梅露西妮，藏在鎖著的浴室門後的先祖

梅露西妮（Melusine）是基督教中世紀傳統中的精靈。

蛇身的先祖，她的祝福因誓言被違背而破滅。那扇緊閉浴室門後的秘密，在傳說中封印了梅露西妮的命運。

梅露西妮

梅露西妮（Melusine）是西歐傳說中蛇身的先祖：一位仙女，嫁給了騎士雷蒙丁（Raymondin），為呂西尼昂（Lusignan）家族建起城堡並生下眾子，唯一的條件是每逢週六不得被人窺視。當丈夫打破禁忌，公然稱她為蛇時，家族失去了祝福，只留下一位報喪的使者。

這個故事的最早雛形早在1190/1210年左右，便由教士沃爾特·馬普（Walter Map）與蒂爾伯里的傑維斯（Gervasius von Tilbury）記載。這個題材在1393年讓·達拉斯（Jean d’Arras）的散文小說中定型，隨後在約1401年出現韻文版本，1456年由圖林·馮·林戈爾廷根（Thüring von Ringoltingen）改寫成德文版本，並以民間故事書的形式流傳數百年。

概覽：梅露西妮

類型：蛇身仙女，貴族世家的先祖
來源：法國中世紀貴族傳說，以基督教框架流傳
文獻：沃爾特·馬普（Walter Map）與蒂爾伯里的傑維斯（Gervasius von Tilbury，約1190/1210年）、讓·達拉斯（Jean d’Arras）的散文小說（1393年）、庫德雷特（Coudrette）的韻文版本、圖林·馮·林戈爾廷根（Thüring von Ringoltingen）的德文民間故事書（1456年）
時期：雛形出現於約1190/1210年，延續至1456年的民間故事書，影響持續至今
外貌：宮廷貴婦，週六起自腰部化為蛇身，遭背叛後化為有翼的龍女

文本歷史

文獻年代

雛形出現於約1190/1210年，經典版本成於1393年，韻文版本約於1401年，德文譯本則於1456年完成：這個題材貫穿歐洲中世紀近兩個世紀，其影響延續至今。

分布範圍

法國，特別是呂西尼昂城堡（Lusignan）周邊的普瓦圖（Poitou）地區，以及盧森堡，在那裡梅露西娜（Melusina）成為西格弗里德伯爵（Graf Siegfried）之妻；透過民間故事書，這個題材傳遍整個中歐。

文獻現狀

非常充分：現存多個中世紀版本，從早期教士的記載，到散文小說與韻文版本，再到德文民間故事書。

名稱與變體

名稱：依讓·達拉斯（Jean d’Arras）的散文小說，梅露西妮是仙女普雷西娜（Presine）與一位蘇格蘭國王之女。盧森堡的傳說延續了梅露西娜（Melusina）這個名字，並將她描述為西格弗里德伯爵（Graf Siegfried）之妻。

外貌

一週中六天，梅露西妮是毫無瑕疵的宮廷貴婦，到了第七天，她的腰部以下化為蛇身，成為沐浴中的水之女。背叛之後，她化為有翼的蛇或龍女，悲鳴著繞城樓飛翔。畫作藝術主要捕捉了兩個瞬間：浴桶中被偷窺的一刻，以及她飛離城堡的一刻。在紋章學中，她以雙尾人魚的形象延續下來，這一形象甚至流傳到某個舉世聞名的咖啡連鎖店的標誌之中。

作用

只要禁忌未被打破，梅露西妮帶來的完全是祝福：她開墾荒地、興建家業，增添財富與聲望，並為家族生下十個兒子。禁忌被打破後，作用反轉，但梅露西妮並未因此變得邪惡。她會在夜裡回來，為最年幼的孩子取暖餵食，此後她在城樓上的哀嘆聲，便成為呂西尼昂家族有人將死或家族統治更替的預兆。

檔案：梅露西妮

一覽這位先祖最重要的面向。

傳統

西歐中世紀貴族傳說，以基督教框架流傳，1393年於讓·達拉斯（Jean d’Arras）的散文小說中定型。

職掌範圍

呂西尼昂家族（Lusignan）及其後代：她是先祖與建業者，禁忌被打破後，也成為家族的報喪使者。

外貌

宮廷貴婦，週六起自腰部化為蛇身；遭背叛後化為有翼的龍女，在紋章學中則是雙尾人魚。

作用範圍

只要禁忌未被打破，便帶來土地開發、生育繁盛與家族興旺，此後則只剩下示警的哀鳴。

應對方式

並非與這位仙女對抗，而是要信守諾言：遵守禁忌，並將她的哀鳴聲視為嚴肅的預兆。

對應形象

德語水之女譜系中的水妖（Nixe）與溫蒂妮（Undine），皆共有這種因單一禁忌而繫結的關係主題。

禁忌與誓言的破滅

關於受禁忌約束的超自然妻子的敘事，最早出現於12世紀末至13世紀初，由教士沃爾特·馬普（Walter Map）與蒂爾伯里的傑維斯（Gervasius von Tilbury）記載，其中已包含沐浴與變形的情節。這個傳說在1393年定型，讓·達拉斯（Jean d’Arras）受貝里公爵讓（Jean de Berry）之命，寫下梅露西妮的散文小說《呂西尼昂的高貴故事》。故事中，梅露西妮是仙女普雷西娜（Presine）與一位蘇格蘭國王之女；因對父親犯下的過錯而受罰，她每逢週六腰部以下必須化為蛇身，直到有男子娶她，並且永不在那一天窺視她。雷蒙丁（Raymondin）在林中的「渴泉」邊與她相遇，並與她締結了婚約。

梅露西妮開墾荒地，建起呂西尼昂城堡，連同教堂與修道院，並生下十個兒子，其中好幾位帶有特殊標記，例如長著巨牙的傑弗魯瓦（Geoffroy）。受兄弟挑動，雷蒙丁在浴室門上鑿了個洞，看見了她的蛇身；然而，直到他在盛怒之下公開稱她為蛇，禁忌才算真正被打破。梅露西妮化身為龍女，離開了城堡。此後不久，庫德雷特（Coudrette）寫下了韻文版本，而1456年，圖林·馮·林戈爾廷根（Thüring von Ringoltingen）將這個題材譯成德文，並以民間故事書的形式流傳數百年。在盧森堡，梅露西娜（Melusina）成為西格弗里德伯爵（Graf Siegfried）之妻，並成為「山羊岩」（Bockfelsen）傳說中的人物。

從歌德到咖啡店標誌

根據圖林・馮・林戈爾廷根（Thüring von Ringoltingen）改編的德文通俗故事書,曾是近代早期印刷次數最多的敘事作品之一。歌德（Goethe）在《新美露莘》（Die Neue Melusine）中重新運用了這個題材,浪漫主義則將這位精靈視為自然靈魂的化身,而盧森堡更將美露莘（Melusina）塑造成城市傳說人物,並在阿爾澤特河（Alzette）畔為她立碑紀念。1971年,歷史學界重新發現這個形象,雅克・勒高夫（Jacques Le Goff）與埃馬紐埃爾・勒華拉杜里（Emmanuel Le Roy Ladurie）分析了她身兼母親與開拓者的雙重角色。至今,這個名字仍為小說與歌劇提供題材,而紋章學中雙尾的美露莘更成為某咖啡連鎖店的標誌,在全世界隨處可見,只是多數人已不再認得她的來歷。

美露莘是家族起源神話的典型範例:貴族世家將榮耀與特殊地位歸功於一位超自然的女祖先,而她身上的異質性同時也使失去這一切的風險變得可以被敘述。這個題材充分展現了精靈形象基督教化的過程,水中生物變成了受詛咒、等待贖罪期限與救贖希望的女子。因此,敘事學與歷史學都從雙重角度探討這個傳說:一方面視其為「受破壞的異類婚姻」（Mahrtenehe）的典型,另一方面視其為中世紀對統治權自我詮釋的文獻。目前並無證據顯示存在對美露莘的崇拜信仰,對她的紀念一直是家族與城市的追憶工作。

忠誠而非驅避

美露莘傳說中並沒有針對這位精靈的驅避方法,因為危險的並非她本身,而是違背誓約的行為。真正的保護在於信守諾言:遵守窺視禁忌,不得辱罵妻子,並守護家族的祕密。那哀號之聲被視為一種預兆而受到重視,並非需要抵禦的對象;以美露莘為祖先的家族聽見此聲,只當作一種警示。

直到後來的傳述,才將這位變形女子與需要救贖的靈魂聯繫起來,認為可以透過祈禱與善行來幫助她們——這一特徵其實在小說本身中已有端倪,美露莘在其中哀嘆自己失去了作為基督徒安詳死去的機會。在這種較晚出現、帶有虔敬色彩的理解下,人們才援用一般基督教家庭信仰的常見手段,如聖水、隨身攜帶的護身符以及象徵潔淨的鹽,儘管傳說本身並未要求對美露莘採取任何防禦措施,只要求信守對她的諾言。

其他文化中的異類婚姻

美露莘的窺視禁忌屬於世界各地皆有記載的「異類婚姻」（Mahrtenehe）敘事類型。這種因被發現而破滅的獸類女子與人類的婚姻,在東亞可見於狐女形象「狐仙」（Kitsune）與「狐精」（Huli Jing）,而沉默禁忌則見於雪女（Yuki-Onna）。古代的拉米亞（Lamia）則以更陰暗的色調結合了女性與蛇的形象。作為特定家族的報喪使者,美露莘也與愛爾蘭的女妖班西（Banshee）相對應;而在德國水中女子傳統中,圍繞著水妖尼克絲（Nixe）與溫蒂妮（Undine）的故事,也出現了同樣「繫於單一禁忌的結合」這一主題。羅蕾萊（Loreley）雖有其獨立於窺視禁忌之外的主題,但也屬於這個德國水中女子的傳統之列。

關於美露莘的常見問題

為什麼雷蒙丁（Raymondin）星期六不能看見美露莘？

星期六是她受詛咒變形的日子:從腰部以下,她會變成蛇形,作為對父親所犯過錯的懲罰。唯有丈夫在這一天從未看見她,才能讓她以基督徒的身分自然地生活與死去。因此,這項禁忌保護的並非丈夫,而是她自己。

什麼是「美露莘的哀鳴」？

這是傳說中,變形後的美露莘在呂西尼昂城堡（Lusignan）上方發出的哀號之聲,每當有後代即將死去或統治權即將更替時便會出現。類似的形象可見於愛爾蘭的女妖班西（Banshee）,她同樣扮演著為家族報喪的角色。

美露莘是邪惡的存在嗎？

依據史料,並非如此。她始終是家族的恩人,因遭到背叛才化為哀傷而非復仇的形象。傳說明確地將過錯歸咎於違背誓言的人類一方。

延伸連結

推薦的內部連結:

基督教 – 基督教中世紀傳統中的所有存在
水妖尼克絲、溫蒂妮 – 具有相同「結合禁忌」主題的相關水中女子
羅蕾萊 – 德國水中女子傳統中的另一形象
護身符、鹽、聖水 – 傳統流傳的護身之物
守護指南 – 護身之物總覽

參考文獻（精選）

更多重要文獻請參見參考文獻列表。

如今若搜尋「美露莘傳說」或「呂西尼昂的美露莘」,找到的都是同一個形象:這位蛇身女祖先為呂西尼昂家族帶來了興盛與子嗣,直到被破壞的誓言使她化為哀鳴的龍女。