আগান্যু (Aganjú) ইওরুবা ঐতিহ্যের দেবতা।
অরণ্য ও আগুনের অধিপতি, ডায়াসপোরায় আগ্নেয়গিরির ওরিশা।
আগান্যু, যা আগায়ু বা ডায়াসপোরায় Aganju নামেও লেখা হয়, ইওরুবার একজন ওরিশা: অরণ্য, শুষ্কভূমি, পর্বত ও আগুনের অধিপতি। নাইজেরিয়ায় তিনি শিলা ও তাপের সাথে যুক্ত, কিউবার সান্তেরিয়া ও ব্রাজিলের কান্দম্বলেতে মূলত আগ্নেয়গিরি ও লাভার সাথে।
নাইজেরিয়ায় তিনি শাকি থেকে আগত দেবত্বপ্রাপ্ত যোদ্ধা-রাজা হিসেবে পরিচিত, যার পাথর ও মনোলিথ-ভূদৃশ্য তাঁর প্রকাশরূপ বলে বিবেচিত। শাঙ্গোর সাথে তাঁর সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ, তবে বহুর্থবোধক।
ধরন: অরণ্য, শুষ্কভূমি, পর্বত ও আগুনের ওরিশা
উৎপত্তি: দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেরিয়া ও বেনিনের ইওরুবা ধর্ম
গ্রন্থ: মৌখিক ইওরুবা ঐতিহ্য, সান্তেরিয়া ও কান্দম্বলে বিষয়ক গবেষণা
সময়কাল: আফ্রিকা ও ডায়াসপোরায় জীবন্ত কাল্ট
রূপ: শক্তিশালী যোদ্ধা, শিলা, তাপ ও আগুনের সাথে সংযুক্ত
ঐতিহ্য মৌখিকভাবে সংক্রমিত; আফ্রিকা ও ডায়াসপোরায় কাল্ট আজও জীবন্ত।
দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেরিয়া ও বেনিন, এছাড়া ডায়াসপোরা: কিউবার সান্তেরিয়া ও ব্রাজিলের কান্দম্বলে।
ইওরুবা ধর্ম ও ডায়াসপোরা বিষয়ক গবেষণায় সুপ্রতিষ্ঠিত, Bascom থেকে Verger হয়ে Thompson পর্যন্ত।
ইওরুবা: aginjù অর্থ অরণ্য, বন, পরিত্যক্ত ভূমি বা মরুভূমি। আগান্যু ও আগায়ু নামরূপ দুটি পাশাপাশি প্রচলিত; আগায়ু রূপটি মূলত ডায়াসপোরায় প্রসারিত।
রূপ
নাইজেরিয়ায় আগান্যু তরবারি ও তাপ বা আগুন নিয়ে যুদ্ধ করেন। সান্তেরিয়ায় তাঁর সংখ্যা নয়, রঙ বাদামি ও নয়টি বর্ণ এবং আগ্নেয়গিরি ও সূর্যের প্রতীক, রাখালদণ্ড, কুঠার বা ত্রিশূলসহ; উঁচু পদক্ষেপে তাঁর নৃত্য বাধা ও নদী অতিক্রমের ইঙ্গিত দেয়।
প্রভাব
আগান্যু অরণ্য, শুষ্কভূমি ও পর্বতের অধিপতি, কাঁচা শক্তি ও বাধা অতিক্রমের মূর্তপ্রকাশ। নৌকার মাঝি ও নদীপারক হিসেবে তিনি তাঁর সমন্বয়বাদী ব্যাখ্যার চাবিকাঠি বহন করেন; ডায়াসপোরায় তিনি আগ্নেয়গিরি, ম্যাগমা ও পৃথিবীর অভ্যন্তরের সাথে যুক্ত।
এক নজরে এই ওরিশার গুরুত্বপূর্ণ দিকসমূহ।
দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেরিয়া ও বেনিনের ইওরুবার ওরিশা, যিনি কিউবার সান্তেরিয়া ও ব্রাজিলের কান্দম্বলেতে বেঁচে আছেন।
অরণ্য, শুষ্কভূমি, পর্বত ও আগুন; ডায়াসপোরায় অতিরিক্তভাবে আগ্নেয়গিরি, ম্যাগমা ও পৃথিবীর অভ্যন্তর।
তরবারিসহ শক্তিশালী যোদ্ধা; সান্তেরিয়ায় নয় সংখ্যা, বাদামি রঙ, আগ্নেয়গিরি ও সূর্যের প্রতীক এবং রাখালদণ্ড, কুঠার বা ত্রিশূলসহ।
কাঁচা শক্তি ও বাধা অতিক্রমের মূর্তপ্রকাশ; নৌকার মাঝি ও নদীপারক হিসেবে তিনি নদী ও দোরগোড়া পার করেন।
ডায়াসপোরায় ষাঁড়, পাঁঠা, মোরগ ও কবুতরের মতো বলি এবং রক্তহীন উপহার, যেমন পাম তেলমাখা নয়টি বিস্কুট।
ইওরুবা aginjù অর্থ অরণ্য, বন, পরিত্যক্ত ভূমি বা মরুভূমি। আগান্যু নাইজেরিয়ার দক্ষিণ-পশ্চিম ও বেনিনের ইওরুবার একজন ওরিশা, যিনি কিউবার সান্তেরিয়া ও ব্রাজিলের কান্দম্বলেতে বেঁচে আছেন। নাইজেরিয়ায় তিনি শাকি থেকে আগত দেবত্বপ্রাপ্ত যোদ্ধা-রাজা হিসেবে পরিচিত, যার পাথর ও মনোলিথ-ভূদৃশ্য তাঁর প্রকাশরূপ বলে গণ্য; স্থানীয় প্রকৃতি-সংযোগ হলো শিলা, পর্বত ও শুষ্কভূমি, আগ্নেয়গিরি নয়।
ডায়াসপোরায় এসেই অরণ্যের অধিপতি থেকে আগ্নেয়গিরি ও লাভার ওরিশায় রূপান্তর ঘটে। এই পরিবর্তন ব্যাখ্যাযোগ্য: ইওরুবাল্যান্ডে কোনো সক্রিয় আগ্নেয়গিরি নেই, তবে শিলা, তাপ ও ঊষর ভূমি আছে; নতুন বিশ্বে জ্বলন্ত পৃথিবীর অভ্যন্তরের ধারণা একই কাঁচা শক্তির জন্য নতুন প্রতিচ্ছবি খুঁজে পেল।
কান্দম্বলেতে আগান্যু Xangô Aganjú রূপে, শাঙ্গোর একটি প্রকাশরূপ হিসেবে আবির্ভূত হন; সান্তেরিয়ায় তিনি হাভানার পৃষ্ঠপোষক সন্ত হিসেবে গণ্য। শাকির লোহা ও পাথরের ভূদৃশ্য তাঁর নাইজেরিয়ান প্রকৃতি-সংযোগ সংরক্ষণ করে।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে আগান্যু দেখান, কীভাবে অরণ্যের একজন ওরিশা ডায়াসপোরায় আগ্নেয়গিরির ওরিশায় রূপান্তরিত হলেন। কিছু গুরুত্বপূর্ণ স্পষ্টীকরণ: আগ্নেয়গিরি ও লাভার সংযোগ মূলত ডায়াসপোরার, কারণ ইওরুবাল্যান্ডে কোনো সক্রিয় আগ্নেয়গিরি নেই; নাইজেরিয়ায় নদী, মাঝি, অরণ্য ও শিলার প্রাধান্য। আর শাঙ্গোর সাথে সম্পর্ক, পিতা, ভাই, ভাগ্নে বা প্রকাশরূপ হিসেবে, বহুর্থবোধকভাবে সংক্রমিত।
ডায়াসপোরায় ষাঁড়, পাঁঠা, মোরগ ও কবুতরের মতো বলির প্রাণী এবং রক্তহীন উপহার সংক্রমিত হয়েছে, যেমন পাম তেলমাখা নয়টি বিস্কুট, বেগুন ও ভাজা ভুট্টা। তবে কোনো নির্দিষ্ট একক নিষেধাজ্ঞা বা নির্দিষ্ট ড্রাম-ছন্দ স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়নি এবং তা উন্মুক্ত থাকে।
আগান্যু মাঝি ও নদীপারক-আর্কেটাইপের মূর্তপ্রকাশ, আইকনোগ্রাফিক্যালি সেই সন্ত ক্রিস্টোফারের কাছাকাছি যিনি শিশুকে নদী পার করেন। ডায়াসপোরার আগ্নেয়গিরি-মুখের মাধ্যমে হাওয়াইয়ান পেলের সাথে টাইপোলজিক্যাল নৈকট্য রয়েছে। ইওরুবা ধর্মের মধ্যে তিনি শাঙ্গোর সবচেয়ে নিকটবর্তী, তবে তাঁর থেকে আলাদা: শাঙ্গো বজ্র ও বিদ্যুৎ দিয়ে আকাশ থেকে বিচার করেন, আগান্যুর অধিকারে অরণ্য, শিলা ও মাটির আগুন। দুজনের সম্পর্ক কেমন, পিতা ও পুত্র, ভাই বা প্রকাশরূপ, তা বিভিন্ন ঐতিহ্যে ভিন্নভাবে সংক্রমিত।
আগান্যু কে?
অরণ্য, শুষ্কভূমি, পর্বত ও আগুনের একজন ইওরুবা ওরিশা। সান্তেরিয়া ও কান্দম্বলের ডায়াসপোরায় তিনি আগ্নেয়গিরির ওরিশা হয়েছেন।
তিনি কি আগ্নেয়গিরির দেবতা?
আগ্নেয়গিরির সংযোগ মূলত ডায়াসপোরার, কারণ ইওরুবাল্যান্ডে কোনো সক্রিয় আগ্নেয়গিরি নেই। নাইজেরিয়ায় আগান্যু শিলা, নদী ও অরণ্যের সাথে যুক্ত।
শাঙ্গোর সাথে তাঁর সম্পর্ক কেমন?
সম্পর্কটি বহুর্থবোধকভাবে সংক্রমিত: ঐতিহ্যভেদে তিনি পিতা, ভাই, ভাগ্নে বা শাঙ্গোর প্রকাশরূপ হিসেবে গণ্য।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে Literaturverzeichnis।
আগান্যু দুটি রূপকে একত্রে ধারণ করেন: নাইজেরিয়ায় অরণ্য, শুষ্কভূমি ও শিলার ইওরুবা ওরিশা এবং ডায়াসপোরার আগ্নেয়গিরির ওরিশা, যিনি সান্তেরিয়া ও কান্দম্বলেতে লাভা ও পৃথিবীর অভ্যন্তরের সাথে যুক্ত। উভয়ই একই কাঁচা, বাধা-অতিক্রমকারী শক্তিকে নির্দেশ করে।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: Echtgold 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সৃষ্টিকর্তা দেবতা, দেবতাদের রাজা, আমুন-রা সমন্বয়বাদ। কার্নাক মন্দির, থেবস, প্রাচীন মিশরে দৈববাণী।
বাবি, মিশরের বাবুই-আকৃতির পরলোক-দানব। হিংসা, পৌরুষ ও পরিশোধনের মাঝে - তোতেনবুখ-এর ভূমিকা, যৌনশক্ত...
সিলভানুস, বন, মাঠ ও সীমানার রোমান দেবতা। উৎপত্তি, সাধারণ মানুষের ব্যক্তিগত কাল্ট এবং ধর্মবিজ্ঞানভ...
অ্যাথেনে হলেন জ্ঞান, কৌশল ও শিল্পকলার দেবী, জিউসের মস্তক থেকে জন্মগ্রহণকারী - এথেন্সের রক্ষাকর্ত্...
Vasorrú bába, হাঙ্গেরীয় রূপকথার লোহার নাকের বনের ডাইনি। উৎপত্তি, লোহার নাক এবং Baba Jaga-র সাথে ...
ইসলামি ঐতিহ্যে জিন একটি স্বতন্ত্র সত্তাশ্রেণি - ফেরেশতা বা মানুষ নয়, বরং "ধোঁয়াহীন আগুন" থেকে স...
English
Deutsch (German)
Italiano (Italian)
Polski (Polish)
Nederlands (Dutch)
Français (French)
Ελληνικά (Greek)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Hungarian)
日本語 (Japanese)
Português (Portuguese, Brazil)
Português (Portuguese, Portugal)
Русский (Russian)
Español (Spanish)
اردو (Urdu)
Albanian
العربية (Arabic)
简体中文 (Chinese (Simplified))
Indonesia (Indonesian)
한국어 (Korean)
فارسی (Persian)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turkish)
Tiếng Việt (Vietnamese)
বাংলাদেশ
