Silfja është qenie elementare e ajrit në traditën e dijetarëve evropianë.
Shpirti i ajrit nga kuarteti elementar i Paracelsusit. Profili e vendos silfjen në penën e Paracelsusit, i cili krijoi katër qeniet elementare.
Silfja është shpirti elementar i ajrit në ezoterinë evropiane, i formësuar nga Paracelsusi. Ajo formon me Salamandrën për zjarrin, Undinën për ujin dhe Gnomin për tokën kuartetin e katër shpirtrave elementarë dhe mishëron elementin e ajrit.
Ndryshe nga shumë figura të kësaj enciklopedie, silfja nuk është besim popullor, por një konstrukt i dijetarëve-ezoterëve të Rilindjes: Përshkrimi i parë është Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris i Paracelsusit, shkruar rreth vitit 1530 dhe botuar postumusht në 1566.
Lloji: Shpirt elementar i ajrit në kuartetin elementar
Origjina: Tradita e dijetarëve evropianë të Rilindjes, Paracelsusi
Tekstet: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris (rreth 1530, botuar 1566)
Periudha: Nga Rilindja deri në ezoterinë moderne
Pamja: kryesisht qenie ajri e padukshme, më vonë delikate dhe eterike
Përshkrimi i parë vjen nga Paracelsusi, shkruar rreth vitit 1530 dhe botuar postumusht në 1566; prej andej receptimi vazhdon deri në Teosofi dhe ezoterinë moderne.
Ezoterja evropiane: Nga filozofia e natyrës të Rilindjes nëpër letërsinë e salloneve franceze deri te baleti romantik.
Mirë: Bëhet fjalë për një konstrukt të dijetarëve-ezoterëve me bazë tekstuale të qartë, duke filluar me Liber de nymphis të Paracelsusit.
Fjalë artificiale: Termi është një neologjizëm i Paracelsusit në shekullin XVI, me shumë mundësi një fjalë artificiale nga latinishtja sylvestris, pyellore, dhe nympha, nimfë, pjesërisht i mbështetur në greqishten sílphē, një insekt; prejardhja e saktë është e pasigurt.
Pamja
Si qenie ajri, silfja sipas Paracelsusit është kryesisht e padukshme, shumë e ngjashme me ajrin për t’u kapur nga syri, dhe e konceptuar si ngjashëm me njeriun. Në receptimin e mëvonshëm ajo është delikate, e bukur dhe eterike-femërore, silfida.
Veprimtaria
Silfet banojnë dhe mishërojnë elementin e ajrit. Sipas Paracelsusit, qeniet elementare janë trupore, vdekëse dhe pa shpirt të pavdekshëm, por mund të fitojnë pjesë të një shpirti nëpërmjet lidhjes me një njeri – një motiv që u zhvillua gjerësisht më vonë.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të ajrit në një vështrim.
Konstrukt i dijetarëve-ezoterëve të Rilindjes: Pjesë e kuartetit elementar nga Silfja, Salamandra, Undina dhe Gnomi.
Elementi i ajrit: Silfet e banojnë dhe e mishërojnë atë, ashtu si Undinat ujin dhe Gnomët tokën.
Kryesisht e padukshme, shumë e ngjashme me ajrin për syrin; në receptim delikate, e bukur dhe eterike-femërore si silfidë.
Trupore, vdekëse dhe pa shpirt të pavdekshëm; nëpërmjet lidhjes me një njeri mund të fitojë pjesë të një shpirti.
Asnjë kult historik: Silfet janë një koncept letrar-filozofik, jo objekt adhurimi fetar.
Salamandra, Undina dhe Gnomi si vëllezër-motra elementarë; tipologjikisht nimfat e erës antike rreth Aurës.
Termi është një neologjizëm i Paracelsusit në shekullin XVI, me shumë mundësi një fjalë artificiale nga latinishtja sylvestris, pyellore, dhe nympha, nimfë, pjesërisht i mbështetur në greqishten sílphē, një insekt; prejardhja e saktë është e pasigurt. Silfja nuk është besim popullor, por një konstrukt i dijetarëve-ezoterëve të Rilindjes. Përshkrimi i parë është Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris i Paracelsusit, shkruar rreth vitit 1530 dhe botuar postumusht në 1566.
Prej andej silfja nisi rrugëtimin e saj nëpër letërsinë evropiane: Le Comte de Gabalis i Abbé de Villars nga viti 1670 formësoi silfidën delikate dhe pa shpirt, Alexander Pope tregon në The Rape of the Lock shpirtra mbrojtës ajrorë, dhe baleti La Sylphide nga viti 1832 e bëri atë ikonë të baletit romantik të bardhë.
Receptimi është i pasur: Le Comte de Gabalis i Abbé de Villars nga viti 1670 formësoi silfidën delikate dhe pa shpirt; Alexander Pope tregon në The Rape of the Lock shpirtra mbrojtës ajrorë; baleti La Sylphide nga viti 1832 e bëri atë ikonë të baletit romantik të bardhë. Ajo vazhdon të veprojë në Romantizëm, Teosofi dhe ezoterinë moderne.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, silfja është në thelb neutrale-ajrore deri në hijshme, por në receptimin letrar paraqitet edhe si qenie joshëse-fatale që e tërheq vdekësin drejt fatkeqësisë. Tre sqarime janë të rëndësishme: Silfet nuk janë besim i lashtë popullor, por shpikje e Rilindjes nga Paracelsusi. Forma mashkullore Sylph dhe forma e mëvonshme femërore Silfidë duhen dalluar. Dhe baleti La Sylphide nga viti 1832 nuk duhet ngatërruar me Les Sylphides nga viti 1909.
Nuk ekziston asnjë kult historik i silfeve. Silfet janë një koncept letrar-filozofik, jo objekt adhurimi fetar; klasifikimi si qenie ajri ose drite është një klasifikim modern, ezoteriko. Ai që dëshironte të takonte silfjen e bënte gjithnjë në libër, në skenë ose në spekulim filozofik-natyror, jo pranë gurit të flijimit.
Silfja qëndron krahas tre shpirtrave të tjerë elementarë – Salamandrës, Undinës dhe Gnomit – me të cilët plotëson kuartetin e elementeve. Tipologjikisht ajo është e afërt me nimfat e erës të Antikitetit, si Aura greke, dhe konceptualisht me shpirtrat e natyrës të Teosofisë së mëvonshme.
Çfarë është një silfë?
Shpirti elementar i ajrit i Paracelsusit, pendant i Salamandrës, Undinës dhe Gnomit.
A është silfja besim i lashtë popullor?
Jo. Ajo është një shpikje e dijetarëve të Rilindjes nga Paracelsusi.
Cili është ndryshimi midis Sylph dhe Silfidës?
Sylph është forma mashkullore te Paracelsusi, Silfida forma e mëvonshme femërore që nga Villars-i në 1670.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt elementar i ajrit, silfja është anëtari më fluturues i kuartetit të Rilindjes, dhe asnjë qenie tjetër elementare e Paracelsusit nuk e ka formësuar poezinë, letërsinë e salloneve dhe baletin aq qëndrueshëm sa ajo.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Repun Kamuy, perëndia Ainu e detit të hapur dhe e orcës. Origjina, dhuratat e detit dhe shkëmbimi...
Lutin, shpirtëza e shkelqyer shtëpiake e Francës. Origjina, motivi i krejave të ndërthurura dhe k...
Coblynau, shpirtrat klopfues të minierave uellsiane. Origjina, klofsit te damarëve të xehes dhe k...
Hayagriva - hyjnia e zemëruar me kokë kali e praktikës Vajrayana. Aspekti i zemërimit të Avalokit...
Iara, gruaja magjepsëse e ujit në lumenjtë brazilianë. Origjina nga Ipupiara, legjendat, simbolik...
Will-o'-the-wisp, drita mashtruese mbi moçal dhe këneta. Origjina, shpjegimi si gaz moçali, inter...
