Nazar Battu – indická odstrašujúca tvár proti zlému pohľadu

Nazar Battu je pojem z indického priestoru, spojený s hinduizmom a s ďalšou ľudovou kultúrou subkontinentu. Označuje prostriedky proti zlému pohľadu.

Slovo nazar znamená pohľad a v indickom jazykovom úze často označuje zlý, škodlivý pohľad. Battu odkazuje na odvrátenie a znefunkčnenie. Nazar Battu tak označuje to, čo odvracia zlý pohľad.

Pod tento pojem sa zhŕňajú rôzne ochranné zvyky. Známa je predovšetkým odstrašujúca tvár, skrivená tvár, ktorá sa často vytvára v čiernej farbe a umiestňuje na viditeľné miesto.

Takéto odstrašujúce tváre sa nachádzajú na stenách domov, na novostavbách, na vozidlách a na ďalších miestach, ktoré sa považovali za ohrozené. Majú na seba pritiahnuť pohľad diváka a odpútať ho od chráneného.

V religionistike a v etnografii je Nazar Battu dobrým príkladom odstrašujúceho ochranného prostriedku, ktorý pôsobí na základe myšlienky odpútania a vystrašenia.

Táto stránka predstavuje Nazar Battu z hľadiska ochrany. Popisuje odstrašujúcu tvár, jej použitie, princíp pôsobenia a jej postavenie v indickej viere v zlý pohľad.

Aby sme pochopili Nazar Battu, musíme poznať indickú vieru v zlý pohľad. Táto viera je na subkontinente veľmi rozšírená a zasahuje mnohé skupiny obyvateľstva.

Zlý pohľad sa v indickom priestore často jednoducho označuje ako nazar. Podľa tejto predstavy môže pohľad človeka spôsobiť škodu, hoci to nemusí byť vždy zámerné.

Zlý pohľad sa často spája so závisťou. Kto sa na iného alebo na jeho majetok pozerá s neprajnosťou, môže mu ublížiť. Za nebezpečný sa však považoval aj čistý obdiv.

Za osobitne ohrozené sa považovali deti, novorodenci, tehotné ženy, nevesty, novopostavené domy a prosperujúce podniky. Všade, kde bolo niečo krásne, nové alebo úspešné, hrozil nazar.

Viera v zlý pohľad nie je obmedzená len na indický priestor. Nachádza sa v celej oblasti Stredomoria a vo veľkých častiach Ázie a je predstavená na stránke o zlom pohľade.

Nazar Battu je indickou odpoveďou na túto rozšírenú obavu. Je to súborný pojem pre prostriedky, ktorými sa človek snažil odvrátiť škodlivý pohľad.

Najznámejšou formou Nazar Battu je odstrašujúca tvár. Ide o zámerne škaredú, skrivenú tvár, ktorá sa umiestňuje na viditeľné miesto.

Tvár je často čierna. Zobrazuje hrubé rysy, doširoka otvorené oči, skrivenú tlamu a odstrašujúci výraz. Je zámerne vytvorená ako neúhľadná.

Takéto tváre sa vytvárajú rôznym spôsobom. Môžu byť namaľované na hrniec alebo masku, vytvarované z materiálu alebo kúpené ako hotový ochranný predmet.

Umiestňujú sa na dobre viditeľné miesta. Na novostavbách často visí čierno namaľovaný hrniec so skrivenou tvárou. Skrivená tvár sa nachádza na domoch, na lešeniach a na vozidlách.

Tvár je vytvorená tak, aby upútala pohľad. Má byť prvým miestom, na ktoré dopadne pohľad diváka. Tým splní svoju úlohu pritiahnuť pohľad na seba.

Odstrašujúca tvár je teda odstrašujúcim ochranným prostriedkom. Patrí k typu znaku, ktorý sa vyskytuje v mnohých kultúrach, k zámerne škaredému alebo strašidelnému zobrazeniu na odvrátenie nešťastia.

Odstrašujúca tvár Nazar Battu sa riadi jasným princípom pôsobenia. Chráni odpútaním pozornosti a vystrašením.

Prvou myšlienkou je odpútanie pozornosti. Zlý pohľad sa podľa predstavy nasmeruje na to, čo najskôr upúta pozornosť. Výrazná tvár na seba pritiahne tento pohľad.

Tým sa odbremení to, čo je skutočne chránené. Krásne dieťa, nový dom alebo prosperujúci podnik zostávajú ušetrené pohľadu, pretože ten sa zastaví na tvári.

Druhou myšlienkou je vystrašenie. Tvár je vytvorená tak, aby odstrašovala. Má zapríčiniť, že škodlivý pohľad a moc, ktorá za ním stojí, sa zľaknú a odídu.

Tretia myšlienka sa týka samotnej škaredosti. Zámerne škaredé zobrazenie nevyvoláva závisť. Tým odvracia práve ten neprajný pohľad, ktorý sa považoval za osobitne nebezpečný.

Nazar Battu tak pôsobí odlišne od očného amuletu, ktorý pohľad zachytáva, alebo od svätého znaku, ktorý chráni prostredníctvom požehnania. Pôsobí odpútaním pozornosti, vystrašením a zámerným vyhýbaním sa kráse.

Nazar Battu je súborný pojem. Okrem známej odstrašujúcej tváre k nemu patria aj ďalšie ochranné zvyky a ochranné prostriedky.

Rozšírené je používanie citróna a čili papričiek. Viaceré čili papričky a citrón sa navlečú na niť a zavesia na dvere, na obchody a na vozidlá, aby odvrátili zlý pohľad.

Ďalším prostriedkom je čierny bod, škvrna z tmavej farby alebo sadze. Deťom sa dáva najmä na líce alebo za ucho, aby sa pohľad zastavil na malej chybičke.

Aj v odeve a v šperkoch sa nachádzajú ochranné prvky. Deťom sa nasadzujú čierne nitky, korálky a malé amulety, aby ich chránili pred nazarom.

Tieto rozličné prostriedky spája jedna základná myšlienka. Všetky stavajú malú chybičku, niečo temné alebo niečo nenápadné proti krásnemu, aby pohľad nepadol na samotnú krásu.

Nazar Battu tak zahŕňa celý rad zvykov. Odstrašujúca tvár je najnápadnejšia, ale patria k nemu aj čierny bod, citrón s čili papričkami a ochranné nitky.

Je dôležité odlíšiť Nazar Battu od iného, podobne znejúceho ochranného prostriedku, modrého očného amuletu z oblasti Stredomoria.

Modrý sklenený amulet je známy ako Nazar Boncuğu a je zobrazený na stránke Nazar Boncuğu. Pochádza z tureckej a východostredomorskej oblasti.

Oba prostriedky majú v názve slovo Nazar, pretože sa oba vzťahujú na zlý pohľad. Svojím tvarom a princípom účinku sa však výrazne líšia.

Nazar Boncuğu je modrý, okovo tvarovaný sklenený amulet. Účinkuje tak, že zlý pohľad odráža a zachytáva. Škodlivému oku stavia proti chrániace oko.

Nazar Battu naopak, v podobe odpudzujúcej grimasy, je zámerne škaredý. Nepôsobí prostredníctvom odrážajúceho oka, ale prostredníctvom odpútania pozornosti a vystrašenia.

Nazar Battu a Nazar Boncuğu sú tak dvoma odlišnými odpoveďami na tú istú obavu. Jeden zachytáva pohľad krásnym modrým okom, druhý ho odpútava škaredou grimasou.

Nazar Battu sa používa najmä tam, kde sa ľudia cítili obzvlášť ohrození. Do popredia vystupujú tri oblasti, dom, dieťa a obchod.

V prípade domu sa ochrana vzťahuje predovšetkým na novostavbu. Novopostavený dom bol hrdý a viditeľný a mohol vzbudzovať závisť. Čierna grimasa na novostavbe mala túto závisť odpútať.

V prípade dieťaťa sa ochrana vzťahuje na novorodenca a malé dieťa. Zdravé, krásne dieťa sa považovalo za obzvlášť ohrozené. Čierny bod a ochranné nitky ho mali chrániť.

V prípade obchodu sa ochrana vzťahuje na úspech. Dobre prosperujúci obchod mohol vzbudzovať závisť. Citrón s čili paprikami pri vchode mal odvrátiť zlý pohľad klientov a okoloidúcich.

Vo všetkých troch oblastiach je základom rovnaká myšlienka. Čo je krásne, nové alebo úspešné, je ohrozené. Nazar Battu k tomuto krásnemu pridáva odpútavajúci, škaredý alebo temný znak.

Nazar Battu je tak pevne zakotvené v indickom každodennom živote. Sprevádza zlomové body života a obživy, narodenie, výstavbu domu a obchodný úspech.

Nazar Battu je hlboko zakotvené v ľudovej kultúre indického subkontinentu. Nie je to zvyk jednej konkrétnej skupiny, ale prechádza mnohými spoločenstvami a náboženstvami.

Viera v zlý pohľad a jeho odvrátenie sa nachádza u hinduistov rovnako ako u príslušníkov iných náboženstiev subkontinentu. Nazar Battu je tak spájajúcim ľudovokultúrnym zvykom.

Prostriedky Nazar Battu sú v každodennom živote všadeprítomné. Citrón s čili paprikami pri obchodoch, čierna grimasa na novostavbách a čierny bod na tvári detí patria k dôverne známemu obrazu.

Toto široké zakotvenie ukazuje, ako vážne sa brala obava zo zlého pohľadu. Nebola vecou len niekoľkých ľudí, ale rozšírenou súčasťou životného sveta.

Zároveň sú tieto zvyky jednoduché a nenákladné. Citrón, niekoľko čili papričiek a niť sú ľahko dostupné. To robilo ochranu dostupnou pre všetkých.

Nazar Battu je tak živým príkladom ľudovokultúrnej ochrany. Ukazuje, ako sa na rozšírenú obavu odpovedalo jednoduchými, každému dostupnými prostriedkami.

Nazar Battu je v indickej oblasti dodnes mimoriadne prítomné. Zvyky odvracania zlého pohľadu patria k bežnému životu.

Citrón s čili paprikami je vidieť na nespočetných obchodoch a vozidlách. Čierna odpudzujúca grimasa sa nachádza na novostavbách. Čierny bod na tvári detí je rozšírený.

V mestách i na vidieku sa tieto zvyky udržiavajú rovnako. Aj ľudia, ktorí sa považujú za moderných a osvietených, ich často zachovávajú, buď z presvedčenia, alebo z rešpektu k tradícii.

Slovo Nazar sa stalo známym aj mimo subkontinentu. V indických spoločenstvách po celom svete sa zvyky Nazar Battu ďalej odovzdávajú.

Pre etnológiu a religionistiku zostáva Nazar Battu zaujímavým predmetom skúmania. Ukazuje, ako zostal princíp odvrátenia prostredníctvom škaredého zobrazenia živý vo veľkej kultúre.

Nazar Battu je tak výrazným príkladom odstrašujúceho ochranného prostriedku. Spája v sebe rozšírenú vieru v zlý pohľad, princíp účinku odpútania pozornosti a jednoduché, každému dostupné zvyky každodenného života.