الحديد والحديد البارد

في الموروث الشعبي يُعدّ الحديد أكثر الوسائل المادية فاعليةً في مواجهة الكائنات الخارقة للطبيعة، ولا سيما الجنيات والأرواح والأقزام وسائر أرواح الطبيعة. وتُعدّ من أكثر الممارسات الوقائية توثيقاً: دقّ المسامير الحديدية في عوارض الأبواب، وتعليق نعل الفرس فوق المداخل، ووضع خواتم من الحديد حول المهود، واللمس السريع لأي غرض حديدي.

يُطلق مصطلح “الحديد البارد” على المعدن غير المطروق أو الخام، الذي تُنسب إليه قوة طاردة استثنائية. وتُعدّ العداوة بين الحديد وكائنات الجنيات في التقاليد الكلتية عداوةً مطلقة لا تحتاج إلى تفسير، بل هي خاصية جوهرية في بنية العالم.

إن الموروث المتعلق بالحديد بوصفه وسيلة حماية مرتبط ارتباطاً وثيقاً بالانتقال من العصر البرونزي إلى العصر الحديدي.

ظلت معالجة الحديد على مدى آلاف السنين حرفةً متخصصة يكتنفها الغموض والأسرار؛ إذ وقف الحداد في كثير من الثقافات على حدود العوالم، وكان معدنه يُعدّ شيئاً يتحدى نظام القوى السابقة له أو يتخطاها. فبحسب هذا المنطق، لم تكن الكائنات المنتمية إلى النظام القديم تملك ما تواجه به المعدن الجديد.

وفي الموروثات الإيرلندية والاسكتلندية، ثُمِّلت العداوة بين الحديد وشعب الجنيات توثيقاً وافياً بصورة خاصة. وقد رصد توماس كايتلي في مطلع القرن التاسع عشر روايات عديدة تحكي كيف كان لمس جسم حديدي أو إظهاره يُولّي شعب الجنيات هارباً.

وكانت أغصان شجرة الزعرور الأبيض، التي اشتُهرت هي الأخرى بخصائص الوقاية، تُستخدم في هذا الموروث في الغالب إلى جانب قطعة من الحديد.

وفي ألمانيا والنمسا، يوثق معجم الخرافات الألماني الموسوعي استخدام مسامير الحديد وسيلةً وقائية على أبواب المنازل والإسطبلات، ووضع الحديد تحت الوسادة درءاً للكوابيس، وإيداع قطع الحديد في أسرّة الأطفال حمايةً من المقايضة بالمسوخ.

أما العرف القاضي بتعليق حدوة الحصان فوق باب المدخل، فهو يجمع في الموروث الشعبي بين الخاصية الوقائية للحديد وشكل الحدوة ذاتها التي تُعدّ بدورها رمزاً للحظ والحماية.

وفي الموروثات الإسكندنافية، كان الحدادون يحظون بتبجيل خاص، وكان آلهة الحدادة كالإله الجرماني ويلند من أقوى الشخصيات الأسطورية. وقد تجلت المكانة الرفيعة للحديد في عادات وقائية شتى؛ إذ كانت سكك المحراث تُحفظ بعناية طوال ليالي الشتاء، وكانت شفرات المناجل تُغرز في الأرض قبيل أول عاصفة خريفية.

تُقدّم الرواية الموروثة تفسيرات مختلفة لماذا يمتلك الحديد قدرة نفي الكائنات المعادية وتحصين المكان منها.

أكثر هذه التفسيرات انتشاراً هو التصور القائل بأن الحديد ينتمي إلى نظام مغاير وأحدث من ذلك الذي تنتمي إليه الكائنات التي يدفعها. فالجنيّات والأقزام والأرواح المشابهة هي، وفق الفهم الكلتي، كائنات تعود إلى العصر القديم، إلى عالم ما قبل الحديد. ويمثل هذا المعدن تحكماً بشرياً في الطبيعة يعجز هؤلاء الكائنات عن تحمله أو التغلب عليه.

يُضاف إلى ذلك، في الرواية الموروثة ذات الطابع المسيحي، تبرير لاهوتي: إذ يُعدّ الحديد معدن الخلق الذي يقف في مواجهة الشيطاني والمسكون بالأرواح الشريرة، لأنه يجسّد نظام الله. ومن هذه الطبقة من الرواية الموروثة انبثقت العادة المتمثلة في صبّ أجراس الكنائس من الحديد أو البرونز، أي إضافة مادة واقية إلى الصوت ذاته.

أما المستوى التفسيري الثالث، وهو الأبرز في التقاليد الجرمانية، فيؤكد الصلة بين الحديد والنار والبرق: إذ يُعدّ الحديد الذي أصابه الصاعقة وسيلة حماية بالغة القوة. ويخوض ثور، إله الرعد وحامي البشر، معاركه بمطرقة من الحديد؛ ويحمل هذا المعدن بذلك ارتباطه بالقوة السماوية.

تقليد استخدام الحديد دفاعياً ظاهرة أوروبية في معظمها، غير أنها تمتد أيضاً إلى مناطق أخرى.

في شمال غرب أوروبا، ولا سيما في الجزر البريطانية وأيرلندا، يُعدّ الحديد الوسيلة الوقائية الأكثر توثيقاً ضد شعب الجنيات. وتملأ نعال الخيل الحديدية والخواتم الحديدية ولمس الأشياء الحديدية روايات الموروث الشعبي الأيرلندي والاسكتلندي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

في وسط أوروبا وشرقها، يُعدّ الحديد حمايةً من السحرة ومصاصي الدماء وأرواح العتبات. وتُوثَّق المسامير الحديدية في عوارض الأبواب والبوابات توثيقاً شاملاً امتداداً من الراين حتى نهر فيستولا.

في الشرق الأوسط، يُوصف الحديد في بعض الموروثات الشعبية العربية والفارسية بأنه حماية من الجن. وتُوجد الخواتم الحديدية والتمائم المرصّعة بالحديد في طب الشعب في منطقة الشام.

في شرق آسيا، تضطلع الحديد بوظيفة وقائية أقل مركزية، غير أنه يظهر في بعض تقاليد التطهير الصينية والكورية بوصفه مادةً دافعةً للشر.

وفقاً للموروث الشعبي، يؤثر الحديد تأثيراً أساسياً ضد الفئات الآتية من الكائنات:

ضد كائنات الجنيات والأقزام والأرواح: هذا هو المجال الأكثر توثيقاً. في الموروث الكلتي والإسكندنافي، يُعدّ الحديد الوسيلة المادية الوحيدة التي تُبعد شعب الجنيات بصورة موثوقة أو تطرده. ويُقال إن إشهار الحديد في وجه المولود المبدَّل، أي الطفل الذي أحلّت مكانه الجنيات طفلاً بديلاً، يُرغمه على إعادة الطفل البشري.

ضد السحرة والسحر الضار: تُعدّ المسامير الحديدية في عوارض الأبواب ونعال الخيل الحديدية والقطع الحديدية تحت العتبة حمايةً من دخول السحرة أو نفاذ السحر الضار إلى المنزل والبيت.

ضد الكوابيس ومضايقي النائمين: يُقال إن وضع الحديد تحت الوسادة أو على إطار السرير، وفق الموروث الأوروبي الوسطى، يصرف الكابوس، وهو شيطان ليلي يجلس على صدر النائم.

ضد التأثيرات الشيطانية العامة: يعمل الحديد الموضوع عند العتبات وفتحات الأبواب بوصفه سداً شاملاً ضد الأرواح المؤذية.

المسامير الحديدية في عوارض الأبواب هي الأكثر شيوعاً وأبسط الأشكال. ونعل الفرس فوق المدخل يجمع بين مادة الحماية وشكلها الوقائي. والقطع الحديدية في المهود أو تحت الأسِرّة تحمي النائمين، ولا سيما الرضّع بوصفهم أشد الفئات حاجةً إلى الحماية. وفي بعض التقاليد، يكفي الإمساك بغرض حديدي، كسكين يُعلّق بالحزام، لمواجهة كائن من الجنيات.

يُفرّق الموروث بين الحديد المشغول وغير المشغول. “الحديد البارد” الذي لم يدخل النار قط يُعدّ أشد فاعليةً. أما الصدأ فيُضعف القوة الوقائية وفق بعض الروايات، في حين تنظر تقاليد أخرى إليه بوصفه شيخوخةً طبيعية للمادة لا تُبطل خاصيتها.