Ipupiara, tmerri me qime i kronikave koloniale

Ipupiara është demon i traditës braziliane.

Një qenie ujore gjigande dhe brutale, që rrokullis varka dhe vret. Tradita përshkruan qenien ujore me qime, që në kronikën koloniale të Brazilit rrokullis varka dhe vret. Titulli e vendos Ipupiarën si demon të ujit në traditën Tupí.

DemonBrazil

Ipupiara

Ipupiara është një qenie ujore mashkullore dhe monstruoze e kronikave koloniale, pararendës i Iarës: me qime, me kokë qeni, vret njerëzit pranë ujit me dhunë të egër.

Burimi kryesor: Gândavo 1576, raport për një vrasje në 1564 në São Vicente.

Në një vështrim: Ipupiara

Lloji: qenie ujore monstruoze, pararendës i Iarës
Origjina: bregu Tupí i Brazilit
Tekstet: Anchieta 1560, Gândavo 1576
Periudha: shek. XVI
Pamja: me qime, me kokë qeni

Konteksti i burimeve

Periudha e teksteve

Shekulli XVI: përmendja e parë rreth vitit 1560, burimi kryesor Gândavo 1576.

Hapësira e përhapjes

Bregu i Capitania São Vicente, më vonë e gjithë bregu i Brazilit.

Gjendja e burimeve

E kufizuar: kronika e Gândavos e vitit 1576 dhe sistematizimi i mëvonshëm i Câmara Cascudos.

Emri dhe variantet

Tupí i vjetër: y ujë, pupe brenda: Ipupiara do të thotë ai që banon në ujë, sipas Gândavos demon i ujit.

Pamja e jashtme

Pamja

Me qime, me kokë si qen, me gjinj dhe bisht peshku, më shumë si fokë sesa si peshk.

Efekti

Një grabitës dhunues: rrokullis varka dhe konsumon pjesët e buta të viktimave, ndryshe nga Iara e mëvonshme.

Profil: Ipupiara

Aspektet kryesore të demonit të ujit në një vështrim.

Konteksti kulturor

Një nga mitet më të vjetra të periudhës koloniale Tupí të Brazilit.

I lidhur me

Peshkatarët dhe njerëzit pranë ujit të bregut.

Paraqitja

Me qime, me kokë qeni, me bisht peshku, si fokë.

Fusha e veprimit

Rrezik i pastër vdekjeprurës: varka rrokulliset, viktimat vriten.

Mënyra e trajtimit

Asnjë mbrojtje rituale, vetëm kundërvënie me dhunë.

Të lidhura

Pararendës i Iarës, i lidhur me Boto Encantadon dhe Yacurunën.

Demoni i ujit para Iarës

Emri vjen nga Tupí i vjetër dhe do të thotë ai që banon në ujë; Gândavo e përktheu në 1576 si demon i ujit.

Figura u shndërrua në Iarën femërore vetëm gjatë shekujve kolonialë.

Vendi në kanunin mitologjik dhe nderimi lokal

Në São Vicente, Ipupiara konsiderohet një nga mitet më të vjetra të Brazilit, rrënja e Iarës.

Demoni i ujit i Gândavos mbetet një qenie kufiri vdekjeprurëse pa asnjë tipar mirëbërës.

Kundërvënia në vend të ritualit

Kronikët kolonialë raportojnë mbrojtje nëpërmjet dhunës; asnjë praktikë mbrojtëse nuk është e dokumentuar për Ipupiarën.

Mjete mbrojtëse: kripë, rreth mbrojtës, amuletë.

Pararendës, jo i afërt

Ipupiara është pararendës i Iarës; Mami Wata dhe Yemoja afrikane u futën më vonë.

Ai i përket familjes së Boto Encantados dhe Yacurunës së Perusë.

Pyetjet e shpeshta rreth Ipupiarës

A është Ipupiara i njëjtë me Iarën?

Jo, është pararendësi i saj: monsteri i parapriu Iarës.

A ekziston një raport historik?

Po, Gândavo përshkruan në 1564 një vrasje në São Vicente.

Lidhje për më tepër

Lidhje të brendshme:

Iara, Boto Encantado, Yacuruna

Literatura (zgjedhje)

Më shumë në listën e literaturës.

Ipupiara Tupi: kështu e quan tradita koloniale demonin origjinal të ujit të Brazilit, një përbindësh vdekjeprurës, tmerri i të cilit e bëri të mundur Iarën e mëvonshme.

Klasifikim & Mbrojtje

VNIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit V – Ndikim i thellë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →