Dongyue Dadi es dios de la tradición china.
Señor de la vida y la muerte y presidente del tribunal de los muertos.
Dongyue Dadi, el Gran Emperador de la Cima del Este, es la máxima personificación daoísta del sagrado monte Tai Shan. Es el señor supremo de la vida y la muerte, presidente de un tribunal de los muertos y de una burocracia de funcionarios del más allá.
La deidad tiene sus raíces en la antigua creencia china de que el Tai Shan era el lugar de recolección de las almas de los muertos. Así, el dios de la montaña se convirtió en el juez de los difuntos, que lleva el registro de la vida y la muerte; con carácter imperial fue elevado varias veces con títulos, hasta llegar en la época Song a ser proclamado emperador.
Tipo: Suprema deidad daoísta de la montaña del Tai Shan, señor del tribunal de los muertos
Origen: creencia china antigua en el Tai Shan como lugar de recolección de las almas de los muertos
Textos: liturgia daoísta, tradición templaria
Período: desde la creencia china antigua hasta la liturgia daoísta
Apariencia: gobernante entronizado con carácter imperial y aparato de funcionarios
Las raíces se encuentran en la antigua creencia china en el Tai Shan como lugar de recolección de las almas de los muertos; la veneración perdura hasta la liturgia daoísta actual.
El Tai Shan en Shandong y templos de Dongyue en toda China; conocido es el templo de Dongyue en Pekín.
Bien documentado: en Occidente el culto se conoce sobre todo por la investigación sobre el Tai Shan de Susan Naquin y la monografía de Édouard Chavannes.
Chino: Dōngyuè Dàdì, Gran Emperador de la Sagrada Montaña del Este. La cima del este es el Tai Shan entre las Cinco Montañas Sagradas.
Apariencia
Dongyue Dadi aparece como gobernante entronizado con carácter imperial, con túnica de mando, corona y tablilla de rango, rodeado de un aparato de funcionarios formado por jueces, escribas y mensajeros infernales.
Acción
Es señor del tribunal de los muertos y de una burocracia del más allá: lleva el registro de la vida y la muerte, determina la duración de la vida, cita a las almas y asigna recompensas y castigos. En algunas fuentes comanda a numerosas deidades subordinadas; las cifras exactas que circulan deben tratarse con cautela según la fuente.
Los aspectos más importantes del dios de la montaña de un vistazo.
Suprema personificación daoísta del Tai Shan, surgida de la antigua creencia china en el monte como lugar de recolección de las almas de los muertos.
Vida y muerte: el registro de la duración de las vidas, la citación de las almas y la asignación de recompensas y castigos en el tribunal del más allá.
Gobernante entronizado con carácter imperial, con túnica de mando, corona y tablilla de rango, rodeado de jueces, escribas y mensajeros infernales.
Presidente del tribunal de los muertos y de una burocracia de funcionarios del más allá; en el panteón se sitúa por debajo del Emperador de Jade.
Templos de Dongyue en muchas ciudades de China, con las secciones del tribunal del más allá dispuestas como capillas; ofrendas y peregrinaciones de súplica por los difuntos y en busca de longevidad.
El tribunal infernal de marcado carácter budista en torno a Yanluo Wang y Diyu constituye una línea propia; en el monte se le contrapone Bixia Yuanjun como señora del Tai Shan.
Dōngyuè Dàdì significa Gran Emperador de la Sagrada Montaña del Este; la cima del este es el Tai Shan entre las Cinco Montañas Sagradas. La deidad tiene sus raíces en la antigua creencia china de que el Tai Shan era el lugar de recolección de las almas de los muertos; de esta idea, el dios de la montaña se convirtió en el señor supremo de la vida y la muerte.
La honra imperial se produjo por etapas: en varias ocasiones el dios fue elevado con títulos, hasta llegar en la época Song a ser proclamado emperador. Su rango en el panteón refleja así el orden terrenal: un gobernante con tablilla de rango, aparato de funcionarios y competencias claramente reguladas.
Dongyue Dadi forma parte permanente de la religión popular y de la liturgia daoísta; en Occidente se conoce sobre todo a través de la investigación sobre el Tai Shan de Susan Naquin.
Desde el punto de vista de las ciencias de la religión, Dongyue Dadi no es malévolo, pero sí un juez de los muertos inquietantemente estricto; el peligro reside en la rendición de cuentas ineludible, no en un ataque. Una aclaración importante: la equiparación con el rey budista del infierno Yama es imprecisa. Él es la instancia daoísta por encima del tribunal infernal, mientras que la concepción de Diyu y Yanluo es una línea separada, de marcado carácter budista, que históricamente se fusionó con el culto al Tai Shan.
Están bien documentados los templos de Dongyue en muchas ciudades, siendo conocido el templo de Dongyue en Pekín, con los departamentos del tribunal del más allá como capillas. Se presentan ofrendas y peregrinaciones de súplica por los difuntos y por la longevidad. El trato con el juez severo no es, por tanto, un ritual de defensa, sino reverencia: quien quiere disponer favorablemente al señor del registro lo hace mediante intercesión, no mediante medios de conjuro.
Funcionalmente, Dongyue Dadi está entrelazado con el tribunal infernal de impronta budista en torno a Yanluo Wang y Diyu, así como con el dios de la ciudad Chenghuang como funcionario local del más allá; en el panteón se sitúa por debajo del Emperador de Jade. En el propio monte se le opone Bixia Yuanjun, la señora del Tai Shan, encargada del nacimiento y la vida, mientras que él juzga a los muertos.
¿Quién es Dongyue Dadi?
La deidad montañosa daoísta suprema del Tai Shan y el señor supremo sobre la vida y la muerte, jefe de un tribunal de los muertos y de una burocracia funcionarial del más allá.
¿Cuál es su función principal?
Dirige el tribunal de los muertos, lleva el registro de la vida y la muerte, determina la duración de la vida y asigna recompensas y castigos.
¿Es lo mismo que el rey infernal Yama?
No. Es la instancia daoísta por encima del tribunal infernal de impronta budista Diyu; ambas corrientes solo se fusionaron históricamente.
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Como dios del Tai Shan y emperador del pico oriental, Dongyue Dadi representa una concepción del más allá administrada como si fuera un cargo: con registro, plazos y una rendición de cuentas a la que nadie puede escapar.
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