Tatzelwurm jest demonem alpejskiego świata podań.
Kocia głowa, wężowe ciało, jadowity oddech: alpejski kryptyd.
Tatzelwurm, znany też jako Stollenwurm lub Springwurm, jest alpejską istotą o cechach drakonicznych i jaszczurczych: krępym górskim wężem z kocią głową i dwiema łapami z pazurami. Żyje w skalnych sztolniach w pobliżu wody, uważany jest za płochliwego, lecz agresywnego, i jest przedmiotem podań, jak również domniemanych obserwacji.
Przekaz sięga od Itinera Scheuchzera z 1723 roku, przez relacje świadków u Samuela Studera z 1814 roku, aż do Alpenburga i Dalla Torre; naliczono około osiemdziesięciu relacji świadków. Poważny konsensus zoologiczny nie wymaga jednak istnienia realnego zwierzęcia.
Typ: Alpejska istota o cechach drakonicznych i jaszczurczych, postać z podań i kryptyd
Pochodzenie: alpejski przekaz podań od 1723 roku
Teksty: Scheuchzer, Studer, Alpenburg, Dalla Torre
Okres: przekaz podań od 1723 roku, obserwacje w XIX i XX wieku
Wygląd: krępy, łuskowaty górski wąż z kocią głową i łapami z pazurami
Przekaz podań zaczyna się w 1723 roku dziełem Itinera Scheuchzera; domniemane obserwacje nasilają się w XIX i XX wieku.
Szwajcaria, Austria, Bawaria i Południowy Tyrol; w Alpach francuskich istota ta znana jest pod nazwą Arassas.
Dobrze: zbiory podań i literatura kryptozoologiczna, od Scheuchzera i Studera do Magina i Heuvelmansa.
Pochodzenie nazwy: Nazwa łączy słowo Tatze, czyli łapa, stopa lub pazur, oraz Wurm, germańskie określenie węża lub drakona, czyli pół-drakon z wężowym ciałem i dwiema łapami z pazurami. Stollenwurm oznacza węża sztolni, Bergstutz pieniek górski, a Springwurm odnosi się do skakania na ofiarę; Arassas to francuska alpejska nazwa.
Wygląd
Tatzelwurm jest krępy jak gad, łuskowaty i ma około 50 do 200 centymetrów długości, z kocią głową. Ma dwie krótkie przednie łapy z pazurami bez łap tylnych, jak lindwurm, lub cztery krótkie łapy.
Działanie
Żyje w skalnych sztolniach w pobliżu wody i pojawia się w duszne dni; uważany jest za płochliwego, lecz agresywnego, skacze na ofiarę i ma jadowity oddech lub ukąszenie. Mitycznie mówi się, że jego wzrok zamienia piasek w szkło, że powstaje z czarnego jaja koguta, jak bazyliszek, i wysysa krowom mleko.
Najważniejsze informacje o kocim górskim wężu w skrócie.
Alpejskie wierzenia ludowe pomiędzy podaniem o drakonie a kryptozoologią, poświadczone pisemnie od dzieła Itinera Scheuchzera z 1723 roku.
Alpejskich wierzeń ludowych: pastusi, pasterze i turyści relacjonują spotkania przy skalnych sztolniach, w duszne dni i w pobliżu wody.
Krępy, łuskowaty, 50 do 200 centymetrów, kocia głowa, dwie krótkie przednie łapy z pazurami bez łap tylnych lub cztery krótkie łapy.
Płochliwy, lecz agresywny: skacze na ofiarę, ma jadowity oddech lub ukąszenie; mitycznie jego wzrok zamienia piasek w szkło, a on wysysa krowom mleko.
Słabo potwierdzone; najwyraźniejszym starym motywem jest biały kogut przy krowach. Praktyka ochronna uzupełnia to magicznymi znakami, solą, kadzidłem, modlitwami, kamieniami ochronnymi, zamawianiem oraz ziołami ochronnymi.
Drakon, lindwurm i haselwurm; szwedzki lindorm z kocią głową jest bezpośrednim odpowiednikiem. Kryptozoologicznie zestawia się go z Nessie i Yeti.
Nazwa łączy Tatze, czyli łapę, stopę lub pazur, oraz Wurm, germańskie słowo oznaczające węża lub drakona: pół-drakon z wężowym ciałem i dwiema łapami z pazurami. Obok tego istnieją regionalne nazwy Stollenwurm, wąż sztolni, Bergstutz, pieniek górski, Springwurm, nawiązujący do skakania, oraz Arassas w Alpach francuskich.
Historycznymi źródłami są Itinera Scheuchzera z 1723 roku, relacje świadków Samuela Studera z 1814 roku, Mythen und Sagen Tirols Alpenburga z 1857 roku oraz Drachensage im Alpengebiet Dalla Torre z 1887 roku. Dzięki temu można śledzić Tatzelwurma na przestrzeni trzech wieków: najpierw jako element alpejskiego podania o drakonie, później coraz częściej jako zwierzę, które rzekomo obserwowano.
Miedzioryty Scheuchzera ukształtowały obraz Tatzelwurma. Afera fotograficzna Balkina z 1934 roku jest dziś jednogłośnie uznawana za fałszerstwo, spreparowaną figurkę ceramiczną. Tatzelwurm jest maskotką wąwozu Aare; naliczono około osiemdziesięciu relacji świadków.
Z perspektywy religioznawczej Tatzelwurm jest wzorcowym przykładem rozdziału między podaniem a kryptozoologią: jadowity oddech, narodziny z jaja bazyliszka i zamiana piasku w szkło są czysto mityczne, podczas gdy nowoczesne interpretacje od lat 30. XX wieku próbowały wyjaśnić go jako realne zwierzę, na przykład jako wydrę lub wielkiego salamandra. Poważny konsensus zoologiczny nie wymaga istnienia realnego zwierzęcia. Zdjęcie Balkina jest fałszerstwem.
Osobna forma ochrony przed Tatzelwurmem jest słabo potwierdzona; brak jest kanonu amuletów. Jedynym wyraźnym motywem jest biały kogut przy krowach, chroniący przed wężami wysysającymi mleko. W podaniach heroicznych pomaga prosta przemoc zbrojna, co jednak jest motywem podaniowym, a nie realną formą ochrony. Tatzelwurm nie jest więc istotą z przekazanym systemem ochrony, lecz taką, przed którą w podaniu próbuje się po prostu uciekać.
Praktyka ochronna uzupełnia przekaz o wypróbowane środki: magiczne symbole ochronne, sól i kadzidło, modlitwy, kamienie ochronne, zamawianie oraz zioła ochronne w noszonym woreczku.
Tatzelwurm sytuuje się obok drakona, lindwurma i haselwurma; szwedzki lindorm z kocią głową jest bezpośrednim odpowiednikiem, a motyw narodzin z czarnego jaja koguta łączy go z bazyliszkiem. Kryptozoologicznie zestawia się go z Nessie i Yeti; również Olgoi-Khorkhoi z Gobi należy do tego szeregu niewyjaśnionych istot pełzających. W alpejskim krajobrazie podań pole tego, co groźne, dzielą z nim między innymi Fänggen.
Jak wygląda Tatzelwurm?
Jako krępy, łuskowaty górski wąż z kocią głową i dwiema krótkimi łapami z pazurami.
Czy zdjęcie Balkina jest prawdziwe?
Nie. Jest jednogłośnie uznawane za fałszerstwo, spreparowaną figurkę ceramiczną.
Czy Tatzelwurm naprawdę istnieje?
Poważny konsensus zoologiczny nie wymaga istnienia realnego zwierzęcia; jest to istota z podań i kryptyd.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Będąc jednocześnie alpejską istotą o cechach drakonicznych i kocim górskim wężem, Tatzelwurm żyje w dwóch światach: w starym alpejskim podaniu o drakonie i w protokołach obserwacji kryptozoologii, choć zoologia nigdy go nie potrzebowała.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Apu Pachatusan, Apu opiekuńczy i filar świata przy Cusco. Pochodzenie, rola kosmologiczna i klasy...
Selkie: istoty foki szkockich wysp i Wysp Owczych, które na lądzie zdejmują swoją skórę. Pochodze...
Manananggal, dzieląca się, latająca krwiopijczyni Filipin. Pochodzenie, podział w pasie i słabość...
Bogini zboża, płodności i matka Persefony. Misteria eleuzyjskie, cykle żniw i przetrwanie ludzkości.
Butz, zwany też Butzemann: południowoniemiecka i szwajcarska postać strachu na dzieci. Pochodzeni...
Toyol, dziecięcy duch kobold Malezji i Indonezji. Pochodzenie z martwego płodu, kradzież na rzecz...
