Cyhyraeth er en ånd i walisisk overlevering.
En tredobbel, avtagende klage kunngjør en nær død.
Cyhyraeth er et walisisk dødsomen som kun opptrer som en stemme: en kroppsløs, mørk stønning og klage som klinger tre ganger og blir svakere hver gang, før et menneske dør. Den har verken kropp eller skikkelse og regnes som det walisiske motstykket til den irske banshee.
Cyhyraeth er særlig godt belagt hos Wirt Sikes og Marie Trevelyan, med en spesielt tett overlevering rundt elven Tywi i østlige Dyfed og langs kysten av Glamorgan. Klinger klagen ved kysten eller over havet, kunngjør den ifølge overleveringen et dødelig skipbrudd.
Type: rent akustisk dødsomen uten kropp eller skikkelse
Opprinnelse: walisisk folkelig overlevering
Tekster: godt belagt hos Wirt Sikes og Marie Trevelyan
Tidsrom: dokumentert i det 18. og 19. århundre
Fremtoning: kroppsløs stønning og klage, tredobbel og avtagende
Cyhyraeth er godt belagt i det 18. og 19. århundre, særlig i samlingene til Wirt Sikes og Marie Trevelyan.
Wales, med en spesielt tett overlevering rundt elven Tywi i østlige Dyfed og langs kysten av Glamorgan.
God: særlig Wirt Sikes og Marie Trevelyan, supplert av John Rhys og James MacKillop.
Språk: Walisisk, sannsynligvis fra cyhyr, muskel eller sene, med endelsen -aeth: Navnet tolkes som en skapning av rent kjøtt og bein, som et gjenferd eller en dødsvarsler.
Fremtoning
Cyhyraeth har ingen kropp og ingen skikkelse; den er en ren stemme. Den tredoble, avtagende klagen strukturerer varselet som et tredelt signal, og allerede navnet, som betegner en skapning av rent kjøtt og bein, viser til en kroppsløs dødsvarsler hvis gru ligger alene i klangen.
Virkning
Klagen klinger tre ganger og blir svakere hver gang. Klinger den langs en vei, tyder det på flere dødsfall; klinger den ved kysten eller over havet, kunngjør den et dødelig skipbrudd. Cyhyraeth skal også klinge for walisere som dør borte fra hjemlandet. Virkningen er rent varslende.
De viktigste aspektene ved den kroppsløse klagen på et blikk.
Walisisk dødsomen i muntlig overlevering, spesielt tett bevitnet langs elven Tywi og langs kysten av Glamorgan.
Den som snart skal dø, og hans nærmeste; ved kysten hele skipsmannskap.
Ingen synlig skikkelse, bare en tredobbel, gradvis svakere stønning og klage.
Rent varslende: Klage langs en vei tyder på flere dødsfall, klage over havet et skipbrudd.
Tolke klagen som en advarsel og forberede seg på døden; det finnes ingen overlevert måte å avverge Cyhyraeth selv.
Andre walisiske dødstegn er Aderyn y Corff og Canwyll Corff, samt Gwrach y Rhibyn, som Cyhyraeth ofte likestilles med.
Navnet Cyhyraeth stammer sannsynligvis fra cyhyr, muskel eller sene, med endelsen -aeth, og tolkes som en skapning av rent kjøtt og bein, som et gjenferd eller en dødsvarsler. Selve lyden regnes som mørk og ubehagelig, lik stønningen fra en dødssyk. I deler av overleveringen er klagen til og med en forsterket versjon av stemmen til den som snart skal dø, slik at omgivelsene kjenner igjen hvem som snart vil dø.
Cyhyraeth er særlig godt belagt hos Wirt Sikes og Marie Trevelyan, med en spesielt tett overlevering rundt elven Tywi i østlige Dyfed og langs kysten av Glamorgan. Klinger klagen langs en vei, tyder det på flere dødsfall; klinger den ved kysten eller over havet, kunngjør den et dødelig skipbrudd, ofte for et helt mannskap. Cyhyraeth skal ifølge overleveringen også klinge for walisere som dør borte fra hjemlandet.
Cyhyraeth fremstilles i dag gjerne som et av de mest gripende walisiske dødsomenene og dukker regelmessig opp i folkloreformater, blogger og samlinger. Som en kroppsløs klage former den bildet av den walisiske banshee.
Religionsvitenskapelig sett er Cyhyraeth et rent auditivt dødsomen og en wraith-forestilling: den kunngjør døden, men forårsaker den ikke. Den forbinder keltiske klage- og annenverden-motiver med senere, delvis bibelsk fargede forestillinger om det hinsidige, og viser hvordan en ren stemme kan bli bærer av dødsanelsen.
Om avvergning av Cyhyraeth selv finnes ingen overlevering: den er et rent hørbart omen som man kun kan oppfatte og tolke, men ikke avverge. Den eneste bevitnede omgangsformen er å forstå tegnet som en advarsel og forberede seg på den forestående døden. I den videre omgangen med dødsklagen grep man folkelig til vievann som kristent tegn, til beskyttelseslys ved dødsvaken og til klangen av vigslede kirkeklokker, som ble ansett som et beskyttende tegn mot ulykke.
Cyhyraeth tilsvarer den irske banshee, den klagende dødsféen, og den skotske Bean Nighe, vaskekvinnen ved vadestedet. I motsetning til den synlige og gripbare Bean Nighe forblir Cyhyraeth imidlertid en ren, kroppsløs stemme uten noen skikkelse. I Wales er den nært knyttet til Gwrach y Rhibyn og likestilles delvis med henne, der Cyhyraeth kun er hørbar, mens Gwrach y Rhibyn i tillegg er synlig. Beslektet er også den skotske Caoineag, den gråtende klankunngjøreren.
Kan man se Cyhyraeth?
Nei. Den er rent akustisk, bare klagen er hørbar; den har ingen synlig skikkelse.
Hvorfor klager den tre ganger?
Den tredoble, gradvis svakere klagen regnes som en tredobbel advarsel før den det gjelder dør.
Hva betyr Cyhyraeth ved kysten?
Ved havet kunngjør klagen et dødelig skipbrudd, ofte for et helt mannskap.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som en kroppsløs klage uten skikkelse er Cyhyraeth den walisiske banshee-en til floder og kyster: en stemme som lyder tre ganger og ikke vil noe annet enn å varsle om en nærstående død.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Wilder Mann (Woodwose): et håret skogsvesen fra middelalderen i sagn, kunst og faschingstradisjon...

Ha, den oldegyptiske guden for den vestlige ørkenen. Opphav, ikonografi og religionsvitenskapelig...

Anitun Tabu, den filippinske vind- og regngudinnen. Opprinnelse, den dokumenterte Zambales-formen...

Lwa er mellomåndene i haitisk vodou mellom skapergud og menneske. Religionsvitenskapelig innordni...

Habagat, den personifiserte sørvestmonsunen på Filippinene. Opprinnelse, det gamle vindordet og d...

Danu er den keltiske morsgudinnen og stammor til Tuatha Dé Danann, det gudelige folket i Irland. ...