You-hun-ye-gui е дух от китайското предание.
Мъртви без стопанин, които през месеца на духовете обикалят света. Профилът разглежда армията на неопочетените мъртви през месеца на духовете.
You hun ye gui (You-hun-ye-gui) са скитащите души и диви духове на китайската народна религия: бездомните мъртви, на които липсват живи роднини и място за покой. Особено през седмия лунен месец, месеца на духовете, те обикалят света на живите и биват успокоявани с жертвени дарове.
Събирателното понятие е разпространено в целия китайски културен ареал, особено в Тайван и Хонконг, и е добре засвидетелствано. То обединява типичните неопочетени мъртви, на които липсват потомци и жертвоприношения или които не намират обратния път към подземния свят, независимо дали са отмъстителни или гладни духове.
Тип: Събирателно понятие за бездомните, неопочетени мъртви на Китай
Произход: Китайска народна религия, тясно свързана с Фестивала на духовете Чжунюан
Текстове: Народнорелигиозно предание, изследвано между другото от Тайзер и Джордан
Период: Събирателно понятие без точна фиксация, отвека свързано с месеца на духовете
Изображение: Колектив на мъртвите без определен единичен образ
Като събирателно понятие на китайската народна религия то не е свързано с отделна епоха, а тясно с повтарящия се месец на духовете.
Целият китайски културен ареал, особено жив в Тайван и Хонконг, където съществуват отделни светилища за духовете без стопанин.
Добра: широко народнорелигиозно предание, както и изследванията на Тайзер и Джордан, а също и разказите на Пу Сунлин.
Китайски: Името съединява you, скитам, hun, душа, ye, дива или без стопанин, и gui, дух: скитащи души и духове без стопанин. Събирателното понятие обхваща както отмъстителни, така и гладни духове.
Изображение
You-hun-ye-gui нямат определен единичен образ, а образуват колектив: те въплъщават основния проблем на китайската религия на мъртвите, а именно мъртвия без стопанин, който не е включен в култа към предците. В Тайван за такива изгубени духове се издигат собствени светилища и храмове, за да не вредят на живите.
Въздействие
Мотив за заместващо жертвоприношение не им е известен. Тяхното въздействие варира от лудории и болести до общо зло и несретa, особено ако останат неопочетени. Чрез жертвени дарове могат да бъдат успокоени.
Най-важните аспекти на духовете без стопанин на пръв поглед.
Събирателно понятие на китайската народна религия за неопочетените мъртви, тясно свързано с Фестивала на духовете.
Живите като цяло, особено през месеца на духовете, когато вратите на подземния свят стоят отворени.
Колектив без определен единичен образ: множеството от бездомните, неопочетени мъртви на Китай.
Лудории, болести и несрета, особено ако останат неопочетени; без мотив за заместващо жертвоприношение.
Жертвени дарове, изгаряне на джос-хартия и Фестивалът на духовете Чжунюан; в Тайван собствени светилища за духовете без стопанин.
Юан-гуй (Yuan-gui) като дух на негодувание, търсещ справедливост, а също Шуйгуй (Shuigui) и Дяо-съ-гуй (Diao-si-gui) като роднини, търсещи заместващо жертвоприношение.
Името You-hun-ye-gui съединява you, скитам, с hun, душа, ye, дива или без стопанин, и gui, дух: скитащи души и духове без стопанин. Събирателното понятие включва както отмъстителни, така и гладни духове и обозначава по този начин не отделен образ, а цяла категория от китайската религия на мъртвите.
Те скитат, защото им липсват живи роднини или място за покой, или защото не намират обратния път към подземния свят: типичните неопочетени мъртви без потомци и жертвоприношения. Особено през седмия лунен месец, когато според народните вярвания вратите на подземния свят стоят отворени, те обикалят света на живите, докато Фестивалът на духовете отново ги успокои.
You-hun-ye-gui продължават до днес да определят правилата за избягване през месеца на духовете: през това време традиционно се избягва плуване, женитба или преместване. Те са неотделима част от китайската народна вяра и разказваческата култура.
От религиознонаучна гледна точка You-hun-ye-gui представляват събирателния тип на неопочетения мъртвец без потомци и жертвоприношения. Те показват основната ос на китайската религия на мъртвите между обгрижваните предци и неспокойните духове, както и ролята на Фестивала на духовете като колективно успокоение.
Централен е Фестивалът на духовете Чжунюан на петнайсетия ден от седмия лунен месец: жертвени дарове, изгарянето на джос-хартия и тамян, както и колективни дарове за всички скитащи духове са в основата му. В Тайван освен това съществува и собствен култ към духовете без стопанин със собствени светилища. Осветена вода се смята за знак в отношението към скитащите души, а звънът на осветени колокoли през месеца на духовете се смятал за защитен знак.
You-hun-ye-gui най-много съответстват на католическите бедни души в чистилището, за които се смятало особено на Задушница: и двете са неспасени мъртви, зависими от застъпничество и дарове на живите. Сродни са и германската Дива гонитба като шествие на неспокойни мъртви, както и античната представа за непогребани мъртви, които не намират покой.
В китайския ред на гуй-духовете събирателното понятие You-hun-ye-gui стои редом с по-индивидуализирани образи като Дяо-съ-гуй (Diao-si-gui), Гуй-по (Gui-po) и Шуйгуй (Shuigui): докато те са свързани с определена личност или начин на смърт, You-hun-ye-gui остават безименни и безбройни. Най-ясно се разграничава Юан-гуй (Yuan-gui), чиято лична злоба именно липсва на You-hun-ye-gui.
Защо ю-хун-йе-гуй (You-hun-ye-gui) бродят особено през седмия лунен месец?
През месеца на духовете, според народните представи, се отварят вратите на подземния свят и безстопанствените мъртви се разхождат сред света на живите.
Как биват успокоявани?
Чрез жертвени дарове, изгаряне на хартия джос и празника на духовете Джунюан (Zhongyuan), който им осигурява храна и дарове.
Съпоставими ли са с католическите бедни души?
Структурно – да: и двете са неотредени мъртви, зависими от застъпничеството и даровете на живите.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още основни трудове в библиографията.
Като безстопанствени духове и бродещи души, ю-хун-йе-гуй (You-hun-ye-gui) са символ на неполучилите грижа мъртви в Китай: без потомци, без гробно място за покой, но не без грижа, докато празникът на духовете всяка година отново им носи дарове.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Анахита, зороастрийска богиня на водите, плодородието и мъдростта. Произход в Авеста, култ на Ахе...

Joan the Wad, корнишкият блуждаещ огън и кралица на пиксите (pixies). Произход, славата й на носи...

Казермандл: тиролски алпийски дух, който през есента обитава изоставените пасищни колиби. Произхо...

Уакан Танка, великата свещена сила на лакота, обозначава по-малко персонифицирано божество, а по-...

Пугот, голямото черно безглаво плашещо същество на Филипините. Произход, обезглавеният свещеник, ...

Фън По По, китайската вятърна баба. Произход, разграничението между популярна и народнорелигиозна...