Santa Compaña е дух от галисийското предание.
Жив човек трябва да поведе нощната процесия на мъртвите.
Santa Compaña, „Свещената дружина“, е галисийската процесия на мъртвите: от полунощ тя обхожда пътищата на селата в бели раса с капуци и с горящи свещи, водена от жив човек с кръст и светена вода. Който я срещне, е под заплахата от проклятие сам да стане водач.
Вярването е дълбоко вкоренено в Галисия и Астурия и се разпространява до Северна Португалия и испанската област Ел Биерсо. Етнографски е документирано най-вече през 20. век, добре засвидетелствано от Висенте Риско и галисийския фолклор.
Тип: Нощна процесия на мъртвите, водена от жив човек
Произход: галисийско народно вярване за смъртта и предците
Текстове: етнографски документирано от Висенте Риско и в галисийския фолклор
Период: дълбоко вкоренено народно вярване, записано през 20. век
Външен вид: редица от облечени в бяло души на мъртвите със свещи
Дълбоко вкоренено народно вярване: Santa Compaña е част от галисийската разказваческа култура от поколения и е записана етнографски най-вече през 20. век.
Галисия и Астурия, както и граничните области на Северна Португалия и региона Ел Биерсо.
Добра: етнографските трудове на Висенте Риско и галисийският фолклор образуват основата на предаването.
Галисийски: Santa Compaña означава „Свещена дружина“ или „Придружаваща компания“. Засвидетелствани са и множество регионални названия: Estadea и Estantiga, от латинското hostis antiquus, „старо войнство“, а също и Güestia в Астурия.
Външен вид
Процесията се появява в бели раса с капуци и свещи, съпроводена от мириса на разтопен восък, кръст и съд със светена вода. Често тя не се вижда изобщо, а се разпознава само по мириса на восъка, по далечни светлини и по звънчета. Символиката й стои между католическа процесия и езически шествие на мъртвите и е християнизирана форма на по-старо вярване за отвъдния свят.
Въздействие
Нощното шествие след полунощ е предвестие за смърт. Който бъде заговорен или приеме кръста или свещта от ръката на водача, застава на неговото място и може сам да бъде обречен на смърт.
Най-важните аспекти на процесията на мъртвите в обобщен вид.
Галисийско народно вярване за смъртта и предците, родствено с германския Дивия лов, но без свръхестествените му ездачи.
Селското население на Галисия, особено живия човек, който е принуден да поведе процесията.
Редица от облечени в бяло, с покрити глави души на мъртвите с горящи свещи, водена от жива фигура с кръст и светена вода.
Предвестие за смърт: нощното й шествие предвещава смъртни случаи и налага на водача проклятието на завръщането.
Кръг с тебешир, лягане по очи и отказ да се приеме каквото и да е от ръката на водача.
Името Santa Compaña означава „Свещена дружина“ или „Придружаваща компания“, но народното предание познава и други имена за същото явление: Estadea и Estantiga, произлизащи от латинското hostis antiquus, „старо войнство“, както и Güestia в съседна Астурия. Ядрото на представата е живият водач: човек, обвързан от проклятие, трябва всяка нощ в транс да тръгва с кръст и светена вода, а на следващата сутрин няма спомен за случилото се. Той не може съзнателно да откаже този дълг.
Често процесията не се вижда изобщо, а се разпознава само по мириса на разтопен восък, по далечни светлини и по звънчета. Смята се за галисийска разновидност на Дивия лов, но се отличава значително от неговите централноевропейски форми: няма коне, няма хайка, няма свръхестествен водач, а обикновени покойници от парафията, които се движат пеша.
Santa Compaña е най-известната галисийска легенда и неотделима част от разказваческата култура по пътя на Сантяго и от галисийската идентичност. Тя се появява в сборници, в литературата и в съвременни формати на ужасите.
От религиознонаучна гледна точка Santa Compaña е образцов пример за християнизирано вярване за отвъдния свят: предхристиянско шествие на мъртвите, надградено с католическа символика на процесия, кръст и светена вода. То свързва вярата в предците, предвестия за смърт и социална контролна функция, защото определяше нощни забрани и предписания в селото.
Документирани са няколко защитни действия: очертаване на кръг с тебешир на земята, традиционно с печат на Соломон или кръст, и застъпване в него, или лягане по очи, докато процесията отмине. Кръстът и кръстообразните защитни жестове също принадлежат към преданието, както и амулет за защита по пътя. Светената вода се смята за същинския християнски знак срещу шествието на мъртвите, който самият жив водач носи у себе си, а защитна свещ като собствена светлина на бдителността допълва защитата в тази страшна нощ. Освен това е предадено правилото да не се приема нищо от ръката на водача, както и хитростта да се завърже черна котка напряко на пътя и бързо да се побегне.
Santa Compaña е иберийска разновидност на германския Дивия лов. Родствени са уелският Cwn Annwn, глутницата на мъртвите, която също предвещава наближаваща смърт, както и бретонският Ankou със собствената си нощна процесия на мъртвите. Като бяла вестителка на смъртта понякога с нея се сравнява и Бялата дама (White Lady), макар тя да се появява без процесия и без жив водач.
Трябва ли да се видят шествието, за да е човек в опасност?
Не. Често Santa Compaña не се възприема с очите, а само по миризмата на разтопен восък, по далечни светлини или по звука на малки колокoли.
Какво се случва с живия водач?
Той се присъединява всяка нощ в транс, без спомен за случилото се, и постепенно губи сила. Смята се за обречен на смърт, докато не предаде задачата на друг.
Помага ли надеждно кръгът от тебешир?
Той се смята за класическото предание за защита. Важно е освен това да не се позволява да бъде заговорен и да не се приема нищо от ръката на водача.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още основни трудове в библиографията.
Като галисийско шествие на мъртвите Santa Compaña остава преди всичко разказ за живия водач: под името Estadea Галисия познава нощния шествие на свещите на мъртвите от поколения и до днес предупреждава да не се среща с него без подготовка.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Лада е славянската богиня на любовта, красотата и брака. Майка на Лел и Полел, противостояща на М...

Черен магьосник, създател на зомби и проклятия: противоположният образ на добрия хунган в хаитянс...

Чанеке, детските природни духове на нахуа. Произход, подмамването в блуждаене, загубата на душата...

Стикини, кукумявката-вещица на семинолите. Произход, отделянето на вътрешностите, поглъщането на ...

Хамадриади: гръцки дървесни нимфи, чийто живот е обвързан с дървото. С мита за Еризихтон и предав...

Рюбецал, капризният планински дух на Исполиновите планини: засвидетелстван от 1561 г., описан от ...