You-hun-ye-gui, hæren af de uofrede døde

You-hun-ye-gui er en ånd i den kinesiske overlevering.

Herreløse døde, der vandrer gennem verden i spøgelsesmåneden. Portrættet belyser hæren af de uofrede døde i spøgelsesmåneden.

ÅndKina

You-hun-ye-gui

You hun ye gui (You-hun-ye-gui) er de vandrende sjæle og vilde ånder i den kinesiske folkereligion: de hjemløse døde, som mangler levende slægtninge og et hvilested. Særligt i den syvende månemåned, spøgelsesmåneden, vandrer de gennem de levendes verden og besindiges med offergaver.

Samlebegrebet er udbredt i hele det kinesiske kulturområde, især i Taiwan og Hongkong, og er velbelagt. Det samler de typiske uforsørgede døde, som mangler efterkommere og ofre, eller som ikke finder vejen til underverdenen tilbage, hvad enten det er hævngerrige eller sultne ånder.

Kort overblik: You-hun-ye-gui

Type: Samlebegreb for de hjemløse, uforsørgede døde i Kina
Oprindelse: Kinesisk folkereligion, tæt knyttet til spøgelsesfesten Zhongyuan
Tekster: Folkereligiøs overlevering, undersøgt blandt andet af Teiser og Jordan
Tidsrum: Samlebegreb uden fast fiksering, altid knyttet til spøgelsesmåneden
Fremtoning: Kollektiv af de døde uden fast enkeltskikkelse

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Som samlebegreb i den kinesiske folkereligion er de ikke knyttet til en bestemt epoke, men tæt forbundet med den tilbagevendende spøgelsesmåned.

Udbredelsesområde

Hele det kinesiske kulturområde, særligt levende i Taiwan og Hongkong, hvor der findes egne skrin for herreløse ånder.

Kildesituation

God: en bred folkereligiøs overlevering, samt studierne af Teiser og Jordan og fortællingerne af Pu Songling.

Navn og varianter

Kinesisk: Navnet forbinder you, vandre omkring, hun, sjæl, ye, vild eller herreløs, og gui, ånd: vandrende sjæle og herreløse ånder. Samlebegrebet omfatter både hævngerrige og sultne ånder.

Erscheinungsbild

Fremtoning

You-hun-ye-gui har ingen fast enkeltskikkelse, men udgør et kollektiv: De legemliggør det grundlæggende problem i den kinesiske dødereligion, den herreløse døde, der ikke er integreret i forfaderkulten. I Taiwan opfører man egne skrin og templer til sådanne fortabte ånder, så de ikke skader de levende.

Virkning

De kender ikke noget erstatningsoffer-motiv. Deres virkning spænder fra drilleri og sygdom til almindelig ulykke og uheld, især hvis de forbliver uofrede. Med offergaver kan de besindiges.

Portræt: You-hun-ye-gui

De vigtigste aspekter af de herreløse ånder i overblik.

Kulturkontekst

Samlebegreb i den kinesiske folkereligion for de uforsørgede døde, tæt knyttet til spøgelsesfesten.

Bezogen på

Levende generelt, især under spøgelsesmåneden, når portene til underverdenen står åbne.

Fremstilling

Kollektiv uden fast enkeltskikkelse: massen af de hjemløse, uforsørgede døde i Kina.

Virkningsområde

Drilleri, sygdom og ulykke, især hvis de forbliver uofrede; intet erstatningsoffer-motiv.

Omgang

Offergaver, afbrænding af joss-papir og spøgelsesfesten Zhongyuan; i Taiwan egne skrin for herreløse ånder.

Beslægtet

Yuan-gui som retfærdighedssøgende nag-ånd, samt Shuigui og Diao-si-gui som erstatningsoffer-søgende slægtninge.

Når portene til underverdenen åbner sig

Navnet You-hun-ye-gui forbinder you, vandre omkring, med hun, sjæl, ye, vild eller herreløs, og gui, ånd: vandrende sjæle og herreløse ånder. Samlebegrebet inkluderer både hævngerrige og sultne ånder og betegner dermed ikke en enkelt skikkelse, men en hel kategori i den kinesiske dødereligion.

De vandrer, fordi de mangler levende slægtninge eller et hvilested, eller fordi de ikke finder vejen til underverdenen tilbage: de typiske uforsørgede døde uden efterkommere og ofre. Særligt i den syvende månemåned, når portene til underverdenen ifølge folketroen står åbne, vandrer de gennem de levendes verden, indtil spøgelsesfesten besindiger dem igen.

Undgåelsesregler og fortællekultur

You-hun-ye-gui præger den dag i dag undgåelsesreglerne i spøgelsesmåneden: I denne tid undgår man traditionelt at svømme, gifte sig eller flytte. De er en fast bestanddel af den kinesiske folketro og fortællekultur.

Religionsvidenskabeligt er You-hun-ye-gui samletypen for de uforsørgede døde uden efterkommere og ofre. De viser den grundlæggende akse i den kinesiske dødereligion mellem forsørgede forfædre og rastløse ånder, samt spøgelsesfestens rolle som kollektiv besindigelse.

Spøgelsesfesten Zhongyuan og dens gaver

Centralt står spøgelsesfesten Zhongyuan på den femtende dag i den syvende månemåned: Offergaver, afbrænding af joss-papir og røgelse samt kollektive gaver til alle vandrende ånder hører til dens kerne. I Taiwan findes desuden en egen kult for herreløse ånder med egne skrin. Indviet vand gælder som et tegn i omgangen med de vandrende sjæle, og lyden af indviede klokker gjaldt i spøgelsesmåneden som et beskyttende tegn.

Fattige sjæle, Vilde Jagt og Kinas gui-række

You-hun-ye-gui svarer nærmest til de katolske fattige sjæle i skærsilden, som man særligt mindes ved Allesjæles Dag: Begge er uforløste døde, som er afhængige af forbøn og gaver fra de levende. Beslægtede er også den germanske Vilde Jagt som et tog af rastløse døde og den antikke forestilling om ubegravede døde, der ikke finder ro.

Inden for den kinesiske gui-række står samlebegrebet You-hun-ye-gui ved siden af mere individualiserede skikkelser som Diao-si-gui, Gui-po og Shuigui: Hvor disse er knyttet til en bestemt person eller dødsmåde, forbliver You-hun-ye-gui navnløse og utællelige. Skarpest afgrænser Yuan-gui sig, hvis personlige nag netop mangler hos You-hun-ye-gui.

Ofte stillede spørgsmål om You-hun-ye-gui

Hvorfor vandrer you-hun-ye-gui især i den syvende månemåned?

I spøgelsesmåneden åbner underverdenens porte sig ifølge folketroen, og de herreløse døde strejfer omkring i de levendes verden.

Hvordan bliver de blidgjort?

Gennem offergaver, afbrænding af joss-papir og spøgelsesfesten Zhongyuan, som forsyner dem med føde og gaver.

Kan de sammenlignes med de katolske stakkels sjæle?

Strukturelt set ja: Begge er ufrelste døde, der er afhængige af de levendes forbøn og gaver.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Kina – alle væsener fra den kinesiske overlevering
Yuan-gui – ånden med personligt nag
Diao-si-gui, Shuigui – beslægtede gui med erstatningsoffer-motiv
Gui-po – endnu en gestalt i den kinesiske gui-række
Røgelse, Vievand, Klokker – overleverede beskyttelsesmidler

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som herreløse ånder og omvandrende sjæle er you-hun-ye-gui symbolet på Kinas uforsørgede døde: uden efterkommere, uden gravsted, men ikke uden omsorg, så længe spøgelsesfesten hvert år på ny bringer dem gaver.