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O Gorgoneion: a cabeça da Medusa como símbolo de proteção da Antiguidade

O Gorgoneion é a cabeça da Gorgo, a Medusa. Na Antiguidade grega, este rosto terrível era colocado em escudos, templos e frontões de casas, para afastar o mal e os inimigos pelo seu simples aspecto.

Símbolo de proteçãoGréciaApotropaion
Gorgoneion - Schutzsymbol, museale Illustration

Classificação

O Gorgoneion é a representação da cabeça da Gorgo. A mais conhecida das Górgonas é Medusa, e por isso o Gorgoneion é geralmente designado como cabeça de Medusa. Pertence aos símbolos de proteção mais difundidos da grega Antiguidade.

O Gorgoneion mostra um rosto visto de frente. Olha diretamente para quem o contempla. Esta representação frontal e fitante é invulgar na arte grega e torna o Gorgoneion imediatamente reconhecível.

A função do Gorgoneion é a proteção por repulsa. O seu rosto terrível deve manter afastados o infortúnio, os inimigos e as forças nefastas. A sua ação não se exerce por uma súplica ou uma bênção, mas pelo terror que o seu aspecto provoca.

Na ciência das religiões, o Gorgoneion pertence aos apotropaia, os objetos de repulsa do infortúnio. É um dos exemplos mais claros de um determinado princípio de ação: o afastamento do mal por meio de uma imagem aterradora.

O Gorgoneion estava omnipresente no mundo antigo. Aparece em armas, em edifícios, em vasilhas, em moedas e em inúmeros outros objetos. Esta vasta difusão torna-o uma fonte importante para o pensamento antigo sobre proteção.

A cabeça de Medusa une assim mito e cotidiano. Remonta a uma narrativa conhecida e era, ao mesmo tempo, um sinal familiar da vida diária. Ambas as dimensões fazem parte de uma apresentação completa.

A Górgo e o mito de Medusa

O Gorgoneion remonta à figura da Gorgo. A tradição grega conhece três Górgonas, das quais Medusa é a mais célebre e a única mortal. O seu olhar era considerado tão terrível que transformava em pedra quem o contemplasse.

O mito mais famoso conta a história do herói Perseu. Foi-lhe confiada a missão de trazer a cabeça de Medusa. Como o olhar dela era mortal, aproximou-se apenas através do reflexo no seu escudo polido e decapitou-a.

A cabeça decepada conservou, segundo a narrativa, o seu poder petrificante. Perseu pôde utilizá-la como arma. O Gorgoneion é assim, no mito, um objeto de poder perigoso e repulsivo.

No final da narrativa, Perseu entregou a cabeça à deusa Atena. Esta colocou-a no seu escudo ou na sua veste peitorada, a égide. Deste modo, a cabeça de Medusa tornou-se parte do equipamento de uma poderosa divindade.

Este mito fornece a fundamentação para a função protetora do Gorgoneion. A cabeça de Medusa é um objeto cujo olhar paralisa e petrifica. Quem o utiliza como sinal dirige esse poder contra os seus inimigos.

Uma apresentação mais desenvolvida da figura de Medusa encontra-se no léxico de seres. Para o Gorgoneion enquanto símbolo de proteção, é sobretudo o núcleo do mito que importa, a saber, o poder repulsivo e petrificante da cabeça.

Forma: o rosto terrível

O Gorgoneion primitivo, arcaico, mostra um rosto deliberadamente aterrador. É largo e redondo, com olhos arregalados e fixos. Estes olhos são o elemento mais eficaz, pois fitam o observador de forma inescapável.

A boca está escancarada e mostra dentes, frequentemente com presas ou caninos proeminentes. Com frequência, uma língua pende da boca aberta. Esta boca escancarada e arreganhada reforça a expressão terrível.

O cabelo do Gorgoneion é, em muitas representações, formado por serpentes ou atravessado por elas. A serpente é um animal perigoso, que habita os limiares. A sua associação com a cabeça intensifica o efeito ameaçador desta.

Todos estes traços agem em conjunto. O olhar fixo, a boca arreganhada e as serpentes compõem um rosto que já pelo simples aspecto intimida. O Gorgoneion está concebido para provocar terror.

Esta figura aterradora não é acidental, mas intencional. O Gorgoneion deve ter um aspecto terrível, pois é precisamente aí que reside a sua função protetora. Forma e finalidade coincidem plenamente.

Ao longo dos séculos, a representação foi-se alterando. O Gorgoneion primitivo é grosseiro e rude; o tardio torna-se mais elaborado. O traço terrível de base, porém, manteve-se no sinal durante um longo período.

O princípio de funcionamento da intimidação

O Gorgoneion obedece a um princípio de ação claro: o afastamento do mal por dissuasão. A imagem aterradora deve repelir forças nefastas e inimigos antes que possam causar dano.

Por detrás deste princípio está um pensamento simples. O que tem um aspecto aterrador mantém os outros à distância. Um rosto terrível num local que se pretende proteger funciona como uma ameaça dirigida a quem quer que se aproxime.

É importante notar que a imagem ameaçadora age a favor de quem a usa ou possui, e não contra ele. Quem leva um Gorgoneion no seu escudo não o teme. O terror aponta para fora, contra os inimigos.

Este princípio está amplamente difundido no Antigo Oriente e na Antiguidade. O Gorgoneion partilha-o com outros sinais de terror, como o amuleto mesopotâmico de Pazuzu, que igualmente opõe um rosto aterrador ao infortúnio.

O Gorgoneion é uma manifestação particularmente clara deste pensamento. Nele, o sinal inteiro não é senão um rosto terrível. O afastamento por dissuasão não é aqui um traço secundário, mas o único sentido do sinal.

O princípio de dissuasão contrapõe-se assim ao princípio de atração, segundo o qual age, por exemplo, o amuleto do olho azul. O Gorgoneion repele o infortúnio; outros sinais capturam-no. Ambos os caminhos pertencem ao mundo dos símbolos de proteção.

No escudo e na égide

Um lugar importante do Gorgoneion era o escudo. Os guerreiros colocavam a cabeça de Medusa nos seus escudos, e o costume está amplamente atestado na arte e na poesia.

No escudo, o Gorgoneion tinha um efeito duplo. Destinava-se a aterrorizar o inimigo e a conferir assim uma vantagem no combate. Ao mesmo tempo, deveria proteger quem carregava o escudo de qualquer dano.

O Gorgoneion está particularmente associado à deusa Atena. Segundo o mito, ela usava a cabeça de Medusa na sua égide, uma veste protetora ou escudo. Atena é uma deusa guerreira e protetora, e o Gorgoneion faz parte do seu equipamento.

Também Zeus, o pai dos deuses, é associado à égide e, com ela, ao Gorgoneion. A cabeça de Medusa pertence assim ao equipamento das mais elevadas potências do panteão grego.

Esta ligação a Atena e a Zeus conferiu ao Gorgoneion um elevado prestígio. Não era apenas um sinal apotropaico popular, mas um sinal que também as divindades mais poderosas usavam.

A partir do escudo dos deuses e dos heróis, o Gorgoneion difundiu-se por muitos outros domínios. O que agia na égide de Atena podia igualmente proteger a casa e o cotidiano das pessoas.

No templo e na habitação

O Gorgoneion não ficou limitado ao escudo e à égide. Encontrou o seu lugar também em edifícios, sobretudo em templos. Aí adornava e protegia o santuário.

Particularmente difundido estava o Gorgoneion como designado antefixo. Os antefixos são placas decorativas na extremidade do telhado. Um Gorgoneion como antefixo olhava a partir da beira do telhado do templo e afastava o infortúnio do edifício sagrado.

Também nas habitações particulares o Gorgoneion era colocado. Em portas, em frontões e em paredes de casas, destinava-se a manter afastadas as forças nefastas. Protegia assim o limiar e o espaço habitado.

Além disso, o Gorgoneion aparece em inúmeros objetos da vida cotidiana. Orna vasilhas, joias, moedas e utensílios domésticos. Foi até colocado em fornos, para assegurar o bom resultado do trabalho.

Esta ampla utilização mostra que o Gorgoneion era um símbolo de proteção omnipresente. Pertencia à imagem familiar do mundo antigo, do templo ao mais simples objeto de uso corrente.

Nesta omnipresença, o Gorgoneion assemelha-se a outros grandes símbolos de proteção. À semelhança do olho Udjat egípcio, era um sinal que podia aparecer em todo o lugar onde se desejasse proteção.

Da imagem aterradora à bela Medusa

No decurso da história da arte grega, o Gorgoneion sofreu alterações significativas. O Gorgoneion primitivo, arcaico, é acentuadamente feio e grotesco. Destina-se sobretudo a aterrorizar e fá-lo com meios grosseiros e exagerados.

Com o tempo, a representação foi-se transformando. A arte grega da época clássica aspirava à beleza e a formas equilibradas. Também o Gorgoneion foi alcançado por esta aspiração.

Surgiu assim a imagem da bela Medusa. O Gorgoneion tardio já não mostra um rosto grotesco e aterrador, mas um rosto belo, ao qual é frequentemente próprio um traço de tristeza ou de seriedade. As serpentes permanecem, mas o rosto está transformado.

Esta evolução é notável. Um sinal cuja eficácia residia no terror converteu-se numa imagem bela. O significado repulsivo recuou; o efeito estético avançou.

A bela Medusa mostra que um símbolo de proteção pode transformar a sua forma sem desaparecer por completo. O Gorgoneion manteve-se um motivo conhecido, mesmo quando o seu terror se converteu em beleza.

Para uma apresentação rigorosa, esta evolução é importante. O Gorgoneion não é um sinal imutável, mas um sinal com uma história. Vai desde a grosseira imagem de terror arcaica até à bela e grave Medusa dos tempos tardios.

Símbolos de terror afins

O Gorgoneion não está isolado. O princípio de afastar o infortúnio por meio de uma imagem aterradora está difundido por muitas culturas. O Gorgoneion é a manifestação grega deste pensamento amplamente disseminado.

No Antigo Oriente, encontra-se o amuleto mesopotâmico de Pazuzu, que mostra a cabeça de um demônio temido. Também aqui um rosto terrível deve manter o infortúnio afastado. O amuleto de Pazuzu e o Gorgoneion obedecem ao mesmo princípio de ação.

Na Ásia Oriental, rostos ameaçadores em portas, telhados e portões estão amplamente difundidos. Figuras guardiãs de portas e rostos repulsivos destinam-se a aterrorizar e a repelir forças nefastas. Também elas pertencem à família dos sinais de terror.

Na Europa, a Idade Média conhece figuras e rostos ameaçadores em igrejas e edifícios. Também na arte popular se encontram rostos aterradores. O princípio está presente através das culturas e dos tempos.

Todos estes sinais partilham o mesmo pensamento fundamental. Não afastam o mal por uma súplica, uma bênção ou um meio material, mas pelo terror do seu aspecto. A imagem aterradora é a arma.

O Gorgoneion é, dentro desta família, um exemplo particularmente claro e particularmente bem documentado. Nele pode estudar-se de forma modelar o princípio do afastamento do mal por dissuasão.

Recepção atual

O Gorgoneion e a figura de Medusa permanecem vivos até hoje. A cabeça de Medusa é uma das imagens mais conhecidas da Antiguidade grega e aparece nos mais variados contextos.

Nas artes plásticas, Medusa ocupou artistas ao longo dos séculos. Do Gorgoneion antigo até às obras da época moderna, estende-se uma longa série de representações da cabeça de Medusa.

Também na atualidade, a cabeça de Medusa está presente. Aparece no design, em brasões e nos sinais de diversas instituições. Neste uso, o significado protetor original já frequentemente não é consciente.

A figura de Medusa recebeu, em tempos mais recentes, novas interpretações. A história de uma mulher cujo olhar petrifica e que acaba por ser decapitada foi relida de formas muito diversas.

Para a compreensão do Gorgoneion como símbolo de proteção, o núcleo antigo permanece, porém, determinante. Na Antiguidade grega, a cabeça de Medusa era um sinal apotropaico que, pelo seu terror, devia manter o infortúnio afastado.

O Gorgoneion é assim um exemplo marcante de um símbolo de proteção antigo. Mostra o princípio do afastamento por dissuasão de forma particularmente clara e une um mito conhecido com um sinal omnipresente do cotidiano antigo.

Literatura (seleção)

  • Walter Burkert: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche (1977)
  • Thalia Phillies Howe: The Origin and Function of the Gorgon-Head (estudos)
  • Jean-Pierre Vernant: La mort dans les yeux (1985)
  • Stephen Wilk: Medusa. Solving the Mystery of the Gorgon (2000)
  • Martin Nilsson: Geschichte der griechischen Religion (1941)

Conceitos-chave relacionados: Gorgoneion Medusa Gorgo Apotropaion imagem de terror Atena égide antefixo Perseu.

iWell Guard e as tradições de proteção

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As experiências pessoais podem variar. Não é um produto médico. Sem promessa de cura.