Hantu-trú: Pontianak, Toyol og malaíski andaheimurinn

Íslam er ríkistrú Malasíu og meirihlutatrú Indónesíu, mótuð af súnní-lögspeki og mismikilli áherslu á hreinleika og baráttu gegn hjátrú eftir svæðum. Fyrir íslamsvæðingu, sem hófst á 13.–14. öld, mótuðu animísk, hindúísk og búddísk hugmyndakerfi svæðið, og spor þeirra lifa enn í Hantu-trúnni.

Malaíski skaginn, Súmatra, Borneó og eyjarnar þar fyrir utan myndu ekki eitt samfellt sagnasvæði; nöfn og eiginleikar anda eru mjög breytilegir milli Malasíu, Indónesíu, Singapúr og Brúnei, og einnig milli einstakra svæða og tungumálahópa.

Meginlínur þessarar arfleifðar eru: andatrú tengd konum sem dóu í barnsburði eða á meðgöngu, dagatal helgisiðabundinna verndarráðstafana við fæðingar og útfarir, og samhliða tilvist alþýðuíslams og eldri, for-íslamskra hugmynda.

Pontianak er talinn andi konu eða stúlku sem dó í fæðingu eða í móðurkviði; hún birtist sem fögur kona í hvítum klæðum, oft ásamt ilmi frangipani-blómsins, eða breytist í náttfugl. Langsuir myndast aftur á móti úr móður sem lést sjálf á meðgöngu eða í fæðingu; henni er lýst sem sérstaklega fagurri konu með hár niður á hæla og langar neglur, sumsstaðar líka sem fljúgandi höfuð með hangandi innyfli.

Bæði vættin eru talin hættuleg nýburum og sængurkonum. Til varnar var látnum konum áður fyrr komið fyrir glerperlum í munni, eggi undir handarkrikum og nálum í lófum, svo þær gætu ekki hrópað eða lyft örmunum í gröfinni.

Toyol er talinn lítill, grænleitur barnaandi sem Bomoh, helgisiðafræðingur, kallar fram og bindur við þann sem lætur framkvæma athöfnina, til að stela eða valda óheillum. Trúin á hann er nátengd hugmyndum um svartagaldur (ilmu hitam) og er af hálfu hins opinbera íslam yfirleitt fordæmd sem bönnuð iðkun (khurafat, syirik).

Í hversdagsmenningu þjónar Toyol enn í dag sem skýring á óútskýrðum peninga- eða skartgripamissi og er vinsælt minni í kvikmyndum og sjónvarpi Malasíu og Indónesíu.

Penanggalan er andavera í mynd afhöggvins kvenmannshöfuðs, með háls og innyfli hangandi niður úr því; á nóttunni losnar það frá líkamanum og flýgur á vald sínum í leit að blóði, sérstaklega frá sængurkonum og nýburum. Á daginn er búknum sagt vera haldið í keri með ediki, svo innyflin skreppi saman þegar höfuðið sameinast honum aftur.

Áður fyrr voru hús með nýburum varin með þyrnigreinum, meðal annars af jeruju-plöntunni, við glugga og dyr, þar sem innyfli Penanggalan eiga að festast í þeim.

Orang Bunian, sem þýðir bókstaflega hin falda þjóð, eru taldar ósýnilegar, manneskjulíkar vættir sem lifa í hliðarveröld ofan á hinum sýnilega heimi, oft með sín eigin þorp (kampung bunian) djúpt í regnskóginum. Ólíkt mörgum öðrum hantu eru þau ekki talin illvíg í eðli sínu; hegðun þeirra fylgir lögmáli gagnkvæmni, kurteisi og virðingu fyrir staðbundnum siðum (adat) er oft svarað með velvild, en brot á tabúum með villu eða ráðleysi.

Í sumum túlkunum eru Orang Bunian tengd jinn í íslömskum heimsskilningi, dæmi um samruna formúslamskra og íslamskra hugmyndaheima í malaískri menningu.

Bomoh (á Malajaskaganum) eða Dukun (í Indónesíu) er hinn hefðbundni athafna- og lækningasérfræðingur sem beitir andavörnum, ákallsformúlum, reykelsi og jurtalyfjum gegn hantu og áhrifum þeirra. Hlutverk hans spannar allt frá meðferð kvilla sem taldir eru af völdum anda til athafna sem tryggja fæðingar, brúðkaup og húsbyggingar.

Verndarformúlur (jampi, mantera) og blessaðir hlutir eru hluti af þessari iðkun, sem er mismunandi eftir svæði og þjálfun hvers bomoh. Fræðilega er þessi persóna oft lýst sem framhaldi formúslamskrar, sjamanískrar iðkunar í íslömskum búningi, greining sem starfandi bomoh sjálfir deila ekki alltaf.

Íslam hefur frá 13.–14. öld verið hin leiðandi trú í malaíska heiminum, en hefur ekki útrýmt eldri andatrúar- og hindúa-búddískum hugmyndum að fullu. Kóraninn kennir jinn, sérstakar vættir skapaðar úr eldi sem lifa hliðstætt mönnum og eru viðurkenndar sem raunverulegar í íslömskum rétti; þessi hugmynd bauð tengipunkt sem hluti eldri hantu-trúar mátti tengja við.

Önnur atriði, sérstaklega ákall anda til eigin ávinnings eins og hjá Toyol eða iðkun svartagaldurs (ilmu hitam), eru oft fordæmd af opinberri íslömskri hlið sem khurafat (hjátrú) eða syirik (fjölgyðistenging). Trúarleg yfirvöld eins og JAKIM í Malasíu gefa reglulega út fatwas og yfirlýsingar um þetta.

Trúin á hantu er þannig áfram dæmi um samspil, sem enn er í deiglu, milli þjóðlegs íslams og opinberrar kenningar, hvorki alfarið fordæmd né fullkomlega samlöguð trúariðkuninni.