Diwata er guder i den filippinske tradisjonen.
Naturvoktere i baletetreet, som velsigner og straffer på samme tid. Overleveringen tilskriver de lysende voktergudinnene over skog og berg både velsignelse og straff.
Diwata er de velvillige natur- og skogsgudene på Filippinene, som våker over skog, berg og natur. De bor i store trær som baletetreet, gir god avling og god helse når de blir æret, og sender sykdom og ulykke når de blir vist ringeakt.
Navnet stammer fra sanskritordet devata, gud/gudhet, og kom via de indiske handelsrutene til den malaysiske øygruppen. Forestillingen er mest utbredt på de sentrale og sørlige Filippinene, på Visayas og Mindanao; i nord, på Luzon, brukes heller begrepet anito.
Type: Natur- og skogsguder, fe- og nymfeaktige naturvesener
Opprinnelse: Førspansk animistisk overlevering fra Filippinene
Tekster: Koloniale og moderne etnografiske kilder, dokumentert av Ramos
Tidsperiode: fra førspansk tid til i dag
Utseende: skjønn og lysende, ofte som en strålende kvinneskikkelse
Diwata hører til den førspanske animistiske overleveringen; troen er dokumentert i koloniale og moderne etnografiske kilder.
De sentrale og sørlige Filippinene, særlig Visayas og Mindanao. I nord, på Luzon, brukes heller begrepet anito i stedet.
Godt dokumentert, først og fremst gjennom standardverkene til Maximo D. Ramos; dateringen varierer mellom utgavene, men materialet går tilbake til en doktoravhandling fra 1960-tallet.
Sanskrit: diwata stammer fra devata, gud/gudhet, og kom via de indiske handelsrutene til den malaysiske øygruppen; ordet er beslektet med de hinduistisk-buddhistiske devata-vesenene. På Luzon i nord brukes heller begrepet anito.
Utseende
Diwata fremstår som fe- og nymfeaktige naturvesener eller lavere guder, ofte skjønne og lysende. De er nært knyttet til baletetreet, en kvelerfiken som anses som en dørstokk til åndeverdenen; lys, skjønnhet og naturens fruktbarhet utgjør deres symbolikk.
Virkning
Diwata våker over skog, berg og åkrer og kan tilkalles rituelt for avling, helbredelse og velstand. Den som forsømmer eller skader skog og berg, risikerer straff som sykdom eller ulykke; diwata er ambivalente mellom velsignelse og forbannelse. I praksis utgjør de en økologisk virksom respektkodeks.
De viktigste sidene av naturgudene på et blikk.
Guder i det animistiske filippinske verdensbildet, der naturplasser er besjelet, med et lag av indisk religiøs terminologi.
Skog, berg og åkrer; de retter seg mot bønder, reisende og alle som bruker natur og jord.
Fe- og nymfeaktige, skjønne og lysende; i moderne populærkultur fremstilles diwata gjerne som vakre naturgudinner.
Beskyttende voktergeister for naturen: De gir god avling og god helse ved ære, og sender sykdom og ulykke ved ringeakt.
Formelen tabi tabi po ved baletetreet, offergaver og rituell påkallelse, i noen tradisjoner knyttet til ritualet pagdiwata.
De hinduistisk-buddhistiske devata som direkte forløpere, samt de europeiske feene og nymfene som dryaden.
Navnet Diwata stammer fra sanskrit devata, gud/gudhet, og vandret via de indiske handelsrutene til den malaysiske øygruppen; det er beslektet med de hinduistisk-buddhistiske devata-vesenene. I sak hører imidlertid diwata til det animistiske filippinske verdensbildet, der naturplasser er besjelet: De er beskyttende voktergeister for naturen, som har fått lagt over seg et lag av indisk religiøs terminologi.
Deres foretrukne bosted er store trær som baletetreet, en kvelerfiken som anses som en dørstokk til åndeverdenen. Den som ærer diwata, kan håpe på god avling og god helse; den som skader deres trær og berg, må vente seg sykdom og ulykke. I den nordlige delen av øygruppen, på Luzon, blir samme vesensskikt heller omfattet av begrepet anito.
Diwata er en fast del av den moderne filippinske folklorerepsjonen, fantasyen og populærkulturen, der de ofte fremstilles som vakre naturgudinner.
Religionsvitenskapelig sett er diwata skogsguder og naturvoktergudinner med indisk navneopphav på et animistisk grunnlag. To presiseringer hører til: Bare navnelaget er indisk, verdensbildet bak er den lokale animismen; og diwata er ikke bare kjærlige, men ambivalente, i utgangspunktet velvillige eller nøytrale, men straffende ved ringeakt.
Kildefast er formelen tabi tabi po, omtrent «med tillatelse», som man sier før man forstyrrer jorden eller plantene rundt et baletetre. Til dette kommer offergaver og rituell påkallelse, i noen tradisjoner knyttet til et ritual kalt pagdiwata. Diwatas trær og steder forblir urørt; kulten er dermed mindre en avvergelse enn en regulert respekt for den besjelede naturen.
Diwata svarer til de europeiske feene og nymfene; blant de greske trenymfene er dryaden den nærmeste motparten. Direkte forløpere er de hinduistisk-buddhistiske devata, som navnet stammer fra. Den mest kjente diwataen på Filippinene er bergherskerinnen Maria Makiling; fra samme skogsoverlevering stammer trekjempen Kapre og den hestehodede Tikbalang, og konseptuelt beslektet er også stedsåndene Neak Ta i Kambodsja.
Er en diwata god eller ond?
I utgangspunktet velvillig eller neutral. Ved ringeakt for skog, berg eller deres trær blir hun imidlertid straffende og sender sykdom eller ulykke.
Hvor kommer navnet fra?
Fra sanskrit devata, gudom; det kom via indisk handelspåvirkning til den malayiske arkipelen.
Hvor lever diwata?
I store trær som balete-treet, i berg og skoger; balete-treet regnes som en terskel til åndeverdenen.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Enten i singular eller kollektivt: Diwata er den filippinske naturgudinnen fremfor noen. Som skogsgudom knyttet til balete-trær, berg og marker belønner hun respekt med velsignelse, og gjør vern av naturen til en religiøs plikt.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Lu, vann- og jordånder i den tibetanske tradisjonen. Voktere av kilder, sjøer og jord: klasser, r...

Phi Am, brystklemmeren i Thailand og ånden bak søvnparalyse. Opprinnelse, vekten på brystet og be...

Aos Sí, haugfolket i irsk tradisjon, er feevesener fra den andre verden. Religionsvitenskapelig i...

Dzi-perler er øyemønstrede agatperler fra Tibet. Opprinnelsen er delvis legendeomspunnet, betydni...

Ksitigarbha (jap. Jizo) er bodhisattvaen som ikke forlater helvete før alle vesener er befridd. S...

Maero, de ville, hårete skogmenneskene til maoriene. Opprinnelse, de lange klørne og klassifiseri...