Menshen - zeii ușii și imaginile lor protectoare pe ușile de intrare

Menshen sunt zeii ușii din religia populară a Chinei. Cuvântul chinezesc care stă la baza numelui lor înseamnă, în linii mari, zei ai ușii.

Menshen nu sunt o singură divinitate, ci un grup de figuri protectoare asociate ușii. Diferite personaje pot prelua rolul zeilor ușii.

În practică, zeii ușii apar mai ales sub formă de imagini. Aceste imagini sunt lipite pe cele două canaturi ale ușii de intrare, câte o figură pe fiecare canat.

Rolul Menshen este protejarea pragului. Ca paznici ai ușii, ei sunt meniți să împiedice spiritele dăunătoare și relele să intre în casă.

În știința religiilor, Menshen constituie un exemplu elocvent al protecției pragului. Ușa este granița dintre exterior și interior, iar ea este asigurată de figuri protectoare proprii.

Această pagină prezintă Menshen ca formă de protecție a ușii. Ea descrie originea, înfățișarea și utilizarea lor și îi integrează în tradiția de protecție a Chinei.

Menshen pot fi înțeleși pe deplin numai dacă se cunoaște semnificația ușii. Ușa este mai mult decât un simplu pasaj.

Ușa este granița dintre exterior și interior, dintre lumea de afară și spațiul protejat al casei. La această graniță se decide cine și ce intră în casă.

Tocmai în acest punct casa era considerată vulnerabilă. Acolo unde ceva poate intra, poate intra și nenorocirea. Pragul necesită, prin urmare, o protecție specială.

Acest gând nu se limitează la China. Multe culturi cunosc o protecție proprie a ușii și a pragului, prin semne, prin obiecte sau prin figuri protectoare.

În China, această protecție a pragului s-a dezvoltat cu deosebită bogăție. Pe lângă Menshen, ea cuprinde și talismane la ușă, formule de protecție și alte semne.

Menshen reprezintă forma cea mai importantă a acestei protecții a ușii. Ca zei ai ușii, ei sunt destinați în mod special pazei și asigurării pragului vulnerabil al casei.

Ideea unor figuri protectoare la ușă este veche în China. Încă de timpuriu, tradiția chineză cunoștea figuri asociate ușii.

O tradiție timpurie relatează despre două figuri care supravegheau spiritele dăunătoare și le neutralizau. Imaginile sau numele lor erau așezate la ușă pentru a proteja casa.

De-a lungul timpului, alte figuri s-au adăugat ca zei ai ușii. Adesea, personaje istorice sau legendare cunoscute pentru vitejia lor au fost transformate în zei ai ușii.

O tradiție bine-cunoscută asociază o pereche de zei ai ușii cu doi generali viteji. Se spune că aceștia ar fi slujit unui conducător ca paznici, iar imaginile lor la ușă trebuiau să asigure somnul stăpânului.

Astfel de tradiții relevă un tipar fundamental. Cel care în viață fusese considerat un paznic vitejos putea deveni după moarte zeu al ușii și veghea casa la prag.

Menshen s-au format astfel din mai multe rădăcini. Vechi reprezentări despre paznicii spiritelor și venerarea unor figuri istorice vitejoase s-au contopit în imaginea zeilor ușii.

Menshen apar mai ales sub formă de imagini. Aceste imagini ale zeilor ușii au o înfățișare caracteristică.

Zeii ușii sunt reprezentați de obicei ca războinici puternici. Poartă armuri și arme și stau într-o postură combativă și impunătoare.

Aspectul lor este impresionant și uneori înfricoșător. Cu o mimică gravă, trăsături puternice și câteodată cu barbă lungă, ei sunt meniți să inspire teamă spiritelor dăunătoare.

Imaginile sunt colorate și bogat ornamentate. Culori intense, mai ales roșul, și un decor bogat al veșmintelor și armurilor caracterizează reprezentările.

Zeii ușii apar întotdeauna în pereche. Pe fiecare dintre cele două canaturi este lipită câte o figură, iar cele două figuri sunt adesea întoarse una spre cealaltă sau dispuse în oglindă.

Această înfățișare a imaginilor zeilor ușii, perechea de războinici combativi în culori intense, s-a cristalizat de-a lungul timpului. Ea îmbină efectul intimidant al figurii combative cu ornamentul festiv al ușii de intrare.

Menshen sunt strâns legați de ciclul anual chinezesc, în special de Sărbătoarea Anului Nou. Lipirea imaginilor zeilor ușii face parte din obiceiurile trecerii dintre ani.

De Anul Nou chinezesc, casa este împodobită și pregătită pentru noul an. Această împodobire include imaginile zeilor ușii, lipite pe ușa de intrare.

Adesea, imaginile sunt reînnoite la schimbarea anului. Vechile imagini ale anului trecut sunt înlocuite cu altele proaspete, pentru ca noul an să înceapă sub o protecție nouă.

Pe lângă imaginile zeilor ușii, de Anul Nou se mai atașează la ușă și alte semne de protecție și noroc. Printre acestea se numără banderole cu versuri de bun augur și alte semne.

Astfel, Menshen fac parte din obiceiurile care însoțesc schimbarea anului. Lipirea imaginilor este un act festiv și recurent.

Această legătură cu ciclul anual conferă Menshen un loc stabil în viața de zi cu zi. Ei nu sunt doar imagini protectoare, ci și o componentă familiară a culturii festive a Chinei.

Rolul Menshen este cel al unui paznic. Ei stau la ușă precum santinelele la poartă și controlează cine și ce intră.

Efectul protector al zeilor ușii se întemeiază pe înfățișarea lor combativă. Ca războinici puternici și înarmați, ei sunt meniți să inspire teamă spiritelor dăunătoare și să le țină departe de ușă.

Prin urmare, Menshen fac parte din mijloacele de protecție apotropaice. Ei acționează prin înfățișarea lor impresionantă, uneori înfricoșătoare, care alungă răul.

Totodată, zeii ușii sunt figuri de venerație. Sunt zei ai religiei populare, cărora omul li se adresează cu încredere în ocrotirea lor.

În această dublă natură, Menshen seamănă cu paznicii porților și ai pragurilor din alte culturi. În multe locuri, intrarea este protejată de figuri combative de pază.

Menshen reprezintă varianta chineză a acestui paznic al pragului. Ca zei ai ușii, ei îmbină paza intimidantă cu venerația cuvenită unei divinități protectoare.

Menshen nu sunt singurul mijloc de protecție al ușii de intrare chinezești. Ușa era asigurată printr-o serie de semne și obiecte.

Printre aceste mijloace suplimentare de protecție a ușii se numără oglinda Bagua, plasată frecvent deasupra ușii. Pe pagina dedicată oglinzii Bagua este prezentat mai pe larg acest mijloc de protecție.

De asemenea, banderolele cu versuri de bun augur fac parte din mijloacele de protecție a ușii. Ele sunt plasate de o parte și de alta a ușii și îmbină protecția cu urarea unui an bun.

Și talismanul Fu, talismanul de hârtie taoist, este atașat la ușă. El face parte din mijloacele de protecție scrisă ale pragului.

Adesea, mai multe dintre aceste mijloace sunt utilizate împreună. O ușă de intrare poate purta în același timp imaginile zeilor ușii pe canaturi, o oglindă deasupra și banderole pe laterale.

Menshen reprezintă, dintre aceste mijloace, forma cea mai importantă. În timp ce oglinda și talismanul sunt mai ales semne și obiecte, zeii ușii sunt figuri protectoare cărora le este încredințată în mod special paza pragului.

Menshen pot fi examinați în contextul mai larg al protecției pragului. Protejarea ușii este un gând răspândit, întâlnit în numeroase culturi.

Multe culturi cunosc o protecție proprie a ușii și a pragului. Ele utilizează în acest scop semne, obiecte sau figuri protectoare plasate la intrare.

Adesea sunt figuri combative de paznici care asigură intrarea. La temple, palate și case, în multe locuri se găsesc figuri impunătoare de paznici de o parte și de alta a porții.

Menshen fac parte din acest grup al paznicilor pragului. Ei asigură ușa de intrare, la fel cum în alte locuri figuri de paznici sau semne de protecție asigură intrarea.

Specificul Menshen constă în forma lor. Ei nu sunt figuri plastice, ci imagini tipărite sau pictate, lipite în pereche pe canaturi.

Menshen reprezintă astfel varianta chineză a protecției pragului. Ei îmbină ideea larg răspândită a paznicului pragului cu forma proprie chineză a imaginii perechi a zeilor ușii.

Menshen sunt și în prezent o componentă vie a culturii chineze. Mai ales de Sărbătoarea Anului Nou, imaginile zeilor ușii pot fi văzute pe multe uși de intrare.

Imaginile sunt astăzi tipărite și vândute în cantități mari. La schimbarea anului, ele sunt achiziționate și lipite pe ușile de intrare, în China și în comunitățile chineze din întreaga lume.

Imaginile zeilor ușii reprezintă totodată un obiect al artei populare chineze. Xilografia tradițională prin care se realizau imaginile este o formă de artă proprie și prețuită.

Pentru știința religiilor, Menshen constituie un exemplu revelator. Ei arată cum protecția pragului, venerarea figurilor protectoare și cultura festivă a trecerii dintre ani se îmbină între ele.

O prezentare obiectivă îi definește pe Menshen drept ceea ce sunt: figuri protectoare ale religiei populare chineze, ale căror imagini veghează ușa de intrare și sunt menite să țină nenorocirea departe de prag.

Menshen reprezintă astfel un exemplu elocvent al protecției chineze a ușii. În ei se îmbină venerarea unor figuri vitejoase de paznici, protecția pragului vulnerabil și ornamentul festiv al ușii de intrare la schimbarea anului.