Akkorokamui er gud i ainuernes overlevering.
Kæmpestor rød ottearmet blæksprutte, der opsluger både og heler.
Akkorokamui er ainuernes kæmpestore røde havgud, et blæksprutteagtigt væsen fra Uchiura-bugten på Hokkaidō. Som bugtens herre er han både frygtet og æret: Han kan opsluge både, men bliver også tilbedt for helbredelse.
Navnet at-kor-kamuy tolkes oftest som guden, der holder tråde, hvor trådene henviser til tentaklerne. Den tidligste skriftlige nedfældning stammer fra missionæren John Batchelor omkring 1900, hvis fortælling handler om tre fiskere, der blev angrebet af en kæmpestor blæksprutte.
Type: Havgud og blæksprutte-kamuy, herre over Uchiura-bugten
Oprindelse: mundtlig ainu-overlevering fra Hokkaidō
Tekster: skriftligt nedfældet omkring 1900 af missionæren John Batchelor, sparsomt kildemateriale
Tidsperiode: mundtligt overleveret, skriftligt fra omkring 1900
Fremtoning: kæmpestor, fuldstændig rød blæksprutte, der farver hav og himmel
Overleveret mundtligt i ainuernes tradition på Hokkaidō, første gang skriftligt nedfældet omkring 1900 af missionæren John Batchelor.
Uchiura-bugten i det sydvestlige Hokkaidō anses som hans eget territorium, som han hersker over som bugtens herre.
Sparsom: Overleveringen bygger i kernen på en enkelt kilde, John Batchelors optegnelse, som også store dele af den senere populærlitteratur bygger på.
Ainu: at-kor-kamuy tolkes oftest som guden, der holder tråde, hvor trådene henviser til tentaklerne. Kamuy er ainu-ordet for et gudeligt væsen, beslægtet med det japanske kami.
Fremtoning
Akkorokamui viser sig som en fuldstændig rød blæksprutte, hvis krop skal kunne strække sig over omkring en hektar, når armene rækkes ud, og hvis rødfarve farver hav og himmel. Det røde er signalfarven for fare og blod, mens den ottearmede skikkelse forbinder skabelse og ødelæggelse.
Virkning
Akkorokamui kan rive både og mennesker i dybet. Samtidig tilskriver overleveringen ham en regenerationskraft, altså evnen til at lade lemmer gro ud igen ligesom en rigtig blæksprutte, hvilket overført på mennesker blev tilbedt som en helbredende kraft, især ved lidelser i lemmer og hud.
De vigtigste aspekter af havguden på et blik.
Ambivalent havkamuy i ainuernes overlevering fra Hokkaidō, både frygtet og tilbedt.
Fiskere og både i Uchiura-bugten samt mennesker med lidelser i lemmer og hud.
Kæmpestor, fuldstændig rød blæksprutte med otte arme, hvis farve farver hav og himmel.
Opsluger både og mennesker i bugten, men bliver samtidig tilbedt som healer med regenerationskraft.
Respektfuld tilkaldelse og offergaver, blandt andet de udskårne piletræsstave, inau.
Den japanske Umibōzu som en bådefarlig slægtning og, ifølge oprindelsesmyten, Repun Kamuy, som engang trak ham ind i bugten.
Navnet at-kor-kamuy tolkes oftest som guden, der holder tråde, hvor trådene henviser til tentaklerne; kamuy er ainu-ordet for et gudeligt væsen, beslægtet med det japanske kami. Den tidligste skriftlige nedfældning stammer fra missionæren John Batchelor omkring 1900, som overleverede en version, hvor tre fiskere blev angrebet af en kæmpestor blæksprutte.
Der er to oprindelsesmyter i omløb: I den ene trak havguden Repun Kamuy på bøn et kæmpestort spinderagtigt væsen ind i bugten, hvor det forvandlede sig til en kæmpestor blæksprutte og blev bugtens herre; i den anden lod en gudinde sit underskørte bælte falde i havet, hvis otte snore blev til otte arme. Kildematerialet uden for Batchelor er sparsomt, og meget populærlitteratur bygger på denne ene kilde.
Akkorokamui optræder i videospil som Final Fantasy og i Persona-serien som modstander og fremstilles ofte i kryptozoologi og populærkultur som en japansk kraken. Dermed er han ud over ainu-konteksten blevet et fast motiv i den moderne monsterkultur.
Akkorokamui er en typisk ainu-kamuy: der er ingen strikt skelnen mellem godt og ondt, men snarere en ambivalent magt, der kræver respekt og gaveudveksling. Han udgør havmiljøet som en besjælet modpart i det animistiske kamuy-kosmos. Den skriftlige overlevering er filtreret gennem Batchelors missionerende perspektiv og skal læses med forsigtighed: Den bygger i kernen på denne ene kilde, og den stærkt udbyggede helbredelsestolkning stammer hovedsageligt fra moderne populærlitteratur, hvorfor den bør behandles med tilsvarende forsigtighed.
Konkrete, kildesikre ainu-værneritualer mod Akkorokamui er stort set ikke overleveret. Det, der kan dokumenteres, er ainuernes generelle omgang med kamuy gennem respektfuld tilkaldelse og offergaver, blandt andet de udskårne piletræsstave, inau. En specifik værnepraksis mod netop dette væsen er ikke sikkert dokumenteret; omgangen følger den gaveudveksling, hvormed ainuerne mødte deres besjælede naturkræfter. I denne respektfulde tilkaldelses ånd anses en båret amulet til turen over bugten, røgelsesgaver og salt som de overleverede værnemidler i omgangen med havets kræfter.
Akkorokamui hører til kredsen af japanske havguder omkring dragegudens Ryūjin og fiskergudens Ebisu; nærmere står den bådefarlige Umibōzu ham. Som et kæmpestort, opslugende havmonster er han desuden beslægtet med den nordiske kraken og den bibelske Leviathan, og inden for ainu-mytologien er han tæt forbundet med Repun Kamuy, som ifølge oprindelsesmyten trak ham ind i bugten.
Er Akkorokamui en gud eller et uhyre?
Begge dele. I ainuernes verdensbillede er han en kamuy, ambivalent, farlig og ærbødighedsværdig på samme tid, uden den klare skelnen mellem godt og ondt.
Hvor stammer den røde farve fra?
Den siges at farve hav og himmel og fungerer som et varselstegn, der kan tolkes som blod og fare. Det røde er væsenets mest iøjnefaldende kendetegn.
Er helbredelseskraften historisk belagt?
Kun i ringe grad. Den udbyggede tolkning som en heling- og selvhelingskraft stammer overvejende fra moderne populærlitteratur, mens det kildenære grundlag er spinkelt.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturlisten.
Den, der søger online efter Akkorokamui ainu-sagn eller efter Japans kæmpeblæksprutte, ender altid ved samme skikkelse: den røde blæksprutte-kamuy fra Uchiura-bugten, som opsluger både og samtidig tilkaldes som helbreder.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Gu, guden for jern, ild og krig hos fon-folket i Dahomey. Oprindelse, forbindelsen til Ogun og de...

Venus er den romerske gudinde for kærlighed og skønhed og stammoder for gens Iulia. Religionsvide...

E Gui, sultne ånder i den kinesiske årskalender og folketro. Åndefesten, offergaver og deres sti...

Pillán, mapuchernes ild-, torden- og vulkanånd. Oprindelse, anråbelsen i Ngillatun og den religio...

Nang Kwak, den vinkende lykkebringer i thailandsk handel. Oprindelse, kult og den religionsvidens...

Apsara, himmelsk nymfe og danserinde i indisk mytologi. Oprindelse fra mælkehavet, kendte apsarae...