان

اوتوکو و گالو از همان نظام، به علاوه مجموعه لیلو و لاماشتو.

آلو در ادبیات احضار

آلو در ادبیات احضار هزاره دوم و اول به گستردگی مستند است، به‌ویژه از طریق مجموعه اوتوکو لمنوتو، یعنی دیوان بد. این مجموعه توصیف می‌کند که آلو شبانه خفته را می‌پوشاند و آیین‌هایی را فراهم می‌سازد که کاهن احضار، آشیپو، با آنها در برابر او اقدام می‌کرد.

باید یک سوءتفاهم را برطرف کرد: دیو بد آلو هیچ ربطی به روح محافظ الاد ندارد که به اکدی شِدو نامیده می‌شود و به صورت گاو بالدار کاخ‌ها را نگهبانی می‌داد. شباهت واژگانی صرفاً هم‌آوایی است؛ از نظر محتوایی این دو چهره در دو سوی مخالف جهان ارواح بین‌النهرینی قرار دارند.

پژوهش و طبقه‌بندی

آلو عمدتاً در آشورشناسی و در مرورهای دیوشناسی بین‌النهرینی حضور دارد؛ دریافت عمومی گسترده‌ای همچون لاماشتو یا پازوزو نیافته است.

از دیدگاه علم ادیان، آلو دیوی خبیث از نوع شب و بیماری است. سه نکته روشنگر: روح محافظ الاد همان دیو آلو نیست. او همیشه فاقد دهان و اندام نیست، این تنها ویژگی‌ای گاه‌گاهی است. و معادل‌سازی آلو با دیو صرع رد شده است؛ تفسیر آن به عنوان فلج خواب خوانشی مدرن است نه گفته‌ای از منابع باستانی.

احضار و دفع

برای مقابله با آلو، احضارهای مجموعه اوتوکو لمنوتو به کار می‌رفت، به علاوه تعویذ‌ها به عنوان حفاظت قابل حمل. مسئول این کار آشیپو، کاهن احضار، بود که فرمول‌های سینه‌به‌سینه را می‌دانست و به کار می‌بست. از این رو آلو نمونه‌ای برجسته از الگوی بین‌النهرینی حفاظت در برابر دیوان است: نه دفعی بداهه، بلکه دانش تخصصی آیینی منظم با کهانتی ویژه.

آلو در میان هفت‌گانه

آلو در نظام دیوشناختی بین‌النهرین جای دارد، در کنار اوتوکو، گالو و رابیسو، به علاوه مجموعه لیلو و لیلیتو و لاماشتو. در این ساختار او متخصص شب است: جایی که لاماشتو مادر و کودک را تهدید می‌کند و گالو از جهان زیرین می‌رسد، آلو انسان را در خواب می‌جوید. مقالات جداگانه‌ای آساگ، آنزو و کِتِو مِریری را بررسی می‌کنند.

پرسش‌های متداول درباره آلو

آلو چیست؟

دیو شب و بیماری بین‌النهرینی از طبقه اوتوکو که خفته را همچون جامه‌ای می‌پوشاند، خواب را می‌رباید و بیماری می‌آورد.

آیا آلو همان روح محافظ الاد است؟

خیر. اینها واژگانی متفاوت‌اند؛ شباهت صرفاً هم‌آوایی است. الاد، به اکدی شِدو، روح محافظ است در حالی که آلو دیوی خبیث است.

آیا او دیو صرع است؟

خیر، این معادل‌سازی رد شده است. تفسیر آن به عنوان فلج خواب نیز خوانشی مدرن است نه گفته‌ای از منابع.

پیوندهای تکمیلی

پیوندهای داخلی پیشنهادی:

بین‌النهرین – همه موجودات سرزمین دو رود
اوتوکو – طبقه دیوانی که آلو به آن تعلق دارد
گالو، لاماشتو – دیوان دیگر این نظام
تعویذ، آهن، آب مقدس – وسایل حفاظتی سینه‌به‌سینه
آساگ، آنزو، کِتِو مِریری – دیوان بیابانی دیگر

ادبیات پژوهشی (گزیده)

آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.

آلو به عنوان دیو شب بین‌النهرینی از طبقه اوتوکو نماینده تاریک‌ترین لحظه زندگی روزمره بابلی است: لحظه‌ای که خفته بی‌پناه است.