伊罗科之人，栖居于圣树树冠的灵
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
伊罗科之人（Iroko-Mann）是约鲁巴传统中的精灵。
凡砍伐此圣树者，将为其家族招来诅咒。守护圣树是伊罗科之人传说的核心所在。
伊罗科之人是约鲁巴圣树伊罗科的树灵，其直插云天的树冠被视为神的宝座。此树学名Milicia excelsa，寿命可达约五百年，象征长寿、力量与稳固。
此灵可以男性形象显现，且具有直接的危险性：据传说，凡与其正面相遇者将陷入疯癫并死亡；凡砍伐此树者，将遭诅咒并为其家族带来灾祸。在非裔美洲散居地宗教中，伊罗科作为独立神灵延续至今。
类型：圣树伊罗科的树灵
起源：尼日利亚与贝宁的约鲁巴族
文献：民族植物学与散居地研究
时期：具有辐射至散居地影响力的活态树木崇拜
外貌：树之精灵，可以男性形象显现
历史定位
文献年代
伊罗科祭树仪式是约鲁巴普遍流传的树木崇拜，在民族植物学与散居地宗教研究中有翔实记载。
流传地区
约鲁巴族所在的尼日利亚与贝宁，并辐射至从古巴、巴西到海地的非裔美洲散居地。
文献状况
资料翔实：树木崇拜在民族植物学与散居地研究中均有记录，从韦尔热到汤普森均有涉及。
名称与异称
约鲁巴语：Iroko是该树的约鲁巴语名称，学名Milicia excelsa。在豪萨语中称为loko，这一词根延伸出散居地神灵洛科（Loko）或帕帕洛科（Papa Loko）。
树与灵的形象
外貌
伊罗科是可见世界与不可见世界之间的轴心；其高耸入云的树冠被视为神的宝座。此树象征长寿、力量与稳固，其精灵可以男性形象显现。
效力
据传说，凡与伊罗科之人正面相遇者将陷入疯癫并死亡。凡砍伐此树者将遭诅咒，并为其家族带来灾祸。
简介：伊罗科之人
树灵最重要的方面概览。
Milicia excelsa与神的宝座
伊罗科，学名Milicia excelsa，寿命可达约五百年，被约鲁巴族视为圣树，由伊罗科之人栖居其中，其高耸入云的树冠被解读为神的宝座。Iroko是该树的约鲁巴语名称；在豪萨语中称为loko，这一词根延伸出散居地神灵洛科（Loko）或帕帕洛科（Papa Loko）。
树木崇拜在民族植物学与散居地研究中均有翔实记载。此树是可见世界与不可见世界之间的轴心；在其根部举行仪式并献上祭品，以祈求祝福、富足与庇护。
从地方精灵到可迁移的神灵
在非裔美洲散居地宗教中，伊罗科作为独立神灵延续至今：在古巴的桑特利亚（Santería）中称为伊罗科，其物质栖居地通常为丝棉树；在巴西的坎东布雷（Candomblé）中亦称伊罗科；在海地伏都中则称洛科（Loko）或帕帕洛科（Papa Loko），为圣所的守护者。在伊博族传说及多哥与贝宁的伏都信仰中亦受到崇拜。
从宗教学角度而言，伊罗科之人是典型的树木崇拜：圣树作为有居者、具有危险性的守护者，以及连接诸界的世界轴心。它将自然神圣性、祖先与灵界及祭祀换祝福、亵渎遭诅咒的仪式经济融为一体。在散居地中，它从地方精灵演变为以丝棉树为替代宝座的可迁移神灵。
树根处的祭献
有文献依据的做法是：尊重此树，不得砍伐，不得无礼靠近。在其根部举行仪式并献上祭品，以祈求祝福、富足与庇护。按照传统，凡须取木材者，须事先请求许可或献祭，以化解诅咒。
树灵与约鲁巴相关存在
关于伊罗科之人的常见问题
为何不得砍伐伊罗科？
树灵将以灾祸诅咒砍伐者及其家族；化解诅咒须事先请求许可或献祭。
此灵能否化身显形？
能，它可以男性形象显现；直接目睹其真容被认为是致命的，据传说会导致疯癫。
伊罗科崇拜是否延续至今？
是的，在西非以及以洛科（Loko）或伊罗科之名存在的桑特利亚、坎东布雷和伏都信仰中均有延续。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
伊罗科之人使一棵树成为圣所：作为伊罗科树灵，他栖居于世代被尊为约鲁巴圣树的所在，以尊重换赐福，以亵渎偿诅咒、疯癫与灾祸。
