Mari, gospodinja zemlje in gospodinja Anbota

Mari je boginja baskovske tradicije.

Gospodinja zemlje in gora, vremenarka z Anbota.

BoginjaBaskovska

Mari

Mari, tudi Anbotoko Mari, gospodinja Anbota, je osrednje žensko božanstvo baskovske mitologije, gospodinja zemlje in gora. Prebiva v jamah več gora, predvsem Anbota, je vremenarka in nagrajuje poštenost, medtem ko kaznuje laž in domišljavost.

Mari je dokumentirana predvsem s terenskim delom Joséja Miguela de Barandiarána v 20. stoletju; personificira zemljo in naravne sile. Njen kraj bivanja in potovanja med gorskimi jamami določajo suša, dež ali toča.

Na kratko: Mari

Tip: Osrednje žensko božanstvo, gospodinja zemlje in gora, vremenarka
Izvor: Baskovska mitologija, predkrščanska
Besedila: ustno izročilo, etnografsko pri Barandiaránu
Obdobje: predkrščanske korenine do danes
Videz: elegantna dama, tudi ognjena krogla med vrhovi

Kontekst virov

Zeitraum der Texte

Ustno izročilo s predkrščanskimi koreninami; znanstveno dokumentirano predvsem s terenskim delom Joséja Miguela de Barandiarána v 20. stoletju.

Verbreitungsraum

Baskovska dežela, zlasti gora Anboto; sicer se Mari izmenično seli med jamami več gora.

Quellenlage

Dobro dokumentirano s terenskim delom 20. stoletja, predvsem Barandiarána, poleg tega temeljno delo Caro Baroje o Baskih.

Ime in različice

Baskovsko: Mari, tudi Mari Urraca; Anbotoko Mari pomeni Mari z gore Anboto. Ime spominja na krščansko Marijo, vendar je lik predkrščanski; ujemanje imen velja bolj za poznejšo navezavo.

Podoba in oblike prikazovanja

Videz

Mari je spremenljive oblike: elegantna dama, pa tudi ognjena krogla ali ognjeni polmesec, ki leti po zraku med gorskimi vrhovi, deloma s živalskimi potezami, kot so kremplji ali ptičje noge. Njeno bivališče je jama Mariren Koba blizu vrha Anbota, vendar se izmenično seli med več gorskimi jamami.

Delovanje

Mari je gospodinja zemlje in gora ter vremenarka: njen kraj bivanja in potovanja določajo suša, dež ali toča; kadar potuje s svojim partnerjem, pada toča. Nagrajuje poštenost in kaznuje laž, tatvino, domišljavost in kršenje dane besede.

Kartica: Mari

Najpomembnejši vidiki gorske boginje na kratko.

Izročilo

Osrednje božanstvo baskovske mitologije s predkrščanskimi koreninami, dokumentirano s terenskim delom 20. stoletja.

Predmet delovanja

Zemlja, gore in vreme ter človeški red: poštenost je nagrajena, laž, tatvina, domišljavost in kršenje besede pa kaznovani.

Podoba

Elegantna dama, obenem ognjena krogla ali ognjeni polmesec med vrhovi, deloma s živalskimi potezami, kot so kremplji ali ptičje noge.

Področje delovanja

Vreme: njen kraj bivanja in potovanja določajo suša, dež ali toča; kadar potuje s svojim partnerjem, pada toča.

Ravnanje

Pravila vedenja ob vstopu v njeno jamo: naj se je ne naslavlja domače, naj se ne odhaja hrbtno obrnjen in naj se prinesejo darovi.

Sorodno

Njen partner, kačje bitje Sugaar, imenovan tudi Maju; motivsko sorodne so zemeljske in materinske boginje ter bela kača.

Gospodinja Anbota v baskovski mitologiji

Ime Mari, tudi Mari Urraca, spominja na krščansko Marijo, vendar je lik predkrščanski; ujemanje imen velja bolj za poznejšo navezavo. Anbotoko pomeni z gore Anboto. Mari je osrednja figura baskovske mitologije in personificira zemljo in naravne sile.

Dokumentirana je predvsem s terenskim delom Joséja Miguela de Barandiarána v 20. stoletju. K njeni družini spadata partner Sugaar, imenovan tudi Maju, ter sinova Atarrabi in Mikelats, ki predstavljata dobro in zlo.

Sprejemanje in umestitev

Mari je ikona baskovske identitete in kulture ter predmet sodobne neopoganske in regionalne recepcije.

Z religiologijskega vidika je Mari v temelju ohranjevalka reda, hkrati pa nevarna za tiste, ki kršijo pravila, in ima resnično oblast nad uničujočim vremenom. Pomembne pojasnitve: ne smemo je enačiti s krščansko Devico Marijo, saj je podobnost imen verjetno sekundarna; Sugaar in Maju pa sta isti partner pod različnima imenoma, ne dve bitji.

Pravila vedenja v jami boginje

Antičnega templjanskega kulta za Mari ni; izročena so ljudska pravila vedenja ob vstopu v njeno jamo: naj se je ne naslavlja domače, naj se ne odhaja hrbtno obrnjen in naj se prinesejo darovi. Ta pravila je dokumentiral Barandiarán, ne kot organiziran kult v antičnem pomenu. Kdor krši pravila, se mora bati boginje, saj so laž, domišljavost in kršenje besede med prestopki, ki jih Mari kaznuje.

Sugaar, sinovi in materinske boginje

Mari je partnerica kačjega bitja Sugaar, imenovanega tudi Maju; njena sinova Atarrabi in Mikelats predstavljata dobro in zlo. Motivsko je sorodna zemeljskim in materinskim boginjam ter beli kači; med zemeljskimi materami drugih kultur jo je mogoče primerjati z andsko Pachamamo, med gorskimi ženami pa z albansko Zano.

Pogosta vprašanja o Mari

Kdo je Mari?

Osrednje žensko božanstvo baskovske mitologije, gospodinja zemlje in gora ter vremenarka.

Kje prebiva?

V jamah več gora, predvsem v jami Mariren Koba na Anbotu, med katerimi se seli.

Je Mari enaka Devici Mariji?

Ne. Lik je predkrščanski; podobnost imen je verjetno sekundarna.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Pachamama – andska zemeljska mati kot motivska vzporednica
Zana – gorska žena albanskega izročila
Amulet, Železo, Sol – izročena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Druga standardna dela v seznamu literature.

Kot baskovska gorska boginja in gospodarica Anbota Mari izraža red starega baskovskega sveta: kdor ostane pošten in spoštuje njena pravila, je na pravi strani vladarice vremena.

Uvrstitev & zaščita

IIISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva III – Obremenjujoč vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →