Anitun Tabu, lunefuld herskerinde over vind og regn

Anitun Tabu er gudinde i den filippinske tradition.

Lunefuld herskerinde over vind og regn, som blev formildet med høstoffer.

GudindeFilippinerne

Anitun Tabu

Anitun Tabu er en filippinsk gudinde for vind og regn. Hun anses for lunefuld og kan sende storme, men skal formildes og er ikke dæmonisk.

Vigtigt for indplaceringen: Tidligkolonialt er Zambales-formen Aniton Tauo dokumenteret, anitoen for vind og regn, belagt hos Domingo Perez 1680. Tagalog-formen med stamtræ er derimod en moderne kompilation.

Overblik: Anitun Tabu

Type: Lunefuld vind- og regngudinde
Oprindelse: Zambales og Tagalog-området, Filippinerne
Tekster: Perez, Relation of the Zambals 1680; moderne kompilationer
Tidsrum: Zambales-formen tidligkolonial, Tagalog-stamtræ moderne
Fremtoning: ingen tidligkolonial ikonografi

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Zambales-formen er belagt tidligkolonialt hos Perez 1680; Tagalog-formen med stamtræ er derimod en moderne kompilation.

Udbredelsesområde

Zambales og Tagalog-området på Filippinerne; det sikrede centrum ligger i pantheonet omkring Pinatubo-bjerget.

Kildesituation

Delt kildesituation: Zambales-formen Aniton Tauo er dokumenteret, mens Tagalog-stamtræet som datter af Idianale og Dumangan er moderne.

Navn og varianter

Filippinsk: Roden anito betyder forfædre- eller naturånd; den anden del er usikker. Zambales-formen Aniton Tauo antyder tawo, menneske; Tagalog-formen Tabu er nok en sekundær sammensmeltning. Varianterne Tabu, Tabo og Tauo betegner samme figur.

Væsen og virke

Fremtoning

En tidligkolonial ikonografi findes ikke; moderne kunstnerfremstillinger er af nyere dato. Overleveret er rollen, ikke billedet: herskerinden over vind og regn.

Virkning

Anitun Tabu, henholdsvis Aniton Tauo, hersker over vind og regn og anses for lunefuld. I den svagt dokumenterede Tagalog-folketro tilskrives hun regnbygen Ambon; regn under et bryllup blev anset for lykkebringende.

Profil: Anitun Tabu

De vigtigste aspekter af vejrgudinden på et overblik.

Tradition

Tidligkolonialt belagt vejrfigur hos Zambales, i pantheonet omkring hovedguden Malayari ved Pinatubo-bjerget.

Ansvarsområde

Vind og regn over markerne; hun blev tilbedt af bønder, der bragte hende det bedste ristede riskorn som høstoffer.

Fremstilling

Ingen tidligkolonial ikonografi; alle billeder af gudinden er moderne kunstnerfremstillinger fra mytologi-renæssancen.

Virkningsområde

Herskerinde over vind og regn, lunefuld og i stand til at skabe storme; i Tagalog-folketroen forbundet med regnbygen Ambon.

Kult

For Zambales-formen er et høstoffer dokumenteret: det bedste pinipig i ritualet Mamiarag, ifølge Perez 1680; for Tagalog-formen findes ingen selvstændige riter.

Beslægtet

Ilocano-vindherren Apo Angin og monsunen Habagat som yderligere vindfigurer fra Filippinerne.

Aniton Tauo: den dokumenterede figur bag navnet

Tidligkolonialt er Aniton Tauo, anitoen for vind og regn, dokumenteret hos Domingo Perez 1680, i pantheonet omkring hovedguden Malayari ved Pinatubo-bjerget. Hertil hører motivet, at hun blev nedgraderet i rang på grund af hovmod: Hovedguden satte den arrogante vejrfigur ned i rang.

Tagalog-formen Anitun Tabu med stamtræ som datter af Idianale og Dumangan optræder ikke hos Plasencia 1589 og er en moderne kompilation. Den, der vil forstå gudinden historisk, må derfor kigge mod Zambales og ikke mod de populære Tagalog-stamtræer.

Fra Perez 1680 til mytologi-renæssancen

Anitun Tabu er en af de mest populære gudinder i den nutidige filippinske mytologi-renæssance.

Religionsvidenskabeligt set er hun en lunefuld vejrgudinde, der kan sende storme, men som skal formildes og ikke er aktivt dæmonisk. Vigtige præciseringer: Det er Zambales-formen Aniton Tauo, der er dokumenteret i primærkilder hos Perez 1680, ikke de gamle tagaloger; familiestamtræet er en moderne konstruktion; og navnevarianterne Tabu, Tabo og Tauo betegner samme figur.

Høstoffer og formildelse

For Zambales-formen er et høstoffer dokumenteret: det bedste pinipig, ristet ungt riskorn, bragt som offer i ritualet Mamiarag, ifølge Perez 1680. Den lunefulde herskerinde over vind og regn blev altså ikke afværget, men formildet med høstens bedste gaver. For Tagalog-formen er der derimod ikke overleveret selvstændigt dokumenterede riter.

Hovmod og nedgradering: paralleller

Inden for Filippinerne er det den samme figur som Sambal-Aniton-Tauo. Mønstret, at hovmod fører til nedgradering, er udbredt og findes også hos andre vejrguder. Blandt øernes vindfigurer står Ilocano-vindherren Apo Angin og sydvestmonsunen Habagat hende ved siden; fra den øvrige filippinske åndeverden kan bjergherskerinden Maria Makiling nævnes.

Ofte stillede spørgsmål om Anitun Tabu

Hvem er Anitun Tabu?

En filippinsk vind- og regngudinde; tidligkolonialt dokumenteret som Zambales-Aniton-Tauo.

Er familiestamtræet gammelt?

Nej. Tagalog-formen med stamtræ er en moderne kompilation; det er Zambales-formen, der er dokumenteret.

Hvorfor blev hun nedgraderet?

På grund af hovmod satte hovedguden Malayari hende ned i rang.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Apo Angin – vindherren hos Ilocano
Habagat – sydvestmonsunen fra Filippinerne
Maria Makiling – bjergherskerinden fra den filippinske overlevering
Amulet, Røgelse, Beskyttelseslys – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som filippinsk vind- og regnguddom står Anitun Tabu i dag i centrum for mytologiens genopblomstring; historisk kan hun spores som Aniton Tauo hos zambales-folket, der blev nedgraderet i rang på grund af sin hovmod og blidgjort med høstoffer.