メリュジーヌ（Melusine）は、キリスト教中世の伝統に伝わる霊です。
蛇身の始祖母。その加護は誓約の破綻によって失われました。閉ざされた浴室の扉の奥の秘密が、伝承においてメリュジーヌの運命を決定づけます。
メリュジーヌは西ヨーロッパの伝説に伝わる蛇身の始祖母です。彼女は騎士レモンダンと結婚し、リュジニャン家に城砦と息子たちをもたらしましたが、ただ一つの条件、すなわち土曜日に姿を見られないことを求めました。夫がタブーを破り、彼女を公衆の前で蛇と呼んだとき、一族は加護を失い、死の使者だけが残りました。
物語の最初の前身は1190年ないし1210年頃、聖職者ウォルター・マップとティルベリーのゲルウァーシウスにすでに現れています。素材が古典的な形を得たのは1393年のことで、ジャン・ダラスの散文ロマンとして著されました。続いて1401年頃に韻文版が作られ、1456年にはテューリング・フォン・リンゴルティンゲンのドイツ語版が生まれ、民衆本として何世紀にもわたって読み継がれました。
種別：蛇身の妖精にして貴族家門の始祖母
起源：フランス中世の貴族伝説、キリスト教的枠組みで伝承
文献：ウォルター・マップおよびティルベリーのゲルウァーシウス（1190/1210年頃）、ジャン・ダラスの散文ロマン（1393年）、クードレットの韻文版、テューリング・フォン・リンゴルティンゲンのドイツ語民衆本（1456年）
時代：前身作品1190/1210年頃から1456年の民衆本まで、現代にも影響が続く
外形：宮廷的な貴婦人。土曜日には腰から下が蛇となり、裏切り後は翼のある雌龍
前身作品が1190/1210年頃、古典的な版が1393年、韻文版が1401年頃、ドイツ語訳が1456年：この素材はヨーロッパ中世の二世紀以上にわたって存在し続け、現代にまでその影響を及ぼしています。
フランス、とりわけリュジニャン城を中心とするポワトゥー地方、およびルクセンブルク。ルクセンブルクではメリュジーナがジークフリート伯の妻となりました。民衆本を通じて、この素材は中央ヨーロッパ全域に広まりました。
非常に充実しています。初期の聖職者による記録から散文ロマン・韻文版・ドイツ語民衆本まで、複数の中世の版が現存しています。
名称：ジャン・ダラスの散文ロマンによれば、メリュジーヌは妖精プレジーヌとスコットランドの王との娘です。ルクセンブルクの伝承ではその名をメリュジーナとして引き継ぎ、ジークフリート伯の妻とされています。
外形
週の六日間、メリュジーヌは非の打ちどころのない宮廷の貴婦人です。七日目には腰から上が女性、腰から下が蛇となり、入浴中はまさに水の女そのものとなります。裏切りの後には翼のある蛇ないし雌龍の姿で嘆きながら塔の周りを飛び続けます。造形芸術は主に二つの場面を記録してきました。すなわち浴槽の中で覗かれる場面と、城の上空を飛び去る場面です。紋章学においては二尾の人魚として生き続け、その図像は世界的に有名なコーヒーチェーンのロゴにまで伝わっています。
作用
タブーが守られている間、メリュジーヌの作用はひたすら恩恵をもたらすものです。開墾と建設を推し進め、財産と名声を増やし、家門に十人の息子を与えます。禁忌が破られると作用は逆転しますが、メリュジーヌ自身が悪意を持つことはありません。彼女は夜に戻り来て幼い子供たちを温め養い、城の上での嘆きの叫びはその後リュジニャンの誰かの死または統治の交代を告げるものとなります。
この始祖母の最も重要な側面を一覧にまとめます。
中世西ヨーロッパの貴族伝説。キリスト教的枠組みで伝承され、1393年のジャン・ダラスの散文ロマンにより古典的な形に定まりました。
リュジニャン家とその子孫：始祖母にして建設者。タブー破綻後は一族の死の使者ともなります。
宮廷の貴婦人。土曜日には腰から下が蛇となり、裏切り後は翼のある雌龍、紋章学においては二尾の人魚として描かれます。
超自然的な妻が観察禁止の条件のもとで暮らすという物語は、12世紀後半から13世紀前半にかけて、聖職者ウォルター・マップとティルベリーのゲルウァーシウスによって記録されており、そこにはすでに入浴と変身のモチーフが含まれています。伝説が古典的な形を得たのは1393年、ジャン・ダラスがベリー公ジャン・ド・ベリーの命を受けてメリュジーヌの散文ロマン、すなわちリュジニャン家の高貴な物語を著したときです。それによれば、メリュジーヌは妖精プレジーヌとスコットランドの王との娘であり、父に対する罪の罰として毎週土曜日に腰から下を蛇に変えなければなりませんが、ある男性が彼女と結婚しその日に決して姿を見なければ、その呪いは解けるとされています。森の泉で彼女と出会ったレモンダンはその誓約を結びます。
メリュジーヌは開墾を進め、リュジニャン城および付属の教会・修道院を建設し、うち数名が大きな歯を持つジョフロワなど何らかの徴を帯びた十人の息子を産みます。兄に唆されたレモンダンは浴室の扉に穴を開けて蛇の体を目撃しますが、タブーが決定的に破られるのは、彼が妻を怒りに任せて公衆の前で蛇と呼んだときです。メリュジーヌは雌龍に変身して城を去ります。その直後にクードレットが韻文版を著し、1456年にテューリング・フォン・リンゴルティンゲンがこの素材をドイツ語に移しました。それは民衆本として何世紀にもわたって読み継がれました。ルクセンブルクではメリュジーナがジークフリート伯の妻となり、ボック岩の伝説的人物となりました。
テューリング・フォン・リンゴルティンゲンに基づくドイツ語民衆本は、近世において最も多く刷られた物語の一つです。ゲーテは「新しいメリュジーヌ」でこの素材を用い、ロマン主義はこの妖精を自然の魂として読み解き、ルクセンブルクはメリュジーナをアルゼット川沿いの記念碑を備えた都市伝説の存在としました。1971年には、ジャック・ル・ゴフとエマニュエル・ル・ロワ・ラデュリが彼女の二重の役割、すなわち母かつ開拓者としての役割を分析し、歴史学がこの人物像を再発見しました。今日もその名は小説や歌劇の題名に用いられ続けており、紋章学に由来する二尾のメリュジーヌはあるコーヒーチェーンのロゴとして世界中で目にすることができますが、その起源が認識されることはほとんどありません。
メリュジーヌは系譜的な起源神話の典型例です。ある貴族家門が超自然的な始祖母からその栄光と特別な地位を引き出し、その異質性が同時に喪失の危機を物語として可能にします。この素材は妖精像のキリスト教化を典型的な形で示しています。水の存在は、贖罪の期間と救済の希望を持つ呪われた者へと変容します。説話研究と歴史学がこの伝説を二重に扱うのはそのためです。すなわち、マーテン婚姻の破綻という類型として、また支配の中世的自己解釈の文書として。メリュジーヌへの祭祀の証拠は存在しません。その継承は家族と都市による記憶の営みでした。
メリュジーヌ伝説には妖精に対する退魔の手段が存在しません。危険なのは彼女ではなく、契約の破綻だからです。守護は与えた言葉への誠実さにあります。すなわち観察禁止を守り、妻を侮辱せず、家門の秘密を維持することです。嘆きの叫びは凶兆として真剣に受け止められ、退けようとはされませんでした。メリュジーヌに起源を持つとした家族は、それを警告として聞いたのです。
後代の伝承になって初めて、変身した彼女は祈りと敬虔な行いによって助けられるべき救済を必要とする霊に近づいていきます。このモチーフはロマン自体にすでに潜在しており、メリュジーヌが失われたキリスト教徒としての死を嘆く場面に現れています。この後代の敬虔な観点においては、キリスト教的家庭信仰の一般的な手段が用いられました。聖水、身につける護符、清浄の印としての塩。ただし伝説自体はメリュジーヌからの退魔を求めず、ただ彼女の言葉への誠実さのみを求めています。
メリュジーヌの観察禁止は、世界中に証拠が見られる「マーテン婚姻」という物語類型に属しています。人間との結婚が発覚によって崩壊する動物女のモチーフは、東アジアでは狐女のキツネや狐狸精に見られ、沈黙の禁忌は雪女ユキオンナに見られます。古代のラミアは女性と蛇の姿をより暗い意味合いで結びつけています。特定の家門の死を告げる呼び声をあげる使者としてのメリュジーヌは、アイルランドのバンシーにも対応しています。またニクセやウンディーネを中心とするドイツの水の女の系統にも、ただ一つの掟によって結ばれる結合という同じモチーフが見られます。ローレライもこのドイツの水の女の伝統に属していますが、観察禁止とは無関係の独自のモチーフを持っています。
なぜレモンダンは土曜日にメリュジーヌを見てはいけなかったのですか？
土曜日は彼女の罰の変身の日でした。腰から下が蛇となるのは、父に対した罪の贖罪でした。その日に決して姿を見ない夫がいて初めて、彼女はキリスト者として自然な一生を終えることができたのです。つまりその禁止は彼を守るためではなく、彼女を守るためのものでした。
メリュジーヌの叫びとは何ですか？
伝説において変身したメリュジーヌがリュジニャン城の上空で発するとされる嘆きの叫びのことで、一族の誰かに死が迫るときや統治が交代するときに響くとされています。同様のものはアイルランドのバンシーにも見られ、同じく特定の家門に対して死を告げる使者の役割を果たします。
メリュジーヌは悪しき存在ですか？
資料によれば、そうではありません。彼女は一貫して一族の恩人として行動し、裏切りによって復讐する者ではなく嘆く者となります。伝説は罪を明確に、自らの言葉を破った人間の側に帰しています。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
今日「メリュジーヌ伝説」や「メリュジーヌ リュジニャン」を検索する方が見出すのは同じ存在です。すなわち、誓約が破られるまでリュジニャン家に栄光と息子たちをもたらした蛇身の始祖母、そして嘆く雌龍へと変身した存在です。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
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