Ведава е дух от фино-угорската (волжка) традиция.
Хранеща господарка при принесена жертва, смъртоносна при неуважение. Укротената страна на Ведава стои редом до нейната смъртоносна обратна страна при пренебрегване.
Ведава, наричана още Ведава Мари, за да се разграничи от мордовската Вед-ава, е водната майка на мари, волжко-финландски народ, живеещ край река Волга. Като господарка на водите и рибите тя определя успеха на улова, а рибарите я укротяват с първия улов.
Тя принадлежи към марийския паганизъм, живата до днес природна религия на народа мари, чиято система „ава“ освен нея познава и други майчини духове на земята, гората, ветровете и слънцето. Вюд-ава, както се нарича на самия марийски език, е тясно свързана с мордовската Вед-ава, но е самостоятелно същество от собствена традиция.
Тип: водна майка от типа на русалките, господарка на водите и рибите
Произход: марийски паганизъм, природна религия на мари край Волга
Текстове: типът и родствените връзки са ясно засвидетелствани, марийските специфични детайли са изведени от волжко-финландската традиция
Период: етнографски документиран, жива практика до днес
Облик: дълга коса, големи гърди, рибено долно тяло, разресваща косата си на камък
Преданието принадлежи към практикуваната до днес природна религия на мари и е етнографски документирано, а не датирано литературно-историческо, както при много други водни духове.
Разпространено в Република Мари Ел край Волга, Русия, в поселищния район на народа мари.
Типът и родствените връзки на водната майка са ясно определени; специфично марийски наречената Вюд-ава е по-слабо засвидетелствана в достъпните източници в сравнение с мордовската Вед-ава, поради което описанието се основава отчасти на общата волжко-финландска традиция.
Мари: вюд означава вода, ава майка: Вюд-ава, на български Ведава, буквално означава водна майка. Името следва точно системата „ава“ на мари, в която майчините духове управляват земята, гората, ветровете, слънцето и, разбира се, водата.
Облик
Ведава съответства в рамките на типа „ава“ на общоевропейската представа за русалка: дълга коса, която тя разресва, седнала на камък, големи гърди и рибено долно тяло. Тя се показва пеейки или свирейки и така привлича внимание на хората.
Действие
Като господарка на рибите Ведава определя успеха на улова и трябва да бъде укротявана от рибарите. Появата й се смята за лоша поличба, обикновено предвестник на удавяне. При правилно поведение, при жертва и спазване на табута, тя обратно осигурява улов и благополучие: тя е хранеща господарка и опасност едновременно.
Най-важните аспекти на водната майка на пръв поглед.
Част от марийския паганизъм, живата до днес природна религия на мари край Волга, с системата „ава“ на майчините духове като рамка.
Рибарите на мари, чийто улов зависи от нейното благоразположение; неспазването на табутата се смята за причина за удавяне.
Дълга, разресана коса, големи гърди и рибено долно тяло, седнала на камък край водата.
Успех в улова и благополучие при жертва и спазване на табута, удавяне като поличба при неуважение: двойно действие.
Жертвата на първия улов и спазването на риболовните табута, вплетени в почитта към майчините духове в свещените горички.
Мари, наричани по-рано черемиси, са волжко-финландски, фино-угорски народ. В тяхната жива до днес природна религия, марийския паганизъм, светът е пропит от майчини духове, ава: земната майка, духовете на гората, ветровете и слънцето, и разбира се водната майка. В марийския контекст тя се нарича Вюд-ава, буквално водна майка, от вюд, вода, и ава, майка, и е господарка на водите и тяхното изобилие, особено на рибите.
Структурно тя е идентична с мордовската Вед-ава и естонската Вете-ема. Марийската религия се основава на жертви от дървета и животни в свещени горички, в които е вплетена и почитта към водната майка. Специфично марийски наречената Вюд-ава е по-слабо документирана в достъпните източници от мордовската Вед-ава, поради което описанието се основава отчасти на общата волжко-финландска традиция.
В практикуваната до днес природна религия на мари водните и другите майчини духове са живи обекти на почит. Голямото литературно произведение за марийската митология е епосът Югорно, който разгръща цялостната митологична рамка, в която намира своето място и водната майка.
От религиознонаучна гледна точка Ведава принадлежи към клас природни духове, срещащи се при всички фино-угорски народи, зависими от риболова. Типът „ава“, майка-господарка на природна област, е структурно сроден с финландските представи за майки и принципа „халтия“ и поставя волжко-финландските майчини духове в по-широкия севернoевразийски контекст.
Документирано е рибарското жертвоприношение: рибарите принасяли на водния дух първия улов и спазвали множество табута при риболова. Първата жертва и спазването на табутата съставляват ядрото на защитната практика. Марийската практика включва подобни жертви в системата на свещените горички, където се почитат майчините духове. Защитата се крие в правилното, изпълнено с почит отношение към водната майка, не в отблъскването или прогонването.
Ведава е пряка сестра-фигура на мордовската Вед-ава: и двете имена означават водна майка, и двете принадлежат към същия тип „ава“, който споделят с естонската Вете-ема, но всяка притежава собствената традиция на своя народ и е самостоятелно същество. Към функционално сродните водни господарки принадлежи финландската Веламо, а в руското съседство славянската русалка. Като речна и водна богиня Ведава стои близо и до индийската Сарасвати, а образа си на русалка споделя с германския никс.
Ведава и Вед-ава едно и също ли са?
Не. Това са две сродни водни майки на съседни волжко-финландски народи, с почти еднакво име, „Водна майка“. Те принадлежат към един и същ тип Ава, но имат собствена традиция и са самостойни същества.
Почитана ли е днес водната майка на марийците?
Да. Марийската природна религия е една от малкото живи етнически религии в Европа, и водните и майчините духове до днес са част от нейния култ.
Как се умилостивява Ведава?
Чрез принасяне на първия улов в жертва и спазване на свързаните с риболова табу. Появата й, обратно, се смята за лоша поличба, обикновено предвещаваща удавяне.
Още стандартни трудове в библиографията.
Позната като Ведава Водната майка, тя въплъщава онова, на което марийската митология учи от самото начало: който почита водите на Волга, него тя дарява с риба, а който ги пренебрегва, него повлича в дълбините.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Алп е класическата фигура на сънната парализа в средноевропейските народни вярвания: малък, тежък...

Буахави, вихрушката и водният смерч на Филипините. Произход, тълкуването като змия и религиознона...

Божието око (Ojo de Dios) на хуичолите в Мексико: произход, форма и религиозно значение на изплет...

Гашадокуро, японският гигантски скелет от костите на умрели от глад. Произход като модерна легенд...

Творческа сила, синкретизми (Атум-Ра, Амун-Ра), борба срещу Апофис, Хелиополис, Книга на мъртвите...

Умибōдзу, огромната черна монашеска глава от спокойното море: йокай на моряците, легендата за Ток...