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Agrat bat Mahlat、一万八千の眷属を率いる女王

Agrat bat Mahlat(アグラト・バト・マフラト)は、ユダヤ伝承における悪魔です。

18万の霊を率いる夜の悪魔女王。伝承によれば、Agrat bat Mahlatは夜の一万八千の悪霊の女王と称されます。

目次

Agrat bat Mahlat, die Dämonenkönigin
Agrat bat Mahlat

Agrat bat Mahlat(アグラト・バト・マフラト)、すなわちマフラトの娘アグラトは、ユダヤ伝承における夜の悪魔であり、後代には悪魔女王とみなされています。バビロニア・タルムードでは夜の脅威として描かれ、とりわけ水曜日の夜と安息日の夜が危険とされています。

13世紀の中世カバラは、タルムード的な姿をさらに発展させました。そこではAgrat bat Mahlatは悪魔たちの女王となり、サマエルの妻とされています。この二つの層の間には数世紀の隔たりがあり、まさにこの発展の過程が宗教史的に示唆に富んでいます。

概観:Agrat bat Mahlat

種別:夜の悪魔、カバラでは悪魔女王
起源:ユダヤ伝承
文献:バビロニア・タルムード(ペサヒーム)、13世紀のカバラ
時代:後期古代から中世
外形:車に乗り有害な霊の従者を率いる夜の存在

文献史

文献の時代

伝承は二つの層から成ります。一つはAgratが夜の悪魔として捉えられるバビロニア・タルムード、もう一つは13世紀の中世カバラです。

分布域

バビロニアの学院から中世のカバラ諸学派に至るまで、ユダヤ伝承全体にわたります。

資料状況

資料状況は良好です。タルムードの証拠資料と、とりわけラファエル・パタイらの研究によって、この存在像は確実に把握されています。

名称と異表記

ヘブライ語:Agrat bat Mahlat、マフラトの娘アグラト。「アグラト」の語源は確定していません。ペルシャ語のアングラに由来するという説は否定されており、「マフラト」を「病気」と解釈するのは民間語源説とみなされています。

外形と行動

外形

Agratには確立された図像的伝統はなく、主に文献を通じて伝承されています。彼女は夜の存在であり、車に乗って空を駆け、18万の有害な霊の従者を従えています。

作用

Agratは夜の脅威であり、とりわけ水曜日の夜と安息日の夜に危険とされます。彼女の天使はそれぞれが独自に害をなすことができます。カバラでは彼女は悪魔たちの女王であり、反対側(シトラ・アフラ)の誘惑の力とされています。

基本情報:Agrat bat Mahlat

夜の悪魔の主要な側面を一覧にまとめます。

伝承

二つの層からなるユダヤ伝承の夜の存在:タルムード的な夜の悪魔と、カバラ的な悪魔女王およびサマエルの妻。

対象

夜の旅人:水曜日の夜または安息日の夜に一人で出歩く者は、特に危険にさらされるとされていました。

図像

固定した図像的伝統はありません。文献は、車に乗って空を駆け、18万の有害な霊に従われる夜の存在を描いています。

作用領域

夜の危険と害悪。カバラ的には、悪魔の間で王権的地位をもつシトラ・アフラの誘惑の力。

対処法

タルムードによってその力は無人の地と二つの夜に限定されました。また彼女の名前自体が護符や魔術の碗においてアポトロパイオス的な呪文として用いられました。

区別

サマエルの妻の一人であり、リリス・ナアマ・エイシェト・ゼヌニムと並ぶ存在です。リリスとの同一視は学術的に否定されています。

タルムードからカバラへ:女王の二つの層

古い層はバビロニア・タルムードです。そこでAgrat bat Mahlatは具体的な夜の脅威として描かれています。彼女は車と従者を率いて夜を駆け、その天使たちはそれぞれ独自に害をなすことができます。彼女の名前の語源は不確かなままで、ペルシャ語のアングラに由来するという説は否定されており、「マフラト」を病気と解釈するのは民間語源説です。

新しい層は13世紀の中世カバラです。そこでは、タルムードの夜の悪魔が悪魔女王およびサマエルの妻へと発展し、シトラ・アフラの誘惑の力の輪に組み込まれています。二つの夜の危険は、こうして悪魔的な対立世界を支配する君主的人物となりました。

神話化と位置づけ

タルムードの夜の悪霊からゾーハル的な悪魔女王となり、後代の概説書においてさらに神話化されました。ダヴィデとアスモデウスをめぐる現代の秘教的伝説は後世の脚色であり、一次資料ではありません。

宗教学的に見れば、Agrat bat Mahlatは夜の悪魔であり、後代の悪魔女王です。重要な点を整理します。アグラトとリリスを同一視する説は否定されており、ゲルショム・ショーレムは実質的な根拠がないとしています。ペルシャ語起源説と「舞踏」語源説も否定されています。そしてダヴィデとアスモデウスをめぐる伝説は受容史の産物であり、タルムードに由来するものではありません。

二つの夜と護符としての名前

タルムードのペサヒーム篇では、ラビ・ハニナ・ベン・ドサとアバイェがアグラトの力を空間的には無人の地に、時間的には二つの夜に限定しています。伝承はこの悪魔を儀礼によって払うのではなく、その活動範囲を交渉によって制限するという方法をとっています。それとは別に注目すべき逆説的な効果もあります。彼女の名前は魔術に対するアポトロパイオス的な呪文として機能し、ユダヤの護符や魔術の碗にその使用が確認されています。

サマエルの妻たちとリリス問題

カバラの体系においてAgratは、リリス・ナアマ・エイシェト・ゼヌニムとともにサマエルの妻の一人に数えられています。重要なのは区別です。アグラトとリリスの同一視は学術的に否定されており、ゲルショム・ショーレムは実質的な根拠がないとしています。ユダヤの悪魔世界の中では、正午の悪魔ケテヴ・メリリと荒野のセイリムが対応する存在として挙げられます。

Agrat bat Mahlatに関するよくある質問

Agrat bat Mahlatとはどのような存在ですか?

ユダヤ伝承における夜の悪魔女王です。タルムードでは夜の脅威として描かれ、13世紀のカバラでは悪魔たちの女王およびサマエルの妻とされています。

特に危険な時間はいつですか?

水曜日の夜と安息日の夜です。タルムードはまたその力を空間的に無人の地にも限定しています。

リリスと同じ存在ですか?

いいえ、この同一視は学術的に否定されており、ゲルショム・ショーレムは実質的な根拠がないとしています。ただし両者はともにサマエルの妻に数えられます。

関連リンク

関連内部リンク:

文献(抜粋)

主要な資料および研究の抜粋:

  • Patai, Raphael: The Hebrew Goddess. Detroit 1990.
  • Dennis, Geoffrey W.: The Encyclopedia of Jewish Myth, Magic and Mysticism. Woodbury 2007.
  • van der Toorn, Karel u. a. (Hg.): Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Leiden 1999.

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

タルムードの夜の悪魔としてもカバラの悪魔女王としても、Agrat bat Mahlatはユダヤ伝承の二つの時代を体現しています。二つの夜の具体的な脅威と、対立する世界を統べる神話的な支配者という、二つの姿がそこにあります。

分類と護身

IVレベル
護身コンパスは、この存在を影響レベルIV、重大な影響に分類しています。

その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:

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