Habergeiß, tronogo znamenje nesreče v času Perht

Habergeiß je demon alpske tradicije.

Tronogi kozel, čigar rukanje napoveduje nesrečo.

Habergeiß

Habergeiß, ponekod zapisana tudi kot Habergeiss, je tronoga, kozlu podobna strašna prikazen vzhodnih Alp, ki predvsem kot spremljevalka Perht in Krampusov hodi po zimskih nočeh. Njeno rukanje velja za slabo znamenje, njen videz pa za opozorilo pred bližajočo se nesrečo.

Ljudoznanstveno je dokumentirana od 19. stoletja naprej, ustno izročilo je verjetno starejše, s poudarkom na Koroškem, Salzburškem in Štajerskem.

Na kratko: Habergeiß

Vrsta: Tronoga, kozlu podobna prikazen nesreče iz perhtenskih sprevodov
Izvor: vzhodne Alpe, ljudoznanstveno dokumentirana od 19. stoletja, ustno izročilo verjetno starejše
Besedila: zbirke pripovedk iz 19. stoletja (Vernaleken 1858), Priročni slovar nemškega praznoverja, jezikovnozgodovinske raziskave
Obdobje: perhtenski sprevodi in Rauhnächte pozimi, redkeje pust in šega postavljanja majskega drevesa
Videz: tronogi kozel s žarečimi očmi in dolgo brado, redkeje spačena ptica

Zgodovina besedil

Zeitraum der Texte

Ljudoznanstveno dokumentirana od 19. stoletja, na primer pri Theodorju Vernalekenu v zbirki Alpenschagen iz leta 1858; ustno izročilo je verjetno starejše, natančne starosti pa iz poznih zapisov ni mogoče zanesljivo rekonstruirati.

Verbreitungsraum

Koroška, Salzburško in Štajerska tvorijo osrednje območje, s posameznimi vzporednicami na Švabskem in Frankovskem.

Quellenlage

Zbirke pripovedk iz 19. stoletja, Priročni slovar nemškega praznoverja in jezikovnozgodovinske raziskave imena tvorijo temelj virov.

Ime in različice

Jezikovno: Ime Habergeiß je tavtološka tvorba iz dveh besed za kozla: Haber izhaja, ne kot pogosto domneva ljudska etimologija iz besede za oves (Hafer), temveč preko staroislandskega in keltskega hafr iz besede za kozla, medtem ko Geiß prav tako pomeni kozo.

Podoba in delovanje

Videz

Najbolj razširjena je predstava o tronogem kozlu z žarečimi očmi, dolgo, pogosto razmršeno brado in eno ali več manjkajočimi ali odvečnimi okončinami. Pri perhtenskih sprevodih nosijo predstavniki včasih več kot dva metra visoke kostume s klepetajočimi čeljustmi in nosilno košaro, imenovano Zistl.

Učinek

Nepravilnost njene podobe, predvsem tretja noga, jo označuje kot bitje zunaj naravnega reda in s tem kot nosilko nesreče; njeno rukanje v temi je marsikje veljalo za slišno predznamenje bližajoče se nesreče.

Vizitka: Habergeiß

Najpomembnejši vidiki tronoge strašne prikazni na kratko.

Izročilo

Trajna spremljevalka Perht in Krampusov v zimskih sprevodnih šegah vzhodnih Alp, v nekaterih regijah pomešana s starejšimi ptičjimi demoni.

Nanaša se na

Kmete, živino in nagajive otroke: njen prihod ali klic v noči je veljal za slabo znamenje, zlasti za hlev in letino.

Podoba

Tronogi kozel z žarečimi očmi in dolgo brado, redkeje kot spačena ptica; kostumi za perhtenske sprevode so lahko visoki več kot dva metra.

Funkcija

Znamenje nesreče in spremljevalka perhtenskih sprevodov; po izročilu naj bi kmetom in živini sesala kri.

Oblike obrambe

Kajenje s brinom ali kadilom, glasno zvonjenje kolovratov v hlevu, zapahnjena hlevska vrata in železo na pragovih.

Primerljivo

Orkadski Nuckelavee kot oddaljena vzporednica spačenega, nesrečo prinašajočega živalskega bitja.

Med kozlom in bitjem letine

Ime Habergeiß je tavtološka tvorba iz dveh besed za kozla: Haber ne izhaja, kot pogosto domneva ljudska etimologija, iz besede za oves (Hafer), temveč preko staroislandskega in keltskega hafr iz besede za kozla, medtem ko Geiß prav tako pomeni kozo. Podvojitev kaže na zelo staro poimenovalno vzorec, katerega natančne starosti ni mogoče zanesljivo rekonstruirati iz pisnih virov, ki se pojavijo šele v 19. stoletju.

Zbirke pripovedk tistega časa, na primer Alpenschagen Theodorja Vernalekena iz leta 1858, že navajajo Habergeiß kot ustaljeno prvino zimskih šeg na Koroškem, Salzburškem in Štajerskem, s posameznimi vzporednicami na Švabskem in Frankovskem. V nekaterih regijah se ne prikazuje kot koza, temveč kot spačena ptica, kar kaže na pomešanost s starejšimi ptičjimi demoni. Nekateri razlagalci domnevajo, da je bila Habergeiß izvorno samostojno bitje rodovitnosti ali letine, ki se je šele s krščanskim preoblikovanjem zimskih šeg spremenilo v čisto strašno prikazen, vendar te teze na podlagi razpoložljivih virov ni mogoče dokončno potrditi.

Predstavitvena figura perhtenskih sprevodov

Habergeiß je še danes trden del mnogih perhtenskih in krampusovih sprevodov na Koroškem, Salzburškem in Štajerskem, kjer jo prikazujejo posebej izdelani, pogosto obrtno zahtevni kostumi. Zunaj alpskega prostora je ostala razmeroma neznana, medtem ko si je znotraj perhtenskih sprevodov ohranila mesto samostojne, dobro razpoznavne stranske figure ob Krampusu in Perhtah.

Religiologno lahko Habergeiß razumemo kot strnitev agrarnih strahov v živalski podobi: telesna nepravilnost jo označuje kot mejno bitje med domačo živalijo in demonom, njena povezanost s časom Perht pa jo umešča v širši okvir zimskih obredov izganjanja. Ali je ime prvotno označevalo samostojno bitje rodovitnosti, ki se je šele pozneje spremenilo v čisto strašno prikazen, iz razmeroma poznih virov ni mogoče zanesljivo rekonstruirati.

Zaščita hleva v Rauhnächte

Proti Habergeiß so po izročilu pomagali predvsem splošni zaščitni ukrepi časa Rauhnächte: kajenje hleva in izbe s brinom ali kadilom, da bi se živino in zaloge obvarovalo pred posegi popotujočih zimskih duhov, ter glasno zvonjenje kolovratov, ki naj bi živini v hlevu podelilo zaščitno moč. K izročenemu naboru je sodilo tudi trdno zapahnjenje hlevskih vrat v kritičnih nočeh in nameščanje železa na prage. Kjer so Habergeiß razlagali kot slabo znamenje, je bilo priporočljivo v Rauhnächte še posebej skrbno vzdrževati red na lastnem posestvu, da se ne bi priklicalo dodatne nesreče.

Primerjava spačenih znanilcev nesreče

Bolj oddaljeno vzporednico ponuja orkadski Nuckelavee, bitje brez kože, zraslo s konjem, ki so mu prav tako pripisovali kužne bolezni in slabo letino. Obe podobi povezuje motiv nenaravno preoblikovanega živalskega telesa kot nosilca kmetijske ogroženosti, čeprav Nuckelavee izhaja iz povsem drugega, severnoatlantskega izročila in ni vezan na zimske pustne šege. Znotraj sprevodov perht stoji poleg Krampusa, Frau Perhte in Barbegazija kot še ena alpska zimska strašilna podoba.

Pogosta vprašanja o Habergeiss

Zakaj ima Habergeiss tri noge?

Raziskovalci to telesno nepravilnost razlagajo kot znamenje, da bitje ne sodi v naravni red in zato napoveduje nesrečo. Enotne, s viri potrjene razlage za natanko tri noge ni.

Je Habergeiss isto kot Krampus?

Ne, gre za samostojno spremljevalno podobo sprevodov perht, ki nastopa poleg Krampusa in pert, vendar ima svojo lastno podobo in simboliko. Vse tri figure pa si delijo isti zimski čas šeg.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Alpski prostor – vsa bitja alpskega izročila
Frau Perhta, Krampus, Nachtkrapp, Barbegazi – druge podobe sprevodov perht
Kajenje z dimom, Zvonci, Železo, Zaščita doma – izročene oblike zaščite
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Druga standardna dela v seznamu literature.

Kot spremljevalka sprevoda perht se Habergeiss sprehaja skozi vas ob Krampusu in perhtah; ime tronoga koza Alpe natančno opisuje to nesrečno podobo, ki s svojim meketanjem še danes povezuje opozorilo in ljudsko vraževerje.