Гуй-по (Gui-po) е дух от китайската традиция.
Старата прислужница се връща, понякога помагаща, понякога враждебна. Преданието описва амах, която не напуска домакинството дори след смъртта.
Гуй-по, изписвана също gui po, е духът на стара жена, често прислужница или бавачка, която след смъртта се връща в домакинството. Природата й е двойствена: някои Гуй-по помагат грижовно в дома и с децата, други се появяват в грозен облик и са враждебни.
Представата е разпространена в целия китайски културен ареал, особено във връзка с историческата култура на домашните прислужници в заможни семейства. За разлика от страшните духове на отмъщение и заместващи жертви, Гуй-по насочва действието си към самото домакинство, към децата и останалите обитатели на дома.
Тип: Дух на стара жена, често прислужница или бавачка, с двойствена природа
Произход: Китайски народни вярвания, свързани с домашни прислужници и родова обвързаност
Текстове: словарно и фолклорно засвидетелствано народно предание
Период: засвидетелствана непрекъснато, до днешните филми на ужасите
Облик: стара жена, понякога спокойна и приятелска, понякога отблъскваща и агресивна
Засвидетелствана непрекъснато в народното предание, потвърдена в речници и фолклорни сборници, с продължение до днешните филми на ужасите.
Целият китайски културен ареал, с акцент върху историческата култура на домашните прислужници в заможни семейства.
Средно: речници и фолклорни сборници потвърждават образа, но липсва единен каноничен източник.
Китайски: Името gui po съединява gui, дух, и po, стара жена или матрона, в призрачна старица. Често се тълкува като дух на амах, прислужница или бавачка, която приживе е работила в заможни семейства.
Облик
Характерна е двойствената природа: някои Гуй-по са благосклонни и помагат на хора в нужда, други се появяват в грозен облик и са заплашителни. Тя е един от по-нюансираните типове духове, не еднозначно зла.
Действие
Гуй-по не познава мотива на заместващата жертва. Действието й варира от защитаващо и грижовно до заплашително и зависи от конкретния разказ; тя въплъщава двойствеността на връзката с дома отвъд смъртта.
Най-важните аспекти на домашния дух на кратко.
Образ, близък до култа към предците: верно служещият дух, който продължава връзката си с домакинството отвъд смъртта.
Домакинството, децата и останалите обитатели на дома, на които Гуй-по някога служила.
Стара жена, според разказа спокойна и приятелска или отблъскваща и агресивна.
Двойствена природа между грижа и заплаха, без мотива на заместващата жертва, характерен за други духове.
Общо почитане на предците и духовете, при враждебни прояви успокояване чрез жертвени дарове.
За разлика от Юан-гуй (Yuan-gui) или Ю-хун-йе-гуй (You-hun-ye-gui), Гуй-по не търси заместваща жертва и не е принципно враждебна.
Често Гуй-по се тълкува като дух на амах, прислужница или бавачка, която приживе е работила в заможни семейства и след смъртта се връща, за да помага в домакинството или да се грижи за децата. Така Гуй-по е близка до култа към предците: верно служещият дух, който продължава връзката си с домакинството.
Тази близост до службата обяснява и двойствената й природа: там, където приживе е имало грижа, тя може да продължи и след смъртта; там, където е останала злоба или занемаряване, същият образ може да се превърне във враждебна поява.
Гуй-по е по-малко известна от типовете на отмъщението и заместващата жертва, но се среща в сборници с китайски призрачни разкази и в филмите на ужасите като двойствен образ на стара жена.
Гуй-по показва, че не всеки гуй е зъл. Като верно служещ, обвързан с дома дух, тя стои между обгрижения предшественик и неспокойния мъртвец и въплъщава тясната връзка между дом, служба и грижа.
На преден план са общото почитане на предците и духовете, а при враждебни прояви, успокояването чрез жертвени дарове. Тамянът и жертвените дарове служат за почитане и успокояване на домашния дух, носен амулет служи в смисъла на почитта към дома, а светената вода е символ при справяне с враждебни прояви. Празникът на духовете с жертвени дарове и изгарянето на джос-хартия също влизат в по-широкия контекст.
Гуй-по съответства на европейската Бяла дама (White Lady), Бялата жена или прародителка като домашен дух с двойствен характер, на славянската кикимора, женски домашен дух, и на представите за завръщащи се бавачки и гувернантки като защитни домашни духове.
Зла ли е Гуй-по?
Не непременно. Някои Гуй-по са полезни и грижовни, други враждебни; природата им е двойствена.
Откъде произхожда?
Често се смята за дух на починала прислужница или бавачка, която се връща в домакинството.
Търси ли заместваща жертва?
Не, за разлика от Шуй-гуй (Shuigui) или Дяо-си-гуй (Diao-si-gui), тя не познава мотива на заместващата жертва.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още основни трудове в библиографията.
Като китайски домашен дух Гуй-по (Gui-po) показва, че появата не означава непременно заплаха: тя е едновременно дух на старата жена, която продължава да се грижи за семейството, на което е служила приживе.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Хануман, маймунският бог и слуга на Рама. Сила, вярност, значението на Хануман Чалиса и Рамаяна, ...

Repun Kamuy, богът на айните, властелин на откритото море и на косатките. Произход, даровете на м...

Ваджрапани, бодхисатва на силата и пазител на гръмотевичния скиптър. Тантрична визуализация, защи...

Богове на етруските: Тиния (главен бог), Уни, Менерва, Аита. Харуспицийна религия, образец за рим...

Спотайваща се похитителка на надеждата, формули за защитни амулети срещу Рабису и нейната роля в ...

Аматерасу, Слънчевата кралица на Япония. Легитимация на императора, свещеното светилище Исе и цен...