Iku-Turso este demon al tradiției finlandeze (din Kalevala).
Uriașul marin cu o mie de capete, alungat de Väinämöinen. Ca groază a adâncurilor, Iku-Turso concentrează temerile ancestrale față de marea deschisă.
Iku-Turso este monstrul marin malefic al tradiției finlandeze, un uriaș formidabil al adâncurilor, descris în Kalevala ca având o mie de capete. Ca instrument al dușmănoasei Louhi, el întruchipează adâncul marin haotic și ostil, în contrast cu zeii binevoitori ai apelor, Ahti și Vellamo.
Încă din 1551, Mikael Agricola menționează un zeu al războiului numit Turisas, care dăruia victoria în luptă; cercetarea presupune că în această figură s-au contopit un uriaș al războiului și al originilor cu demonul marin malefic Meri-Tursas. În Kalevala, Iku-Turso apare de două ori: o dată ca incendiator care permite creșterea stejarului uriaș ce întunecă lumea, și o dată ca monstru care îl înfruntă pe Väinämöinen.
Tip: Monstru marin și demon al războiului din Kalevala
Origine: Tradiția cântecelor runice finlandeze, menționat ca Turisas în 1551 la Agricola
Texte: Cântece runice, prelucrate literar în Kalevala din 1835 și 1849, Runa II și Runa XLII
Perioadă: Secolul al XVI-lea până în prezent
Înfățișare: Uriaș marin formidabil, numit cu o mie de capete și o mie de coarne
Menționat ca Turisas încă din 1551 la Agricola, prelucrat literar în Kalevala din 1835 și 1849, cu apariții în Runa II și Runa XLII.
Finlanda și Karelia; figura este asociată cu întunecatul Nord, Pohjola.
Situația surselor este neomogenă; în tradiție s-au contopit probabil două figuri inițial distincte.
Finlandeză: Numele Turisas este probabil un împrumut timpuriu din cuvântul proto-germanic pentru uriaș și este înrudit cu thurse-ii germanici. Cuvântul tursas a fost asociat uneori cu morsul, iar în finlandeza actuală cu caracatița, de unde provine reprezentarea monstrului ca asemănător unui mors sau unui octopod.
Înfățișare
Iku-Turso este un uriaș marin formidabil, numit în tradiție cu o mie de capete și o mie de coarne, asociat cu tărâmul morților Tuoni și cu întunecatul Nord Pohjola. Din numele tursas derivă și simbolul împletit nord-european tursaansydän, inima lui Tursas, un simbol precreștin al norocului.
Efecte
Iku-Turso este distrugător: provoacă incendii, declanșează întunecarea lumii prin stejarul uriaș și este trimis de Louhi ca armă împotriva eroilor din Kalevala. Ca zeu al războiului Turisas, era invocat pentru victorie, însă ca demon marin reprezenta o amenințare pentru marinari. Într-o tradiție, el este considerat chiar tatăl bolilor, născute din unirea sa cu Loviatar.
Cele mai importante aspecte ale monstrului marin, dintr-o privire.
Din tradiția cântecelor runice, atestat ca Turisas încă din 1551 la Agricola și prelucrat literar în Kalevala în monstrul marin Iku-Turso.
Hoții Sampo, împotriva cărora îl trimite Louhi, precum și, în general, marinarii care întâlnesc monstrul din adâncuri.
Uriaș marin formidabil, numit cu o mie de capete și o mie de coarne, asociat cu întunecatul Nord Pohjola și cu tărâmul morților Tuoni.
Incendierea, întunecarea lumii prin stejarul uriaș și atacul asupra hoților Sampo la ordinul lui Louhi.
Monstrul este înfrânt exclusiv prin cuvintele magice ale lui Väinämöinen; simbolul împletit tursaansydän, inima lui Tursas, era considerat un semn de protecție precreștin.
Numele Turisas este probabil un împrumut timpuriu din cuvântul proto-germanic pentru uriaș și este înrudit cu thurse-ii germanici. Potrivit cercetărilor Annei-Leena Siikala, s-au contopit inițial două figuri: uriașul războiului și al originilor Turisas și demonul marin malefic Meri-Tursas. Încă din 1551, Mikael Agricola îl menționează pe Turisas ca zeu al războiului care dăruia victoria în luptă. Un cântec runic povestește cum Meri-Tursas o însărcinează pe fecioara nordului Loviatar cu valurile mării, după care se nasc bolile lumii.
În Kalevala, Iku-Turso apare de două ori: în a doua runã, un Tursas înflăcărat iese din mare și arde fânul cosit, din cenușa căruia crește stejarul uriaș care întunecă lumea. În a patruzeci și doua runã, Louhi, stăpâna Nordului, îl trimite pe Iku-Turso împotriva hoților Sampo; Väinämöinen îl apucă de urechi și îl sileșe prin cuvinte magice să nu mai iasă niciodată din mare.
Un submarin finlandez din clasa Vetehinen a purtat în cel de-Al Doilea Război Mondial numele Iku-Turso, iar un asteroid îi poartă numele. Trupa finlandeză de folk metal Turisas poartă numele zeului războiului. În cultura populară, Iku-Turso apare în benzi desenate, jocuri video și universuri fantastice ca monstru marin.
Iku-Turso ocupă polul demonic și haotic al religiei naturale finlandeze, interpretat parțial ca haltija al apelor, parțial ca uriaș primordial și zeu al războiului. El întruchipează elementul ostil în contrast cu binevoitorii haltija ai apelor Ahti și Vellamo. Contopirea zeului războiului cu demonul marin, precum și puternicele referințe de împrumut scandinave îl fac un caz de frontieră între tradiția fino-ugrică și cea germanică.
Un cult de venerare ca demon marin lipsește; modelul mitic de protecție este înfrângerea prin cuvânt. Väinämöinen îl înfrânge pe Iku-Turso exclusiv prin cuvinte magice și puterea numelui, un model pentru cercul de protecție trasat, care corespunde acestei înfrângeri mitice prin cuvânt și graniță. Fierul rece era considerat mijloc de apărare împotriva ființelor din adâncul ostil, iar clopotele serveau ca sunet avertizor și alungător împotriva a ceea ce se ridică din mare. Ca zeu al războiului Turisas, figura era invocată pentru victorie, iar simbolul împletit tursaansydän, inima lui Tursas, era considerat un semn precreștin de noroc și protecție. Protecția rezidă astfel în alungare și incantație, nu în ofrandă sau dar.
Cercetarea îl compară pe Iku-Turso cu uriașii nordici Ymir și Hymir, iar prin reprezentarea sa asemănătoare unui octopod se apropie de kraken-ul nordic. Ca monstru marin haotic, este tipologic înrudit cu Leviatanul biblic. În interpretarea sa ca zeu al războiului, a fost asimilat cu Tyr, Thor și Marte; ca putere acvatică ostilă, se distanțează de nixul germanic și se apropie mai mult de marile monștruri ale adâncurilor.
Este Iku-Turso o singură ființă sau mai multe?
Aceasta este o chestiune controversată. Probabil că s-au contopit în tradiție un uriaș al războiului și al originilor, Turisas, și un demon marin, Meri-Tursas, rezultând o singură figură.
Seamănă Iku-Turso cu un mors sau cu o caracatiță?
Ambele asocieri există. Cuvântul tursas a fost legat de mors, în timp ce cuvântul finlandez actual pentru caracatiță poartă același radical. O descriere fixă în Kalevala lipsește.
Cum este învins Iku-Turso?
Väinämöinen îl apucă de urechi și îl sileșe prin cuvinte magice să nu mai iasă niciodată din mare. De atunci, potrivit legendei, nu a mai fost văzut.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Cine caută Iku-Turso Kalevala găsește un monstru marin finlandez ale cărui o mie de capete au fost alungate pentru totdeauna abia de cuvintele magice ale lui Väinämöinen.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Abiku, copilul-spirit recurent al yorubilor. Origine, pactul comunității spiritelor, numele de pr...

Imugi, proto-dragonul corean și șarpele de apă. Origine, ascensiunea spre dragon și perla dragonu...

Vukodlak, vârcolacul-vampir-strigoi din sudul slav al Balcanilor. Originea numelui, sugrumarea vi...

Draugr este clasicul mort-întors al tradiției nordice vechi. Un defunct se ridică din mormântul s...

Joan the Wad, focul rătăcitor cornish și regina Pixies. Origine, reputația de aducătoare de noroc...

Kaukas, spiritul htonic binevoitor al lituanienilor. Origine, delimitarea față de Aitvaras și înc...