Ο Οτσοκότσι είναι πνεύμα της γεωργιανής παράδοσης.
Ο τριχωτός άγριος που σκοτώνει με το τσεκούρι στο στήθος.
Ο Οτσοκότσι είναι ένα άγριο πνεύμα του δάσους στη λαογραφία της Μιγγρελίας, στη Δυτική Γεωργία: ένας γιγάντιος, εντελώς τριχωτός άγριος με μια προεξοχή σαν τσεκούρι ή πέλεκυ στο στήθος. Επιτίθεται σε ταξιδιώτες και κυνηγούς και τους σκοτώνει με ένα θανατηφόρο αγκάλιασμα.
Ανήκει στη σφαίρα της αγριότητας του κολχικού-γεωργιανού Καυκάσου και είναι εχθρικός προς τον πολιτισμικό χώρο· λατρεία δεν μαρτυρείται, η προστασία συνίσταται στην αποφυγή και το τέχνασμα.
Τύπος: Επικίνδυνο άγριο πνεύμα του δάσους
Προέλευση: Μιγγρελία, Δυτική Γεωργία, Καύκασος
Κείμενα: Λαογραφία της Μιγγρελίας, λογοτεχνική επεξεργασία
Χρονική περίοδος: προφορική λαογραφία έως τη σύγχρονη πρόσληψη
Εμφάνιση: γιγάντιος, τριχωτός άγριος με προεξοχή σαν τσεκούρι στο στήθος
Η μορφή ανήκει στη λαογραφία της Μιγγρελίας και αργότερα επεξεργάστηκε λογοτεχνικά, μεταξύ άλλων σε μια μπαλάντα του Ακάκι Τσερετέλι.
Η Μιγγρελία στη Δυτική Γεωργία και η σφαίρα της αγριότητας του κολχικού-γεωργιανού Καυκάσου.
Μέτρια: Η παράδοση έχει καταγραφεί κυρίως μέσω της Έλενε Βιρσαλάτζε και του Κέβιν Τούιτ.
Μιγγρελικά: Το όνομα Οτσοκότσι ερμηνεύεται συνήθως ως δασάνθρωπος ή κατσικάνθρωπος, ήτοι άγριος του δάσους· η ερμηνεία δεν είναι οριστικά επιβεβαιωμένη.
Εμφάνιση
Ο Οτσοκότσι είναι ένας γιγάντιος, εντελώς τριχωτός άγριος με μακριά γενειάδα και μια προεξοχή σαν τσεκούρι ή πέλεκυ, οστέινη ή πέτρινη, στο στήθος, το χαρακτηριστικό του γνώρισμα.
Δράση
Είναι ένα επικίνδυνο πνεύμα του δάσους που επιτίθεται σε ταξιδιώτες και κυνηγούς· οι θρύλοι περιγράφουν ένα θανατηφόρο αγκάλιασμα, κατά το οποίο πιέζει το θύμα πάνω στην προεξοχή του στήθους του. Είναι άγριος, απρόβλεπτος και εχθρικός προς τον πολιτισμικό χώρο.
Τα σημαντικότερα στοιχεία του αγριάνθρωπου του δάσους με μια ματιά.
Μορφή της λαογραφίας της Μιγγρελίας και της Κολχίδας στη Δυτική Γεωργία· ανήκει στη σφαίρα της αγριότητας του κολχικού-γεωργιανού Καυκάσου.
Ταξιδιώτες και κυνηγοί στο δάσος: Όποιος διασχίζει την αγριότητα, κινδυνεύει να συναντήσει τον απρόβλεπτο άγριο.
Γιγάντιος, εντελώς τριχωτός, με μακριά γενειάδα· στο στήθος η προεξοχή σαν τσεκούρι ή πέλεκυ, οστέινη ή πέτρινη.
Επιθέσεις σε ανθρώπους στο δάσος: Το θανατηφόρο αγκάλιασμα πιέζει το θύμα πάνω στην προεξοχή του στήθους.
Δεν υπάρχει λατρεία, ούτε παραδοσιακά τελετουργικά προστασίας: Η προστασία συνίσταται στην αποφυγή, το τέχνασμα και την εξαπάτηση από τον ήρωα ή τον κυνηγό.
Δεν πρέπει να συγχέεται με τον Οτσοπίντρε, τον καλοπροαίρετο φύλακα των ζώων και του δάσους· τυπολογικά συγγενικοί είναι ο αγριάνθρωπος και ο Άλμας.
Ο Οτσοκότσι είναι μια μορφή της λαογραφίας της Μιγγρελίας και της Κολχίδας, το όνομα του οποίου ερμηνεύεται συνήθως ως δασάνθρωπος ή κατσικάνθρωπος, ήτοι άγριος του δάσους· η ερμηνεία δεν είναι οριστικά επιβεβαιωμένη. Ανήκει στη σφαίρα της αγριότητας του κολχικού-γεωργιανού Καυκάσου.
Στις αφηγήσεις, ο Οτσοκότσι ποθεί την Τκάσι-Μάπα, την όμορφη χρυσομάλλη κυρά του δάσους, που είναι κοντά στη σφαίρα της Ντάλι, και την καταδιώκει. Ο αγριάνθρωπος του δάσους εντάσσεται έτσι σε ένα σταθερό αφηγηματικό σχήμα: η αγριότητα, η όμορφη κυρά της και ο ωμός διώκτης, τον οποίο ο ήρωας ή ο κυνηγός μπορεί να αντιμετωπίσει μόνο με τέχνασμα.
Ο Οτσοκότσι επεξεργάστηκε λογοτεχνικά από τον γεωργιανό ποιητή Ακάκι Τσερετέλι σε μια μπαλάντα και αποτελεί σταθερό τόπο της σύγχρονης γεωργιανής εικονογράφησης και φαντασίας.
Από θρησκειολογική άποψη, ο Οτσοκότσι είναι ένα ενεργά επικίνδυνο, φονικό άγριο πνεύμα. Μια σημαντική διασάφηση: συγχέεται κατά καιρούς με τον Οτσοπίντρε, τον καλοπροαίρετο φύλακα των ζώων και του δάσους· ωστόσο πρόκειται για διαφορετική μορφή, πιο κοντά στη σφαίρα της Ντάλι, όχι τον επιθετικό άγριο με το τσεκούρι στο στήθος.
Λατρεία δεν μαρτυρείται· ο Οτσοκότσι είναι αντίπαλος, όχι αποδέκτης λατρείας. Η προστασία συνίσταται στην αποφυγή, το τέχνασμα και την εξαπάτηση από τον ήρωα ή τον κυνηγό· δικές του μορφές προστασίας δεν παραδίδονται, και αυτό πρέπει να λέγεται με ειλικρίνεια. Όποιος ακολουθεί τις αφηγήσεις, αποφεύγει τα βαθιά δάση ή βασίζεται στη δική του κρίση, όχι σε κάποια τελετουργία.
Τι είναι ο Οτσοκότσι;
Ένα άγριο, επικίνδυνο πνεύμα του δάσους στη λαογραφία της Μιγγρελίας, στη Δυτική Γεωργία, γιγάντιο και εντελώς τριχωτό, με μια προεξοχή σαν τσεκούρι στο στήθος.
Πώς σκοτώνει;
Με ένα θανατηφόρο αγκάλιασμα, κατά το οποίο πιέζει το θύμα πάνω στην προεξοχή του στήθους.
Είναι ο Οτσοκότσι το ίδιο με τον Οτσοπίντρε;
Όχι. Ο Οτσοπίντρε είναι ο καλοπροαίρετος φύλακας των ζώων και του δάσους· ο Οτσοκότσι είναι ο επιθετικός αγριάνθρωπος του δάσους.
Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.
Ως αγριάνθρωπος του δάσους και άγριος άνθρωπος του Καυκάσου στη μεγρελική παράδοση, ο Ochokochi σηματοδοτεί τον αντίκοσμο του πολιτισμού: την άγρια φύση που δεν ανέχεται τον άνθρωπο και την οποία μόνο η αποφυγή και η εξυπνάδα μπορούν να αντιμετωπίσουν.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Gumiho, δαίμονας αλεπούς με εννέα ουρές της κορεατικής παράδοσης: μεταμόρφωση, αποπλάνηση και νοσ...

Ο Τρίτωνας, γιος του Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης: κοχύλι-κόρνο, βοηθός των Αργοναυτών, θρύλος τη...

Ο Φέι Λιάν, κινέζικος θεός ανέμου, γνωστός και ως Φενγκ Μπο. Προέλευση, μορφή και ταξινόμηση συνο...

Nëna e Vatrës, η μητέρα της εστίας στην αλβανική λαϊκή πίστη. Προέλευση, η σχέση με το φίδι του σ...

San Phra Phum, το ταϊλανδικό πνευματικό σπιτάκι του κυρίου του οικοπέδου. Προέλευση, η λατρεία κα...

Γυναίκες-πτηνά με υπερκόσμιο τραγούδι, που παρασύρουν τους ναυτικούς στο ναυάγιο. Ο Οδυσσέας, η μ...