Oonawieh Unggi je uváděn jako duch tradice Cherokee.
Údajně nejstarší vítr, pravděpodobně webový artefakt. Článek jej podrobuje zkoušce jako údajně nejstarší vítr tradice Cherokee. Oonawieh Unggi je zde představen jako vítr Cherokee v přehledu, s údaji, které se k této postavě tradují.
Oonawieh Unggi je v populárních seznamech uváděn jako nejstarší vítr Cherokee. Upřímně a důležitě: toto jméno je s vysokou pravděpodobností moderním webovým artefaktem; skutečně doloženo je pouze slovo Cherokee pro vítr, unole.
Tento záznam proto slouží především jako objasnění. V klíčové etnografii, Myths of the Cherokee od Jamese Mooneyho z roku 1900, se toto jméno nevyskytuje; Mooney naopak dokumentuje systém duchů barev a světových stran.
Typ: Údajný duch větru, pravděpodobně moderní jmenný artefakt
Původ: přisuzovaný Cherokee, jihovýchod USA
Texty: populární seznamy; kontrolním a protikladným zdrojem je Mooney (1900)
Období: moderní, především digitální seznamy
Zjev: nedoložen
Moderní: Jméno koluje především v digitálních seznamech. Skutečný pojem pro vítr u Cherokee je dokumentován u Jamese Mooneyho z roku 1900.
Postava je přisuzována Cherokee na jihovýchodě USA; skutečně je jméno rozšířeno téměř výhradně na odvozených seznamových a wiki stránkách.
Velmi slabá, pravděpodobně webový artefakt. Díla Mooneyho slouží jako kontrolní a protikladný zdroj; toto jméno neobsahují.
Cherokee: Druhá část jména vychází ze skutečného slova Cherokee pro vítr, unole. Sama forma Oonawieh Unggi však není gramaticky doložitelným, dokumentovaným výrazem Cherokee.
Zjev
Zjev není doložen. Kromě formulace nejstarší vítr neexistuje žádná vyprávěcí látka; kdokoli tuto postavu obrazně popisuje, si ji vymýšlí.
Působení
Kromě označení nejstarší vítr není doloženo žádné působení. Skutečný koncept větru u Cherokee spočívá v systému barev a světových stran, nikoli v jmenovaném vládci větru.
Nejdůležitější aspekty tohoto sporného případu na jeden pohled.
Žádná ověřená: Jméno žije v populárních seznamech božstev větru a blogech, nikoli v etnografii Cherokee.
Populární seznamy božstev větru, které si jméno navzájem opisují; sahají k starému, chybnému encyklopedickému článku.
Nedoloženo: Neexistuje žádná vyprávěcí látka ani popis, jen formulace o nejstarším větru.
Označován jako nejstarší vítr, bez dalšího působení; uctívání není doloženo a pochází pouze ze seznamových stránek.
Nejsou doloženy žádné kultovní ani ochranné formy. Tvrzení, že tento vítr byl uctíván, je třeba upřímně označit jako nedoložené.
Skutečným cherokeeským protějškem je systém duchů barev a světových stran u Mooneyho; jmenovaní vládci větru jako Gaoh se tomuto záznamu podobají jen typologicky.
Druhá část jména vychází ze skutečného slova Cherokee pro vítr, unole. Sama forma Oonawieh Unggi však není gramaticky doložitelným, dokumentovaným výrazem Cherokee. Jméno se objevuje téměř výhradně na odvozených seznamových a wiki stránkách, které sahají k starému, chybnému encyklopedickému článku.
V klíčové etnografii, Myths of the Cherokee od Jamese Mooneyho z roku 1900, se Oonawieh Unggi nevyskytuje. Mooney naopak dokumentuje systém duchů barev a světových stran: právě tam, nikoli u jmenovaného vládce větru, spočívá skutečný koncept větru u Cherokee.
Oonawieh Unggi žije téměř výhradně v digitálně populárních seznamech božstev větru a blogách; odborná recepce neexistuje.
Z religionistického hlediska je Oonawieh Unggi učebnicovým příkladem toho, jak se chybný encyklopedický záznam díky opisování stává domnělým božstvem. Žádný ověřený cherokeeský bůh větru tím není doložen; potvrzeno je pouze unole, slovo pro vítr. Kolující spojení s jinými postavami Cherokee je zavádějící.
Nejsou doloženy žádné kultovní ani ochranné formy. Tvrzení, že tento vítr byl uctíván, pochází pouze ze seznamových stránek a je třeba jej upřímně označit jako nedoložené. Právě u domorodých tradic platí: co etnografie nedokumentuje, se zde ani nezdobí, ani se nevypráví jako obřad.
V jazyce Cherokee je unole vítr; skutečným protějškem k domnělému bohu větru je systém duchů barev a světových stran u Mooneyho. Jako jmenovaná postava větru se tento záznam typologicky podobá doloženým vládcům větru, jako je Gaoh u Irokézů, Hotoru u Pawneeů nebo Niltsi u Navajů, chybí mu však tradice.
Je Oonawieh Unggi skutečný bůh větru Cherokee?
Podle současného stavu poznání ne. Jméno je pravděpodobně moderní webový artefakt; skutečné je jen slovo unole, vítr.
Co je unole?
Doložené slovo Cherokee pro vítr, z něhož pochází druhá část jména.
Kde stojí skutečný koncept větru u Cherokee?
U Jamese Mooneyho, v podobě systému duchů barev a světových stran, nikoli jako jmenovaný vládce větru.
Doporučené interní odkazy:
Další standardní díla v seznamu literatury.
Za Oonawieh Unggi se podle současného stavu poznání neskrývá žádný doložený vítr-bůh Cherokee, nýbrž ukázková lekce z pramenné kritiky: V jazyce Cherokee je unole slovo pro vítr, a víc než to se s jistotou tvrdit nedá.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Tradice Genia sahá hluboko do dějin Říma, doložena je od 1.

Onibi, démonický oheň japonské lidové víry. Původ, světla ze zášti a smrti a zařazení v přehledu.

Zhurong, čínský bůh ohně a bůh jihu. Původ, jeho boj s bohem vody Gonggongem a zařazení v přehledu.

Lamassu je okřídlený strážce brány Mezopotámie, napůl býk, napůl člověk. Vysvětlení podoby, ochra...

Coblynau, waleští důlní a horničtí klepací duchové. Původ, klepání na rudné žíly a religionistick...

Roane, laskaví tulení lidé z gaelské folklóry. Původ, motiv tulení kůže, tulení nevěsta a symboli...