Nazar Battu – indijska odvračalna maska proti uročenemu pogledu

Nazar Battu je izraz iz indijskega prostora, povezan s hinduizmom in širšo ljudsko kulturo podceline. Označuje sredstva proti uročenemu pogledu.

Beseda nazar pomeni pogled in v indijski govorici pogosto označuje slab, škodljiv pogled. Battu se nanaša na odvrnitev in onesposobitev. Nazar Battu tako pomeni tisto, kar odganja uročeni pogled.

Pod tem izrazom je zbranih več zaščitnih običajev. Posebej znana je odbijajoča maska, izkrivljen obraz, ki je pogosto oblikovan v črni barvi in nameščen na vidnem mestu.

Take odvračalne maske najdemo na stenah hiš, na novogradnjah, na vozilih in na drugih mestih, ki so veljala za ogrožena. Naj bi pritegnile pogled opazovalca in ga odvrnile od tistega, kar je zaščiteno.

V religiologiji in folkloristiki je Nazar Battu dober primer odvračalnega zaščitnega sredstva, ki deluje po osnovni ideji odvračanja pogleda in plašenja.

Ta stran predstavlja Nazar Battu z vidika zaščite. Opisuje odvračalno masko, njeno uporabo, princip delovanja in njeno mesto v indijskem verovanju v uroči pogled.

Da bi razumeli Nazar Battu, je treba poznati indijsko verovanje v uroči pogled. To verovanje je razširjeno po vsej podcelini in prežema mnoge skupine prebivalstva.

Uroči pogled se v indijskem prostoru pogosto imenuje kar nazar. Po tej predstavi lahko pogled človeka povzroči škodo, ne da bi to nujno bilo namerno.

Uroči pogled je pogosto povezan z zavistjo. Kdor drugega ali njegovo premoženje gleda z zlobo, mu lahko škoduje. Toda tudi zgolj čudenje je veljalo za nevarno.

Posebej ogroženi so bili otroci, novorojenčki, nosečnice, neveste, novo zgrajene hiše in uspešna podjetja. Povsod, kjer je bilo nekaj lepega, novega ali uspešnega, je pretila nevarnost nazara.

Verovanje v uroči pogled ni omejeno na indijski prostor. Najdemo ga po celotnem sredozemskem območju in v velikih delih Azije, predstavljeno je na strani o uročenem pogledu.

Nazar Battu je indijski odgovor na ta razširjen strah. Gre za skupno ime za sredstva, s katerimi so poskušali odvračati škodljivi pogled.

Najbolj znana oblika Nazar Battu je odvračalna maska. Gre za namerno grd, izkrivljen obraz, ki je nameščen na vidnem mestu.

Maska je pogosto črna. Ima grobe poteze, na široko odprte oči, izkrivljena usta in odbijajoč izraz. Namenoma je oblikovana kot nelepa.

Take maske izdelujejo na različne načine. Lahko so naslikane na lonec ali masko, oblikovane iz materiala ali kupljene kot dokončan zaščitni predmet.

Namestijo jih na dobro vidna mesta. Na novogradnjah pogosto visi črno pobarvan lonec z masko. Na hišah, na gradbenih odrih in na vozilih najdemo izkrivljen obraz.

Maska je zasnovana tako, da pade v oči. Naj bi bila prva stvar, na katero pade pogled opazovalca. S tem opravlja svojo nalogo, da pritegne pogled nase.

Odvračalna maska je torej odbijajoče zaščitno sredstvo. Spada v tip znamenj, ki jih srečamo v mnogih kulturah, namerno grdo ali plašilno upodobitev za odvračanje nesreče.

Odvračalna maska Nazar Battu deluje po jasnem principu. Ščiti z odvračanjem pogleda in s plašenjem.

Prva zamisel je odvračanje pogleda. Po tej predstavi se uroči pogled usmeri na tisto, kar najprej pritegne pozornost. Opazna maska nanjo pritegne prav ta pogled.

S tem se razbremeni tisto, kar je dejansko treba zaščititi. Lep otrok, nova hiša ali uspešno podjetje ostanejo neopaženi, ker se pogled zaustavi na maski.

Druga zamisel je plašenje. Maska je oblikovana odbijajoče. Naj bi odgnala škodljiv pogled in moč, ki stoji za njim.

Tretja zamisel se nanaša na samo grdost. Namerno grda upodobitev ne vzbuja zavisti. S tem prav tako odvrne tisti zavistni pogled, ki je veljal za posebej nevarnega.

Nazar Battu torej deluje drugače kot amulet z očesom, ki lovi pogled, ali sveto znamenje, ki ščiti z blagoslovom. Deluje z odvračanjem pogleda, s plašenjem in z namernim izogibanjem lepoti.

Nazar Battu je skupno ime za več stvari. Poleg znane odvračalne maske sodijo sem tudi drugi zaščitni običaji in zaščitna sredstva.

Razširjena je uporaba limone in čilijev. Več čilijev in limona so nataknjeni na nit ter obešeni na vrata, na trgovine in na vozila, da bi odvrnili uroči pogled.

Drugo sredstvo je črna pika, madež iz temne barve ali saj. Nanesejo ga zlasti otrokom na lice ali za uho, da bi se pogled ustavil na tej majhni pomanjkljivosti.

Tudi v oblačilih in nakitu najdemo zaščitne elemente. Otrokom nadenejo črne nitke, kroglice in majhne amulete, da bi jih obvarovali pred nazarom.

Ta različna sredstva združuje osnovna zamisel. Vsa postavijo majhno pomanjkljivost, nekaj temnega ali nekaj neopaznega nasproti lepemu, da pogled ne pade na lepo samo.

Nazar Battu tako obsega celo vrsto običajev. Odvračalna maska je najbolj opazna, vendar sodijo sem prav tako črna pika, limona s čiliji in zaščitne nitke.

Pomembno je razlikovati Nazar Battu od drugega, podobno zvenečega zaščitnega pripomočka, modrega amuleta v obliki očesa iz Sredozemlja.

Modri stekleni amulet je znan kot Nazar Boncuğu in je predstavljen na strani Nazar Boncuğu. Izvira iz turškega in vzhodnosredozemskega prostora.

Oba pripomočka nosita besedo Nazar v imenu, saj se oba nanašata na urok slabega pogleda. Vendar se po obliki in delovanju bistveno razlikujeta.

Nazar Boncuğu je moder, v obliko očesa oblikovan stekleni amulet. Deluje tako, da škodljiv pogled zrcali in ujame. Škodljivemu očesu postavi nasproti zaščitno oko.

Nazar Battu pa je v obliki odvračalne maske namenoma grd. Ne deluje z zrcalečim očesom, temveč z odvračanjem pozornosti in plašenjem.

Nazar Battu in Nazar Boncuğu sta tako dva različna odgovora na isti strah. Eden ujame pogled z lepim modrim očesom, drugi ga odvrne z grdo grimaso.

Nazar Battu se uporablja predvsem tam, kjer se ljudje počutijo posebej ogrožene. V ospredju so tri področja: hiša, otrok in trgovina.

Pri hiši velja zaščita predvsem novogradnji. Novo zgrajena hiša je bila ponos in vidna, zato je lahko vzbudila zavist. Črna grimasa na novogradnji naj bi to zavist odvrnila.

Pri otroku velja zaščita novorojenčku in majhnemu otroku. Zdrav, lep otrok je veljal za posebej ogroženega. Črna pika in zaščitne nitke naj bi ga varovale.

Pri trgovini velja zaščita uspehu. Dobro delujoča trgovina je lahko pritegnila nevoščljivost. Limona s čili papričicami pri vhodu naj bi odbila slab pogled strank in mimoidočih.

V vseh treh področjih je v ozadju ista misel. Kar je lepo, novo ali uspešno, je ogroženo. Nazar Battu temu lepemu postavi ob stran odvračalno, grdo ali temno znamenje.

Nazar Battu je tako trdno vpet v indijsko vsakdanje življenje. Spremlja prelomne trenutke življenja in pridobivanja, rojstvo, gradnjo hiše in poslovni uspeh.

Nazar Battu je globoko zasidran v ljudski kulturi indijske podceline. Ni šega ene same skupine, temveč sega prek številnih skupnosti in religij.

Vera v slab pogled in njegovo odvračanje je razširjena med hindujci prav tako kot med pripadniki drugih religij podceline. Nazar Battu je tako povezovalna ljudsko-kulturna šega.

Pripomočki Nazar Battu so v vsakdanjem življenju vseprisotni. Limona s čili papričicami pri trgovinah, črna grimasa na novogradnjah in črna pika na obrazu otrok sodijo k domačemu prizoru.

Ta razširjena zasidranost kaže, kako resno so jemali strah pred slabim pogledom. Ni bila stvar redkih, temveč razširjen del življenjskega sveta.

Obenem so te šege enostavne in poceni. Limono, nekaj čili papričic in nitko je zlahka priskrbeti. To je zaščito naredilo dostopno vsem.

Nazar Battu je tako živ zgled ljudsko-kulturne zaščite. Kaže, kako je bil razširjen strah odgovorjen z enostavnimi, vsem dostopnimi pripomočki.

Nazar Battu je na indijskem prostoru še danes izjemno navzoč. Šege odvračanja slabega pogleda sodijo k vsakdanjemu življenju.

Limono s čili papričicami je mogoče videti na nešteto trgovinah in vozilih. Črna odvračalna grimasa se najde na novogradnjah. Črna pika na obrazu otrok je razširjena.

V mestih in na podeželju te šege gojijo enako. Tudi ljudje, ki se imajo za moderne in razsvetljene, jih pogosto ohranjajo, bodisi iz prepričanja bodisi iz spoštovanja do izročila.

Beseda Nazar je postala znana tudi zunaj podceline. V indijskih skupnostih po vsem svetu se šege Nazar Battu prenašajo naprej.

Za folkloristiko in religiologijo ostaja Nazar Battu poveden predmet raziskovanja. Kaže, kako je odvračalno načelo grde upodobitve ostalo živo v veliki kulturi.

Nazar Battu je tako izrazit zgled odbijajočega zaščitnega pripomočka. V njem se povezujejo razširjena vera v slab pogled, načelo odvračanja pozornosti in enostavne, vsem dostopne vsakdanje šege.