Tiyanak, plač, ktorý láka z lesa

Tiyanak je démon filipínskej tradície.

Plačúce dieťa ako maska, potom zuby a pazúry. Ústredným motívom v tradícii je plač, ktorý láka z lesa.

DémonFilipíny

Tiyanak

Tiyanak je duch nenarodeného alebo nepokrsteného dieťa, ktoré zomrelo, na Filipínach. Maskuje sa ako bezmocné, plačúce dieťatko, aby prilákal súcitných cestovateľov, a pri priblížení odhalí démonickú podobu s ostrými zubami a pazúrmi.

V predkoloniálnej dobe sa Tiyanak považoval za ducha nenarodeného alebo nepokrsteného dieťaťa, uviaznutého medzi svetmi; pod španielskou vládou sa premenil na pomstychtivú dušu nepokrsteného alebo potrateného dieťaťa, ktorému je nebo odopreté. Zdrojová základňa sa považuje za dobrú, po celej krajine sa táto postava obáva najmä na okrajoch lesov a na osamelých cestách.

Na prvý pohľad: Tiyanak

Typ: Duch nenarodeného alebo nepokrsteného dieťaťa, obrátený do démonickej podoby
Pôvod: Predkoloniálny animistický základ, katolícky preinterpretovaný v 16. storočí
Texty: Ramos, nižšia mytológia a Aswang komplex Filipín
Obdobie: od predkoloniálneho po súčasnosť, dobrá zdrojová základňa
Zjav: plačúce batoľa ako maska, potom monštruózna podoba so zubami a pazúrmi

Kontext prameňov

Zeitraum der Texte

Od predkoloniálneho obdobia po súčasnosť: Animistický základ sa siaha do čias pred španielskou kolonizáciou a bol v 16. storočí katolícky preinterpretovaný.

Verbreitungsraum

Rozšírený po celej krajine, najmä v lesnom a cestnom folklóre Filipín.

Quellenlage

Dobrá: Ramos venuje Tiyanakovi samostatné kapitoly ako vo svojej nižšej mytológii, tak aj v štúdii o Aswang komplexe filipínskeho folklóru.

Meno a varianty

Filipínsky: Odvodenie sa diskutuje od malajského Pontianaka alebo Mantianaka; dôležité je rozlíšenie, že Pontianak označuje matku, kým Tiyanak znamená ducha dieťaťa.

Zjav a pôsobenie

Zjav

Tiyanak sa maskuje ako bezmocné, plačúce dieťatko a pri priblížení odhaľuje démonickú podobu s ostrými zubami a pazúrmi. Symbolizuje nepokrstené a stratené deti a katolícky strach z odopretej spásy duše.

Účinok

Tiyanak láka detským plačom z temnoty lesa alebo z osamelých ciest. Keď sa obeť priblíži, útočí a živí sa mäsom alebo krvou. Cestovateľov aj zavádza, aby sa stratili.

Profil: Tiyanak

Najdôležitejšie aspekty duchovného dieťaťa na prvý pohľad.

Tradícia

Predkoloniálna viera Filipín v duchovné dieťa, ktorá bola pod španielskou misiou katolícky preinterpretovaná na pomstychtivú dušu nepokrsteného dieťaťa.

Predmet pôsobenia

Cestovatelia, chodci po lese a súcitní okoloidúci, ktorých láka detský plač z temnoty.

Zobrazenie

Plačúce batoľa ako maska, ktorá pri priblížení ukazuje ostré zuby a pazúry.

Funkcia

Láka plačom dieťaťa, útočí a živí sa mäsom alebo krvou, cestovateľov aj len zavádza, aby sa stratili.

Formy ochrany

Krst ako ústredný protijed, k tomu obrátené nosenie oblečenia, aby sa zlomilo kúzlo.

Vymedzenie

Aswang ako ďalší filipínsky duchovný komplex, malajský Toyol a skandinávsky Myling ako duchovia mrtvych detí.

Od duchovného dieťaťa medzi svetmi k nepokrstenej duši

Odvodenie sa diskutuje od malajského Pontianaka alebo Mantianaka; dôležité je rozlíšenie, že Pontianak označuje matku, kým Tiyanak znamená ducha dieťaťa. V predkoloniálnej dobe bol Tiyanak duchom nenarodeného alebo nepokrsteného dieťaťa, uviaznutého medzi svetmi.

Pod španielskou vládou sa premenil na pomstychtivú dušu nepokrsteného alebo potrateného dieťaťa, ktorému je nebo odopreté. Ramos ho zaraďuje do nižšej mytológie Filipín.

Od lesnej cestičky k filipínskemu hororovému filmu

Tiyanak je opakujúca sa postava filipínskych hororových filmov, okrem iného aj vo viacerých spracovaniach pod svojím vlastným menom, ako aj v komiksoch a na Halloween.

Z religionistického hľadiska spája Tiyanak predkoloniálnu vieru v duchovné dieťa medzi svetmi s katolíckou predstavou o nepokrstenom dieťati, ktorému je nebo odopreté. Je príkladom preinterpretácie pôvodných predstáv španielskou misiou.

Krst a obrátené oblečenie

Ústredným protijedom je krst, ktorý viaže meno dieťaťa k svetu a berie duchovi jeho masku. Kto sa stratil, zlomí kúzlo tým, že si oblečie oblečenie naruby, čo Tiyanak považuje za tak zábavné, že obeť prepustí. Za tradičné ochranné prostriedky sa vo všeobecnosti považujú posvätené predmety a modlitba, k tomu svätená voda, nosený amulet a soľ.

Duchovné deti od Malajzie po krajinu Mapuche

Tiyanak je príbuzný s malajským Toyolom, bytosťou v podobe dieťaťa vytvorenou z mrtvého plodu, a odvodzuje sa od Pontianakovho dieťaťa, kým zosnulá matka sa stáva Pontianakom. Ako duchovné dieťa nepokrstených alebo zosnulých detí je blízky aj karibskému Douenovi a mapuchskému duchovi Anchimayenovi, ktorí obaja tiež vznikajú z mrtvych detí, ako aj skandinávskemu Mylingovi.

Často kladené otázky o Tiyanakovi

Prečo dieťa?

Maska bezmocného dojčaťa využíva súcit cestovateľov ako pascu.

Ako sa mu vyhnúť?

Obliecť si oblečenie naruby, čo zlomí kúzlo zavádzania.

Odkiaľ pochádza táto bytosť?

Pravdepodobne od malajského Pontianakovho dieťaťa, katolícky preinterpretovaná ako nepokrstené alebo potratené dieťa.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Aswang – filipínsky komplex strašidelných bytostí
Toyol – malajský detský duch v službách pána
Douen, Myling, Anchimayen – ďalší duchovia mrtvych detí
Svätená voda, amulet, soľ – tradičné ochranné prostriedky

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Tiyanak, filipínske duchovné dieťa, zostáva plačúcim bábätkom len do chvíle, keď sa priblíži niekto, kto sa ho zľutuje. Vtedy sa za touto maskou odhalí odvrhnutá, pomstychtivá duša nepokrsteného dieťaťa.

Zaradenie & ochrana

IVSTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia IV – Ťažké pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →