Мелузина, праматерта зад заклучената врата на бањата

Мелузина е дух од христијанско-средновековната традиција.

Змијотела праматер, чиј благослов се распрснал поради прекршена клетва. Тајната зад заклучената врата на бањата, според преданието, го запечатила судбината на Мелузина.

ДухХристијанство

Мелузина

Мелузина е змијотелата праматер од западноевропското предание: фея која се омажува за витезот Рајмондин, на куќата Лизињан ѝ подарува замоци и синови, а поставува само еден услов, да остане невидена секоја сабота. Кога сопругот го прекршува табуто и јавно ја нарекува змија, куќата го губи благословот и останува со гласничка на смрт.

Први наративни зачетоци се појавуваат уште околу 1190/1210 година кај клериците Валтер Мап и Гервасиј од Тилбери. Класична форма материјалот добива во 1393 година во прозниот роман на Жан д’Ара, проследен со стихотворна верзија околу 1401 година, а во 1456 година со германската верзија на Тирнг фон Ринголтинген, која како народна книга опстојувала векови.

Преглед: Мелузина

Тип: Змијотела феја и праматер на аристократска куќа
Потекло: Француско-средновековно аристократско предание, пренесено во христијанска рамка
Текстови: Валтер Мап и Гервасиј од Тилбери (околу 1190/1210), прозен роман на Жан д’Ара (1393), стихотворна верзија на Кудрет, германска народна книга на Тирнг фон Ринголтинген (1456)
Период: зачетоци околу 1190/1210 до народната книга од 1456, со влијание до денес
Изглед: дворска дама, во сабота змија од половина надолу, по предавството крилата змејка

Историја на текстот

Период на текстовите

Зачетоци околу 1190/1210, класичната верзија во 1393, стихотворна верзија околу 1401 и германскиот превод во 1456: материјалот ги придружува европскиот среден век низ два века и продолжува да влијае до денес.

Простор на распространетост

Франција, особено областа Поату околу замокот Лизињан, и Луксембург, каде Мелузина станала сопруга на грофот Зигфрид; преку народната книга материјалот се раширил во целата Средна Европа.

Извори

Многу добра: постојат неколку средновековни верзии, од раниот клеричкиот запис преку прозниот роман и стихотворната верзија до германската народна книга.

Име и варијанти

Име: Според прозниот роман на Жан д’Ара, Мелузина е ќерка на феята Презина и на шкотски крал. Луксембуршкото предание го продолжува името како Мелузина и таму ја прави сопруга на грофот Зигфрид.

Изглед

Изглед

Шест дена во седмицата Мелузина е дворска дама без мана, на седмиот ден е жена до половина, а под неа змија, во бањата олицетворение на водената жена. По предавството се јавува како крилата змија или змејка, која жалосно кружи над кулите. Ликовната уметност најмногу ги задржала два момента: следенета во бањарскиот кадет и бегството над замокот. Во хералдиката продолжува да живее како двоопашата морска жена, слика која допрела дури до знакот на светски позната кафе-верига.

Дејство

Додека важи табуто, Мелузина дејствува исклучиво благодетно: дозволува крчење и градба, го зголемува имотот и угледот и на куќата подарува десет синови. По прекршувањето дејството се обраќа, без Мелузина да стане зла. Таа се враќа ноќе да ги стопли и негува своите најмали деца, а нејзиниот жален вик над замокот отсега најавува смрт на некој Лизињан или промена на власта.

Профил: Мелузина

Најважните аспекти на праматерта на прв поглед.

Традиција

Западноевропско аристократско предание од средниот век, пренесено во христијанска рамка и класично обликувано во 1393 година во прозниот роман на Жан д’Ара.

Надлежен за

Куќата Лизињан и нејзините наследници: праматер и градителка, а по прекршувањето на табуто и гласничка на смрт за семејството.

Прикажување

Дворска дама која во сабота од половина надолу станува змија; по предавството крилата змејка, во хералдиката двоопашата морска жена.

Област на дејствување

Развој на земјата, плодност и подем на куќата додека важи забраната за гледање, потоа само предупредувачкиот жален вик.

Однос

Не борба против феята, туку верност кон дадениот збор: почитување на забраната за гледање и сериозно земање на жалниот вик како знамение.

Паралели

Германскиот круг на водени жени околу Никса и Ундина го дели мотивот на врска што зависи од едно единствено правило.

Забраната за гледање и прекршувањето на зборот

Приказните за натприродна сопруга под забрана за гледање се појавуваат кон крајот на 12. и почетокот на 13. век кај клериците Валтер Мап и Гервасиј од Тилбери, каде веќе се јавуваат бањата и преобразбата. Класична форма преданието добива во 1393 година, кога Жан д’Ара по налог на војводата Жан де Бери го напишал прозниот роман за Мелузина, благородната приказна за Лизињан. Според него, Мелузина е ќерка на феята Презина и на шкотски крал; како казна за престап кон таткото, мора секоја сабота од половина надолу да стане змија, сè додека маж не се ожени со неа и не се согласи никогаш во тој ден да не ја гледа. Рајмондин, кој ја среќава на изворот на жедта во шумата, го склучува тој сојуз.

Мелузина дозволува крчење, го гради замокот Лизињан со цркви и манастири, и раѓа десет синови, од кои неколку се обележани, како Жофроа со големиот заб. Поттикнат од братот, Рајмондин пробива дупка во вратата на бањарскиот кадет и го гледа змиското тело; но табуто конечно е прекршено дури кога во гнев јавно ја нарекол сопругата змија. Мелузина се преобразува во змејка и го напушта замокот. Наскоро потоа Кудрет составил стихотворна верзија, а во 1456 година Тирнг фон Ринголтинген го превел материјалот на германски, каде опстојувал векови како народна книга. Во Луксембург Мелузина станала сопруга на грофот Зигфрид и легендарна фигура на карпата Бок.

Од Гете до знакот на кафе-веригата

Германскиот народен роман по Тиринг фон Ринголтинген (Thüring von Ringoltingen) бил еден од најчесто печатените наративни материјали на раниот нов век. Гете (Goethe) во делото Нова Мелузина (Neue Melusine) го обработил истиот мотив, романтизмот ја читал феата како душа на природата, а Луксембург направил од Мелузина градска легенда, со споменик на реката Алзета (Alzette). Историската наука ја открила повторно оваа фигура во 1971 година, кога Жак Ле Гоф (Jacques Le Goff) и Емануел Ле Роа Ладури (Emmanuel Le Roy Ladurie) ја анализирале нејзината двојна улога на мајка и родоначелница. До денес нејзиното име дава наслови на романи и опери, а хералдичката двоопашата Мелузина е препознатлив знак на светски синџир кафетерии, најчесто без да се знае нејзиното потекло.

Мелузина е класичен пример на генеалошки мит за потекло: една благородничка куќа изведува своја слава и посебен статус од натприродна прамајка, чијата туѓост истовремено прави можно да се раскажува ризикот од губење. Овој материјал претставува пример за христијанизацијата на фигурата на феа; од водено суштество се создава преколнета жена со период на покајание и надеж за спасение. Затоа наратолошките и историските истражувања ја третираат легендата двојно, како тип на нарушен брак со натприродна жена (Mahrtenehe) и како документ на средновековно самотолкување на власта. Не постојат докази за култ кон Мелузина; нејзината почит била дело на сеќавање на семејствата и градовите.

Верност наместо одбрана

Легендата за Мелузина не познава средства за одбрана од феата, зашто опасна не е таа, туку кршењето на заветот. Заштитата се состои во верност кон дадениот збор: почитување на забраната за гледање, непонижување на сопругата, чување на семејната тајна. Плачливиот повик се сметал за поволно знамение и не се борел против него; семејствата што се сметале за потомци на Мелузина го слушале како предупредување.

Дури подоцнежната традиција ја приближила преобразената до духовите на кои им е потребно спасение, на кои може да им се помогне со молитва и добри дела, мотив кој постои веќе во самиот роман, каде Мелузина тагува поради изгубеното христијанско умирање. Во тој подоцнежен, благочестив контекст, се посегнало по општите средства на христијанската домашна побожност: света вода, носен амулет и сол како знак на чистота, дури и ако самата легенда не бара одбрана од Мелузина, туку единствено верност кон нејзиниот збор.

Бракот со натприродно суштество во други култури

Забраната за гледање кај Мелузина припаша на широко распространетиот наративен тип на бракот со натприродна жена. Жената-животно, чиј брак со човек се распаша откако тајната ѝ бива откриена, се среќава во Источна Азија кај лисиците-жени Кицуне (Kitsune) и Хули Ѓинг (Huli Jing), а забраната за молк кај Снежната жена Јуки-Оне (Yuki-Onna). Античката Лемија (Lamia) поврзува женски и змиски облик под потемен предзнак. Како гласничка на смртта за одредено семејство, Мелузина исто така одговара на ирската Баншии (Banshee), а во германскиот круг на водени жени, покрај Никса и Ундина, се среќава истиот мотив на врска зависна од едно единствено правило. И Лорелај (Loreley) припаша на оваа германска традиција на водени жени, макар со сопствен мотив, независен од забраната за гледање.

Често поставувани прашања за Мелузина

Зошто Рајмондин не смеел да ја гледа Мелузина во сабота?

Саботата била денот на нејзината казнена преобразба: од половина надолу се претворала во змија, како казна за престап против нејзиниот татко. Само сопруг кој никогаш не ја видел во тој ден би ѝ дозволил природен живот и смрт како христијанка. Забраната, значи, не го заштитувала него, туку неа.

Што е повикот на Мелузина?

Тоа е плачливиот крик што, според легендата, преобразената Мелузина го испушта над замокот Лизињан (Lusignan), кога на некој потомок му претстои смрт или промена на владетелството. Слично се среќава кај ирската Баншии (Banshee), која има истата улога на гласничка на смртта за едно семејство.

Дали Мелузина е зло суштество?

Според изворите, не. Таа постојано дејствува како добродетелка на своето семејство и станува тажна, а не одмаздничка фигура поради предавството. Легендата јасно го префрла товарот на виновноста врз човекот што го кршел својот збор.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни врски:

Христијанство – сите суштества од христијанско-средновековната традиција
Никса, Ундина – сродни водени жени со истиот мотив на врска
Лорелај – друга фигура од германската традиција на водени жени
Амулет, Сол, Света вода – традиционални заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Кој денес трага по легендата за Мелузина или по Мелузина Лизињан (Melusine Lusignan), наоѓа иста фигура: змијотелесната прамајка која на куќата Лизињан подарила напредок и синови, сè додека прекршениот завет не ја претворил во тажна змеица.