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ラマシュトゥ・プラケッテ、悪霊に対抗するメソポタミアの護符板

ラマシュトゥ・プラケッテはメソポタミアの護符板です。恐れられた産褥の悪霊ラマシュトゥが冥界へと追い返される場面を描き、母親と子のベッドの傍らに災いを退けるために置かれました。

護符シンボルメソポタミアアポトロパイコン
Lamaschtu Plakette - Schutzsymbol, museale Illustration

位置づけ

ラマシュトゥ・プラケッテは古代オリエント由来の護符物品です。青銅または石製の小さな板で、図像と文字が刻まれています。メソポタミアに広く普及していました。

この護符板は特定の存在、すなわち悪霊ラマシュトゥに対して向けられています。ラマシュトゥは妊婦・産褥の女性・新生児にとって最も危険な脅威とされていました。

身につけるタイプのアミュレットとは異なり、この護符板は吊るすか置くかして使用されました。母子が休む寝床の近く、すなわち居住空間に置かれるものでした。

ラマシュトゥ・プラケッテはパズズのアミュレットと密接に関連しています。多くの護符板にパズズの頭部が描かれており、それはパズズがラマシュトゥに対抗する力であったためです。この関連についてはパズズ・アミュレットのページで詳しく説明しています。

宗教学において、ラマシュトゥ・プラケッテは単一の標識ではなく、一連の出来事、すなわち悪霊の追放という場面全体を描く護符物品の好例です。

この護符板はメソポタミアの護符物品の中でも最もよく研究されたものに属します。多数の現存品が確認されており、伝承された呪文テキストと対応付けることができます。

産褥の悪霊ラマシュトゥ

この護符板を理解するには、悪霊ラマシュトゥを知る必要があります。メソポタミアの観念において、ラマシュトゥは母子に害をなす恐ろしい存在でした。

ラマシュトゥは天空神アヌの娘とされていました。一部のテキストによれば、他の悪霊とは異なり、神々の命令ではなく自らの意志で行動するとされており、それがより一層危険な存在とみなされる所以でした。

母子が被りうる最悪の災いはラマシュトゥの仕業とされました。流産・産褥熱・乳児の早死にの原因として恐れられていたのです。

ラマシュトゥはきわめて現実的な危険を体現していました。古代世界において、出産と生後間もない時期は母子ともに命がけでした。ラマシュトゥは、この遍在する脅威の悪霊的な形象でした。

この悪霊についての詳細は、存在事典のラマシュトゥのページをご参照ください。護符板にとって重要なのは、ラマシュトゥがこの物品全体の対抗すべき相手であったという点です。

ラマシュトゥ・プラケッテは、特定の悪霊に対して向けられた護符物品です。特定の危険に特化しており、汎用的な厄除け標識ではありません。

護符板の形状

ラマシュトゥ・プラケッテはほとんどの場合、長方形の板です。その表面は複数の帯状区画(研究では「レジスター」と呼ばれます)に分けられ、縦に積み重なるように配置されています。

これらのレジスターには一連の場面が描かれています。悪霊ラマシュトゥとその追放の過程が示されており、図像はいわば複数の段からなる物語を語っています。

ラマシュトゥ自身は恐ろしい姿で描かれています。猛獣または鳥の頭を持ち、しばしば跪いた姿勢で動物に乳を飲ませる姿で表されます。これらの図像的要素が、彼女を危険で反自然的な存在として特徴づけています。

下部のレジスターにはしばしば冥界が示唆されており、ラマシュトゥが追い返されるべき場所を指し示しています。護符板は悪霊だけでなく、その追放の目的地をも描いているのです。

板の上端からは一つの頭部が突き出て、場面を見下ろしています。それはパズズの頭部であり、ラマシュトゥの追放を監視する役割を担っています。

護符板にはさらに文字が刻まれており、それらはラマシュトゥに対する呪文です。図像と文字が一体となって、有効な護符物品を構成しています。

追放の場面

ラマシュトゥ・プラケッテの図像が示すのは静止した状態ではなく、一つの過程です。悪霊ラマシュトゥが呪文によって召喚され冥界へと追い返される場面が描かれています。

図像のレジスターには追放の手段が示されています。ラマシュトゥをなだめて退かせるための供物、すなわち動物・食べ物・旅の道具などが描かれています。

その背景にある考えは、ラマシュトゥに供物を持たせることで冥界へと帰還させるというものです。いわば旅の準備を整えさせて送り出すのです。

ラマシュトゥはしばしばロバや船の上に描かれており、それが帰路の手段を示しています。彼女は人の世界を去り、やってきた場所へと戻っていくのです。

この図像は望ましい結末を示しています。脅威そのものではなく、その克服が描かれているのです。護符板は悪霊が退く瞬間を現前化させます。

この望ましい結末の表現こそが護符としての核心です。ラマシュトゥの追放を描くことで、その追放を実現させようとするのです。勝利の図像が勝利をもたらすという考え方です。

上端に突き出るパズズ

多くのラマシュトゥ・プラケッテに見られる顕著な特徴が、上端から突き出て場面を見下ろす頭部です。それは悪霊パズズの頭部であり、上方から場面全体を監視しています。

パズズはそれ自体が恐れられた悪霊、邪悪な風の悪霊どもの王でした。しかしまさにその危険な存在であるがゆえに、ラマシュトゥに対抗させることができました。パズズはラマシュトゥに対峙できる対抗力だったのです。

護符板においてパズズは追放を監視しています。上端に位置する頭部は、彼が一連の過程全体を統括していることを示します。ラマシュトゥが実際に退くよう保証する力です。

この構成は護符板とパズズのアミュレットを密接に結びつけています。両者は一体をなし、恐れられた力をさらに危険な存在に対して向けるという同一の考え方に基づいています。

護符板上のパズズの頭部は装飾ではなく、本質的な要素です。ラマシュトゥの追放を執行する者が誰であるかを可視化しているのです。

ラマシュトゥ・プラケッテとパズズの結合には、メソポタミアの護符実践の体系的な思想が現れています。悪霊・対抗力・追放の過程が一つの物品の中に凝縮されているのです。

作用原理:悪霊をもって悪霊に対抗する

ラマシュトゥ・プラケッテはパズズのアミュレットと同じ作用原理に従っています。宗教学ではこれを「同盟した恐怖の力による退散」と説明します。

善意あるを呼び求めるだけでなく、メソポタミアの護符実践は恐れられた存在の力を結びつけました。悪霊であるパズズ自身が、悪霊ラマシュトゥへと向けられたのです。

護符板ではこの原理が一つの完全な場面として展開されています。悪霊が示され、対抗力が示され、追放の過程が描かれます。

板に刻まれた呪文テキストはこの過程を支援します。ラマシュトゥを名指しで呼び、追放を叙述し、冥界へ帰れと命じるのです。

こうして図像と文字は同一の方向へと働きます。図像が追放を示し、文字がそれを言葉にします。両者が合わさることで、悪霊が実際に退くよう仕向けるのです。

ラマシュトゥ・プラケッテはメソポタミアの護符思想を特に詳細に示す例です。単に退散の標識を示すのではなく、退散の過程全体を描いています。

母子のベッドの傍らに

ラマシュトゥ・プラケッテが置かれた場所は居住空間、とりわけベッドの近くでした。母子が休む場所こそが、護符板が災いを退けるべき場所でした。

護符板は壁に固定するか吊り下げて設置されました。そこから室内を監視し、追放の場面を常に現前させることでラマシュトゥを寄せ付けないようにしていました。

ベッドへの設置は示唆的です。護符板が危険の最も大きい場所に置かれたことを示しています。ラマシュトゥは産褥の女性と乳児を脅かしており、まさにその寝床のそばに護符板は置かれたのです。

吊るされた護符板に加え、妊婦や幼い子どもはしばしばパズズの頭部を象ったアミュレットを直接身につけました。吊るす護符と身につける護符は互いを補完していたのです。

こうしてメソポタミアの護符実践は二つの層を覆っていました。護符板が空間を守り、身につけるアミュレットが人に付き添いました。両者が合わさって包括的な保護をなしていたのです。

ラマシュトゥ・プラケッテは特定の人生の局面に密接に結びついた護符物品でした。出産と生後間もない時期、人生で最も危険とされた時期の空間に属するものでした。

ラマシュトゥへの呪文

ラマシュトゥ・プラケッテに刻まれたテキストはより大きな体系の一部です。メソポタミアにはラマシュトゥに対する呪文の集成が存在し、長期にわたって伝承・整理されていました。

この呪文集成はラマシュトゥの本質・その危険性・退散させる手段を記述しており、この悪霊に関する知識の重要な資料です。

護符板に刻まれたテキストはこれらの呪文の抜粋または凝縮版です。ラマシュトゥ追放に関する知識を、板に刻める簡潔な形に収めたものです。

呪文には厳格な規則がありました。正しく唱え、正しく施さなければなりませんでした。しばしば人形の製作や供物などの行為と組み合わせて行われました。

呪文の執行は知識を持つ専門家、すなわち呪文司祭が担いました。彼はラマシュトゥの追放をもたらすべきテキストと行為を熟知していました。

護符板は単独では成立しません。テキスト・行為・知識を持つ専門家からなる精緻な護符実践の一部なのです。物品とその使用法の知識は一体のものです。

現代における受容

ラマシュトゥ・プラケッテは今日、主に古代オリエントの専門家に知られています。広く一般に浸透した標識ではありませんが、古代オリエント学では十分に研究された対象です。

複数の大規模な博物館のコレクションにラマシュトゥ・プラケッテが現存しており、この護符物品がメソポタミアでいかに広まり、ラマシュトゥによる脅威がいかに深刻に受け止められていたかを証言しています。

古代オリエントの宗教研究において、これらの護符板は大きな価値を持ちます。呪文テキストと合わせて、メソポタミアの護符実践を詳細に知ることができます。

ラマシュトゥ・プラケッテは、古代オリエントにおいて母子の保護が中心的な関心事であったことを示しています。護符板・アミュレット・テキスト・儀礼行為からなる護符実践の全体がこの目的に捧げられていたのです。

こうしてラマシュトゥ・プラケッテは古代オリエントでも最も印象的な護符物品の一つに数えられます。パズズのアミュレットと密接に結びつき、メソポタミアの護符思想を特に詳細な形で示しています。

そこには、ある古代文明が生の大きな危機にどのように応えたかが可視化されています。ラマシュトゥ・プラケッテは一つの勝利の図像であり、その勝利、すなわち母子を脅かした悪霊に対する勝利をもたらすべきものでした。

文献(抜粋)

  • Walter Farber: Lamaštu. An Edition of the Canonical Series of Lamaštu Incantations (2014)
  • Frans A. M. Wiggermann: Mesopotamian Protective Spirits. The Ritual Texts (1992)
  • Nils P. Heeßel: Pazuzu (2002)
  • Jeremy Black, Anthony Green: Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia (1992)
  • Eckart Frahm (Hrsg.): A Companion to Assyria (2017)

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iWell Guardと護符の伝統

iWell Guardは、ラマシュトゥ・プラケッテもその一例である身につける護符物品の文化史的な系譜を受け継いでいます。守護シンボルとともに生きる人々のための現代的な伴侶。ドイツ製、純金・プラチナ・シルバーによる41層構造、30日間返品保証。

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