Isarnixe është shpirt i traditës alpine.
Kënga e saj pranë Isarit konsiderohet omen vdekjeprurës.
Sipas legjendës, Isarnixe sillet nëpër lugina të Isarit pranë Mynihut duke joshur kalimtarët me thirrje magjepse. Kush e dëgjon këngën e saj, thotë paralajmërimi, duhet të mbysët së shpejti; thuhet gjithashtu se ajo i shpie udhëtarët nga rruga e sigurt gjatë përmbytjeve me flakë të vogla të ndritshme.
Ndryshe nga shpirtrat e ujit të njohur ndërkombëtarisht, tradita mbi Isarnixe-n është e hollë dhe e lidhur ngushtë me një vend të caktuar: Thalkirchner Überfälle dhe Marienklause pranë digës së Isarit, në jug të qendrës së vjetër të Mynihut.
Lloji: Shpirt uji me thirrje vdekjeprurëse, i lidhur me një vend të caktuar
Origjina: legjendë gojore, e konfirmuar me shkrim që nga viti 1906
Tekstet: Altbayerische Sagen (1906), versioni i Willy Rett (1912)
Periudha: kryesisht në fund të verës dhe gjatë rrezikut nga përmbytja, aktiv në muzg dhe natë
Pamja: zë i padukshëm, i perceptueshëm vetëm nëpërmjet këngës dhe thirrjeve joshëse
Legjenda është e konfirmuar me shkrim që nga viti 1906 në koleksionin Altbayerische Sagen dhe është rishtypyr në vitin 1912 në një version të Willy Rett; një traditë e mëparshme dhe e pavarur nuk mund të vërtetohet.
Legjenda është e lidhur ngushtë me Mynihin, veçanërisht me luginat e Isarit pranë Thalkirchenit dhe Marienklause pranë digës së Isarit, në jug të qendrës së vjetër.
Gjendja e burimeve është e dobët dhe shumë e kufizuar lokalisht, e mbështetur kryesisht në disa koleksione legjendash të fillimit të shekullit të 20-të dhe të 21-të.
Emërtimi: Isarnixe, i përbërë nga Isar, lumi që kalon nëpër Mynih, dhe Nixe, emërtimi i përgjithshëm për shpirtrat femërorë të ujit. Thirrja e trashëguar e kësaj figure, sipas legjendës, tingëllon Tutli-i-i-i.
Pamja
Isarnixe vetë mbetet e padukshme në legjendën themelore; ajo shfaqet vetëm si zë, si thirrje joshëse magjepse dhe si këngë e eterike, e cila thuhet se dëgjohet te Thalkirchner Überfälle në fund të verës. Kuadri rrëfimor rreth muzikantit të mbytur dhe vajzës fisnike të zhdukur nënkupton se nixja e ka marrë një njeri brenda vetes.
Efekti
Thirrja e saj joshëse konsiderohet omen vdekjeprurës, ndjekja e të cilit nënkupton vdekjen e sigurt në ujë. Gjatë rrezikut nga përmbytja, thuhet se Isarnixe gjithashtu vërtitet nëpër lugina dhe josh udhëtarët e vetmuar me flakë të vogla larg rrugës së sigurt, derisa ata të befasohen nga ujërat në rritje; pastaj një qeshje e fortë u tregon viktimave se kanë rënë pre e nixjes.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të ujit në një vështrim.
Legjendë lokale mynikeze e lumit mbi një grua uji me thirrje vdekjeprurëse, e konfirmuar me shkrim që nga viti 1906.
Shëtitësve të vetmuar, notuesve dhe udhëtarëve në luginat e Isarit, veçanërisht në fund të verës dhe gjatë përmbytjeve.
Pa formë të qëndrueshme: zë i padukshëm dhe këngë; në kuadrin rrëfimor nënkuptohet si vajzë fisnike e zhdukur.
Thirrje vdekjeprurëse joshëse që çon në mbyjtje, si dhe joshja e udhëtarëve të rrezikuar nga përmbytja me flakë të vogla ndriçuese.
Notuesit kalonin nëpër digën e rrezikshme të Isarit duke u lutur; marterla përgjatë digës kujtoheshin notuest e mbytur.
Legjenda e Isarnixe-s është e trashëguar kryesisht nëpërmjet një versioni që u shfaq në vitin 1906 në koleksionin Altbayerische Sagen dhe u rishtypë në vitin 1912 në një version të Willy Rett. Aty tregohet historia e një muzikanti të huaj, i cili erdhi në Mynih për martesën e Dukës Albert IV të Bavarisë me Kunigunde të Austrisë në vitin 1487 dhe magjepsi me tingujt e qeskores së tij një vajzë fisnike. Nga kapriçoja, vajza e re hodhi stolitë e saj në Isar dhe sfidoi muzikantin t’i rikthente; ai u mby në ujërat, tre ditë më vonë edhe vajza fisnike u zhduk pa lënë gjurmë.
Që atëherë, thotë legjenda, te Thalkirchner Überfälle dëgjohet thirrja e eterike Tutli-i-i-i. Luginat e Isarit në jug të Mynihut ishin deri në shekullin e 19-të hapësirë pune e notuesve, të cilët kalonin rrugën e mundimshme pranë digës së Isarit te Marienklause duke u lutur, për t’u mbrojtur nga kënga e nixjes. Si shpjegim lokal i rasteve reale të vdekjes gjatë notimit, lundrimit me çikë ose ecjes në luginën e Isarit të rrezikuar nga përmbytjet, legjenda është e lidhur me legjenda të tjera të lumenjve të rajonit alpin.
Isarnixe mbeti, krahasuar me legjendave të Rinit ose Elbës, një motiv thjesht lokal mynikez dhe nuk gjeti rrugë drejt letërsisë ndërkrahinore të shekullit të 19-të. Në Mynih vetë, legjenda vazhdon të jetojë në koleksionet historike të qytetit dhe folklorike, si tek Gisela Schinzel-Penth, si dhe në udhëtimet turistike mbi historinë e luginave të Isarit dhe të notimit me çikë.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Isarnixe mund të lexohet si shprehje lokale e një modeli shpjegues të përhapur gjerësisht për rrezikun e mbyjtjes në lumenj, siç haset edhe te Loreley. Lidhja e ngushtë me një vend të caktuar, Thalkirchner Überfälle dhe Marienklause, si dhe me një kuadër historik të verifikueshëm, martesën e vitit 1487, tregon se si rreziku i natyrës, kultura e kujtesës lokale dhe zbukurimi rrëfimor mund të dendësohen në një legjendë vendore. Për shkak të bazës së hollë të burimeve, nuk mund të thuhet me siguri nëse legjendës i qëndron në themel një konceptim i mëparshëm parakristian i një shpirti lumi, apo nëse ajo është kryesisht produkt i koleksioneve të legjendave të fillimit të shekullit të 20-të.
Baza e hollë e burimeve lejon vetëm pak pohime të sigurta mbi praktikat e trashëguara të mbrojtjes. Kryesisht e dokumentuar është lutja: notuesit kalonin nëpër digën e rrezikshme të Isarit pranë Marienklause duke u lutur, për t’u mbrojtur ndaj këngës së Isarnixe-s. Marterla të shumta përgjatë digës së Isarit, kryqe dhe figura të vogla kujtimore për notuest e mbytur, tregojnë gjithashtu për një praktikë fetare më të gjerë të bekimit të vendeve dhe lutjes ndër besa pranë pikave të rrezikshme të lumit, siç ishte e zakonshme pranë digave dhe kalimeve nëpër të gjithë rajonin alpin. Objekte ose formula të shprehura qartësisht si efektive kundër Isarnixe-s vetë, përtej lutjes, nuk janë të dokumentuara në burimet në dispozicion.
Isarnixe radhitet në konceptin e përhapur gjerësisht të grave uji me thirrje vdekjeprurëse. Më e afërmja e saj është Loreley pranë Rinit, kënga e së cilës tërheq gjithashtu lundërtarët drejt shkatërrimit, megjithëse legjenda e Loreley-it është literarisht shumë më e zhvilluar. Nix-i i thjeshtë dhe Rusalka sllave ndajnë me Isarnixe-n motivin e thirrjes vdekjeprurëse të ujit dhe lidhjen me një lumë ose liqen të caktuar. Edhe Salige Frau alpine tregon afërsi strukturore si qenie femërore ambivalente e lidhur me ujërat dhe natyrën.
A ekziston Isarnixe edhe në koleksione të tjera legjendash?
Legjenda mund të gjurmohet kryesisht tek koleksioni Altbayerische Sagen i vitit 1906 dhe rritregimet e tij të mëvonshme. Një traditë e gjerë e pavarur legjendash, siç ekziston për legjendave të Rinit ose Elbës, nuk mund të vërtetohet për Isarnixe-n.
Ku saktësisht thuhet se ushtron fuqinë e saj Isarnixe?
Si vend ceken Thalkirchner Überfälle dhe diga e Isarit pranë Marienklause, në jug të qendrës së vjetër të Mynihut, një zonë që dikur ishte vend kryesor pune i notuesve me çikë.
Çfarë e dallon Isarnixe-n nga Loreley?
Të dyja joshin me këngë drejt vdekjes, por Loreley u bë e njohur ndërkombëtarisht nëpërmjet letërsisë romantike dhe u trajtua artistikisht me hollësi të madhe. Isarnixe mbeti, kundrejt kësaj, një legjendë mynikeze e kufizuar lokalisht pa trajtim letrar të krahasueshëm.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Legjenda e isarnixe-s si shpirt uji i Isarit mbetet e lidhur ngushtë me një vend të vetëm: Thalkirchner Überfälle, ku një thirrje vdekjeprurëse joshëse tregohet prej më shumë se njëqind vjetësh dhe kujton kujdesin pranë ujit.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Szélanya, nëna e erës në besimin popullor hungarez. Origjina, roli në magjepsjet dhe klasifikimi ...
Jenny Greenteeth: shtriga e ujit me dhëmbë të gjelbër nga Anglia Veriperëndimore, që tërhiqet fëm...
Sasabonsam, përbindëshi i qimëzuar i pyllit i Akan-ve në Gana. Origjina, dhëmbët e hekurtë dhe kë...
Chaneque, shpirtrat e natyrës në formë fëmijësh të traditës Nahua. Origjina, humbja e rrugës, hum...
Svarožič (Zuarasici), perëndia sllave e zjarrit dhe bir i Svarogut. Origjina, tempulli i Rethrës ...
Enji (Zjarri, I Verbti), perëndia e zjarrit e rindërtuar nga tradita shqiptare. Origjina, kulti i...
