Hödekin, hattkarlinn á biskupsgarðinum í Hildesheim

Hödekin er andi úr germanskri hefð.

Hjálpsamur á biskupsgarðinum, banvænn þegar hann er móðgaður.

Hödekin

Hödekin, einnig kallaður Hütchen, er húsvættur úr umhverfi biskupsembættisins í Hildesheim, sem ber flókahatt, og af því er nafnið dregið. Hann er hjálpsamur og aðvarandi, en hefnigjarn þegar hann er móðgaður; kunnust er sagan af eldhússveininum.

Neðursaxneska sagan er tímasett um daga biskups Bernwards, um árið 1000. Hún var fyrst færð í rit hjá Johann Weyer 1563; Grimm-bræður tóku efnið upp undir nafninu Hütchen í Deutsche Sagen.

Í hnotskurn: Hödekin

Tegund: Húsvættur biskupsgarðsins, bæði hjálpsamur og hefnigjarn
Uppruni: Hildesheim, Neðra-Saxland, tímasett um árið 1000
Textar: Weyer 1563, Praetorius, Francisci, Deutsche Sagen Grimm-bræðra númer 74
Tímabil: Weyer 1563, Grimm 1816
Ásýnd: lítill maður með áberandi flókahatt

Yfirlit yfir varðveitta arfleifð

Tímabil textanna

Sagan er tímasett um daga biskups Bernwards, um árið 1000; hún var fyrst færð í rit 1563 hjá Johann Weyer, og 1816 tóku Grimm-bræður hana upp.

Útbreiðslusvæði

Hildesheim í Neðra-Saxlandi, nánar tiltekið biskupsembættið og biskupsgarðurinn; sagan er einnig tengd greifadæminu Winzenburg.

Heimildastaða

Vel skjalfest: Johann Weyer 1563, síðar Johannes Praetorius og Erasmus Francisci, auk Deutsche Sagen Grimm-bræðra, númer 74.

Nafn og afbrigði

Norðurþýska: Hödekin er smækkunarmynd af Hütchen, litlum hatt. Nafnið vísar til einkennismerkis hans, flókahattarins; hatturinn er einkennið sem nafnið er dregið af, ekki einungis skraut.

Ásýnd

Ásýnd

Hödekin er lítill maður með áberandi hatt, oft aðeins skynjaður sem rödd eða athöfn; hamskiptahæfni er minna áberandi hjá honum en hjá Hinzelmann.

Áhrif

Hödekin er tvíbentur: hjálpsamur, aðvarandi og jafnvel ráðgefandi í stjórnmálum, enda er sagt að hann hafi þjónað biskupinum og varað hann við hættum, en hefnigjarn þegar hann er móðgaður. Kjarni sögunnar er sagan af eldhússveininum: Eldhússveinn hæðist að honum og hellir yfir hann endurtekið; Hödekin drepur hann og lætur bútana í suðupottana, og þegar kokkurinn ávítar hann, eitrar hann matinn og stuðlar að dauða kokksins.

Persónuspjald: Hödekin

Mikilvægustu atriðin um húsvætt Hildesheim í yfirliti.

Hefð

Neðursaxnesk biskupsembættissaga, tímasett um árið 1000, fyrst færð í rit hjá Weyer og gerð klassísk af Grimm-bræðrum undir nafninu Hütchen.

Tengt við

Biskupsembættið og biskupsgarðinn í Hildesheim: Biskupinum þjónaði hann sem aðvörunar- og ráðgjafi, en heimilisfólkinu mætti hann viðkvæmur.

Framsetning

Lítill maður með áberandi flókahatt, oft aðeins skynjaður sem rödd eða athöfn, án þeirrar margbreytni sem einkennir aðra húsvætti.

Verkunarsvið

Hjálp, aðvörun og stjórnmálaleg ráðgjöf fyrir biskupinn; en háð og móðgun leiða til banvænnar hefndar, eins og sagan af eldhússveininum sýnir.

Umgengni

Regla um virðingu og að móðga hann ekki: Sá sem heiðrar hann fær nytsaman hjálparmann; háð er lífshættulegt. Trúarleg brottvísun er ekki öruggt heimild.

Hliðstæður

Hinzelmann og Klabautermann af húsvættartegundinni, auk Brownie, sem verður að Boggart þegar hann er móðgaður.

Frá biskupsgarðinum í Deutsche Sagen

Hödekin er norðurþýsk smækkunarmynd af Hütchen, litlum hatt; nafnið vísar til einkennismerkis hans, flókahattarins. Neðursaxneska sagan er tímasett um daga biskups Bernwards, um árið 1000, og er tengd greifadæminu Winzenburg.

Hún var fyrst færð í rit hjá Johann Weyer 1563, síðar hjá Johannes Praetorius og Erasmus Francisci; Grimm-bræður tóku efnið upp undir nafninu Hütchen í Deutsche Sagen, númer 74. Þannig færðist húsvættur biskupsgarðsins úr djöflafræði árnýaldar yfir í kanón þýskra sagnasafna.

Móttaka og greining

Hödekin er fastur hluti af staðbundinni þjóðtrú Hildesheim og víða varðveittur í gegnum Weyer, Grimm og Praetorius; hann er reglulega nefndur í fræðiritum um húsvætti og djöflafræði.

Trúarbragðafræðilega séð er Hödekin banvænn þegar hann er móðgaður, en að öðru leyti oftast hjálpsamur án tilefnis. Mikilvægar athugasemdir: Grimm-númerið er 74; hatturinn er einkennið sem nafnið er dregið af, ekki einungis skraut; og hann er stöku sinnum ruglaður saman við Hinzelmann, báðir eru frá Neðra-Saxlandi en frá ólíkum stöðum og hefðum.

Virðing í stað bannformúlu

Miðlægt er reglan um virðingu og að móðga hann ekki: Sá sem heiðrar Hödekin og hæðist ekki að honum fær nytsaman hjálparmann, en háð er lífshættulegt. Sérstök trúarleg brottvísun er ekki öruggt heimild; sagan virkar sem siðferðileg viðvörunarsaga sem stýrir umgengni við húsvættinn, í stað þess að reka hann burt.

Frá Brownie til Boggart: tengdar tvíeðlisfígúrur

Hödekin heyrir til hávaðaanda- og húsvættartegundarinnar með Hinzelmann og Klabautermann auk skoska Brownie, sem breytist í illkvittinn Boggart við móðgun. Ráðgjöfin til biskupsins minnir á minni um þjónustuandaverur.

Algengar spurningar um Hödekin

Hver er Hödekin?

Húsvættur úr umhverfi biskupsembættisins í Hildesheim, kenndur við flókahatt sinn.

Hvað segir sagan af eldhússveininum?

Eldhússveinn hæðist endurtekið að honum, og í kjölfarið drepur Hödekin hann og stuðlar síðar að dauða kokksins.

Er hann sami og Hinzelmann?

Nei. Báðir eru frá Neðra-Saxlandi en frá ólíkum stöðum og hefðum.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðar innri tenglar:

Germanskt – allar vættir germanskrar arfleifðar
Hinzelmann, Heinzelmännchen, Klabautermann – tengdir húsvættir
Verndargripur, Salt, Verndarljós – hefðbundin verndarráð
Verndarkompás – yfirlit yfir verndarráð

Heimildir (úrval)

Fleiri lykilrit í heimildaskránni.

Sem búálfur (Kobold) frá Hildesheim og sem Hütchen með flókahatt táknar Hödekin dekkri hlið hústrúarins á heimilisöndum: hjálpari og varari sem velvild hans veltur á einni reglu, að hann sé aldrei hafður að athlægi.

Flokkun & vörn

IVÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep IV – Alvarleg áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →