iWell Guard

Apo Angin, vindherren over Nordluzon

Apo Angin er gud i Ilocano-traditionen på Filippinerne.

Vindherre i Nordluzons agrare naturdyrkelse.

GudFilippinerne

Indholdsfortegnelse

Apo Angin, ilocanoernes vindherre
Apo Angin

Apo Angin, vindherren, er en vindgud hos Ilocano-folket i Nordluzon og hører til den agrare naturdyrkelse. Han er knyttet til vindene, fra brisen til tyfonen.

Ærligt sagt: den systematiske gudereække, som Apo Angin hører til, kan først dokumenteres i en kompilation fra det sene 20. århundrede, ikke i tidligkoloniale kilder.

I overblik: Apo Angin

Type: Vind- og himmelrelateret naturgud inden for agrar tilbedelse
Oprindelse: Ilocano, Nordluzon, Filippinerne
Tekster: Llamzon 1978; de los Reyes 1889 kun om Apo-tiltalen
Tidsrum: Navnerækken kan først dokumenteres hos Llamzon 1978
Fremtoning: ingen overleveret ikonografi

Textgeschichte

Teksternes tidsperiode

Navnerækken, som Apo Angin hører til, kan først dokumenteres hos Llamzon 1978; tidligkoloniale belæg for guden findes ikke.

Udbredelsesområde

Ilocano-folkets område i Nordluzon på Filippinerne, kerneområdet for denne rækkes agrare naturdyrkelse.

Kildesituation

Svag: en moderne kompilation. Dokumenteret er Apo-tiltalekonventionen til himmellegemer hos de los Reyes 1889, ikke guden selv.

Navn og varianter

Ilocano: apo betyder herre eller forfader, angin vind, sammen altså vindherre. Navnet hører til den systematiske række Apo Langit, Apo Angin, Apo Init og Apo Tudo: himmel, vind, sol og regn.

Skikkelse og virke

Fremtoning

En overleveret ikonografi findes ikke; alle billeder er nyere. Apo Angin er ikke en gestalt med et fast billede, men et ansvarsområde.

Virke

Apo Angin er knyttet til vindene, fra brisen til tyfonen, og er en del af en agrar naturdyrkelse; konkrete myter mangler i vid udstrækning.

Profil: Apo Angin

De vigtigste aspekter af vindherren i overblik.

Kulturkontekst

Medlem af Ilocano-guderækken Apo Langit, Apo Angin, Apo Init og Apo Tudo: himmel, vind, sol og regn.

Virkningsgenstand

Nordluzons vinde i hele deres spektrum, fra den lette brise over felterne til tyfonen.

Fremstilling

Ingen overleveret ikonografi; Apo Angin forbliver en billedløs gestalt inden for naturdyrkelsen, alle fremstillinger er nyere.

Funktion

Vindherre i den agrare naturdyrkelse; Nordluzons bønder var afhængige af gunstige vinde for at få en god høst.

Kult

Ritualer specifikt for Apo Angin er ikke overleveret; kun den almindelige Apo-tiltale til himmellegemer er dokumenteret.

Afgrænsning

En konkurrerende Ilocano-vindgud fra en regional myte fra Vigan hedder Saguday; de to skal ikke sættes lig med hinanden.

En guderække fra det sene 20. århundrede

Den systematiske række Apo Langit, Apo Angin, Apo Init og Apo Tudo, altså himmel, vind, sol og regn, kan første gang dokumenteres hos Teodoro A. Llamzon 1978: en kompilation fra det sene 20. århundrede, ikke en tidligkolonial kilde.

Isabelo de los Reyes dokumenterer i 1889 kun Apo-tiltalekonventionen til himmellegemer, ikke guden Apo Angin. Desuden kender en regional myte fra Vigan en konkurrerende Ilocano-vindgud kaldet Saguday. Belægmangelen er dermed klart afgrænset: gammel er den ærbødige tiltale, ung er den systematiske guderaekke.

Populære lister og etnografisk marginalisering

Apo Angin er en fast del af populære Ilocano-pantheon-lister på nettet, men er etnografisk marginal.

Religionsvidenskabeligt er Apo Angin en ren vind- og himmelrelateret naturgud uden destruktivt motiv. Vigtige præciseringer: tidligkolonialt dokumenteret er kun Apo-tiltalen, ikke guden; navnerækken fremtræder først i 1978 hos Llamzon; og Apo Angin skal ikke sættes lig med den konkurrerende Saguday.

Tiltale i stedet for ritual

Ritualer specifikt for Apo Angin er ikke overleveret; kun den almindelige Apo-tiltale til himmellegemer er dokumenteret, som de los Reyes beskriver i 1889. Det skal ærligt fastholdes som en belægmangel: den respektfulde tiltale Apo, herre eller forfader, er et sikkert stykke Ilocano-fromhed, en egen vindkult er det derimod ikke.

Herrer over elementerne: paralleller

Apo Angin hører til typen af austronesiske herre-over-elementet naturguder; et regionalt navn for den Ilocano-vindgud er Saguday. Inden for Filippinerne står han sammen med Tagalog- og Visaya-folkenes vind- og vejrgestalter: vind- og regngudinden Anitun Tabu, monsunen Habagat og den visayanske Lihangin.

Ofte stillede spørgsmål om Apo Angin

Hvad betyder Apo Angin?

Vindherre, af apo, herre eller forfader, og angin, vind.

Er Apo Angin dokumenteret i tidligkolonial tid?

Nej. Kun Apo-tiltalen er dokumenteret; guderækken fremtræder først i 1978 hos Llamzon.

Findes der en anden Ilocano-vindgud?

Ja, fra en regional myte fra Vigan er Saguday overleveret.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Litteratur (udvalg)

Et udvalg af centrale kilder og studier:

  • Llamzon, Teodoro A.: Handbook of Philippine Language Groups. Quezon City 1978.
  • de los Reyes, Isabelo: El Folk-Lore Filipino. Manila 1889.
  • Jocano, F. Landa: Outline of Philippine Mythology. Manila 1969.

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som Ilocano-vindgud i de populære pantheon-lister og som vindherre over Filippinerne står Apo Angin for en stille fromhed i Nordluzon: sikret er den ærbødige tiltale til naturens kræfter, ikke den store kult.

Klassificering & beskyttelse

INIVEAU
Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau I – Ringe påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →

Anbefalede beskyttelsesmidler

iWell Guard

Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.

Alle beskyttelsesmidler i overblik →