Az Olgoi-Khorkhoi szellem a mongol hagyományban.
A Góbi halálférge, amelynek létezése igazolatlan. Az adatlap az Olgoi-Khorkhoit a mongol sivatagi néphagyomány igazolatlan alakjaként sorolja be.
Az Olgoi-Khorkhoi, a halálféreg a Góbi-sivatag mongol nomád folklórjának lénye. Létezése tudományosan igazolatlan; a külsejére és hatására vonatkozó összes adat népi elbeszélésből és anekdotából, nem megfigyelésből származik.
E folklór szerint vérpiros, bélszerű féreg, amely a homok alatt él, és állítólag távolról is képes ölni. A motívum a nyugati köztudatba csak az 1920-as években jutott el Roy Chapman Andrews utazó-kutató szkeptikus jelentései révén; egyetlen késöbbi expedíció sem talált bizonyítékot.
Típus: Veszélyt jelző és kerülendő sivatagi folklórszolény, létezése igazolatlan
Eredet: Mongol nomád folklór
Szövegek: Roy Chapman Andrews jelentései az 1920-as évektől
Időszak: nyugaton az 1920-as évektől ismert, előmodern eredete nem datálható
Megjelenés: a folklór szerint bélszerű, vérpiros féreg
Írásban datálható előmodern eredet nem mutatható ki; a motívum a nyugati köztudatba csak az 1920-as években jutott el Roy Chapman Andrews révén.
A Góbi-sivatag: a mongol nomádok elbeszélései ide helyezik a férget, főként a félreeső homokvidékekre.
Anekdotikus és igazolatlan: Andrews a motívumot másodkézből és szkeptikusan közölte; megfigyelésen alapuló bizonyíték nem létezik.
Mongolul: az olgoi-khorkhoi szó szerint bélférget jelent, az olgoi (vastagbél) és a khorkhoi (féreg) szavakból, utalva a bélszerű külsőre. Lehetséges, hogy a „féreg” tabu- vagy kerülőnévként szolgált veszélyes állatokra.
Megjelenés
A folklór szerint, és kizárólag a folklór szerint, az Olgoi-Khorkhoi körülbelül fél-másfél méter hosszú, karvastagságú, vérpiros és bélszerű, felismerhető fej, farok, szem vagy száj nélkül.
Hatás
Szintén igazolatlanok a neki tulajdonított erők: állítólag távolból öl maró sárga méreggel vagy elektromos kisüléssel, és puszta érintése azonnali halált jelent. A homok alatt él, és csak ritkán bukkan a felszínre.
A mondabeli halálféreg legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A mongol nomád folklór veszélyt jelző és kerülendő lénye; kriptozoológiai szempontból evidencia nélküli hipotetikus állat.
A Góbi félreeső homokvidékein utazókra, akiket az elbeszélések e területek kerülésére intenek.
A folklór szerint vérpiros, bélszerű féreg, fél-másfél méter hosszú, fej, farok, szem vagy száj nélkül.
Az életellenséges vidék halálos másikja: a féreg a sivatag legmélyebb zónájának veszélyét testesíti meg, ahová jobb nem belépni.
A félreeső homokvidékek kerülése; a folklór szerint a féreg csak a legforróbb hónapokban és ritka eső után bukkan elő, és homokhullámokról ismerhető fel. Mindez folklór, semmi sem igazolt.
Motivikusan rokon, föld alatti, halálos sivatagi féregszerű lények a néphagyományból; a popkultúrában a Tremors-film Graboidjai és a Dune homokférgei.
A mongol olgoi-khorkhoi szó szerint bélférget jelent, az olgoi (vastagbél) és a khorkhoi (féreg) szavakból, utalva a bélszerű külsőre. Lehetséges, hogy a „féreg” tabu- vagy kerülőnévként szolgált veszélyes állatokra. Az elbeszélés írásban datálható előmodern eredete nem mutatható ki.
A motívum a nyugati köztudatba csak az 1920-as években jutott el Roy Chapman Andrews utazó-kutató révén, aki másodkézből és szkeptikusan számolt be róla, és maga sem hitt benne. Onnan vándorolt a halálféreg az irodalomba és a popkultúrába, miközben a Góbiban soha nem sikerült igazolni a létezését.
Ivan Mackerle 1990-ben és 1992-ben kereste a Góbiban, minden bizonyíték nélkül; a későbbi expedíciók is eredménytelenek maradtak. A recepció mégis tovább viszi a motívumot, Jefremov elbeszélésétől a popkultúráig.
Vallástudományos szempontból az Olgoi-Khorkhoi a sivatagi folklór veszélyt jelző és kerülendő lénye, az életellenséges vidék halálos másikja. Három pontosítás: kriptozoológiai szempontból evidencia nélküli hipotetikus állat. A racionális magyarázatjelöltek a tatár homoki boa és a kettősfarkú gyíkok. Andrews forráshelye pedig az On the Trail of Ancient Man, nem az Across Mongolian Plains.
A hagyomány nem ismer védőkultuszt; az Olgoi-Khorkhoi-val való viszonyulás tisztán kerülés. A folklór szerint, igazolatlanul, az ember távol marad a félreeső homokvidékektől; a féreg állítólag csak a legforróbb hónapokban és ritka eső után jelenik meg, és a föld alatti vándorlása felett keletkező homokhullámokról ismerhető fel. Az elbeszélés így figyelmeztető táblaként működik: távol tartja az embereket a sivatag legveszélyesebb zónáitól.
Ivan Jefremov 1944-ben dolgozta fel irodalmilag a motívumot; a popkultúrában a férget a Tremors Graboidjainak előképeként tartják számon, és rokonának tekintik a Dune homokférgeit. Motivikusan közel állnak más föld alatti, halálos, sivatagi féregszerű lények. E lapon rokon alakok az Alicanto, a chilei bányászfolklór madárlénye, Tahquitz sziklaszellem és az ausztrál hagyomány Mamuja, mind mostoha tájak veszélylényei.
Mi az Olgoi-Khorkhoi?
A mongol Góbi folklórjának mondabeli halálférge, amelynek létezése nem igazolt. Minden adat népi elbeszélésből és anekdotából származik.
Hogyan öl állítólag?
A folklór szerint távolból maró sárga méreggel vagy elektromos kisüléssel; puszta érintése azonnali halált jelent.
Van-e bizonyíték a létezésére?
Nem. Egyetlen expedíció sem talált bizonyítékot, sem Mackerle 1990-ben és 1992-ben, sem a későbbi kutatások.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Mongol halálféregként az Olgoi-Khorkhoi egyszerre a nomád folklór figyelmeztetőképe és Góbi-kriptidaként az expedíciós irodalom visszatérő szereplője: olyan lény, amelynek hatása valóságos, még ha létezése igazolatlan is marad.
Az ellenszerként számon tartott védelmi eszközöket a kultúrákon átívelő hagyomány az alábbiak szerint nevezi meg:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilikonból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Shanxiao, Kína egyetlen lábú hegyierdő-démonja. Eredete a klasszikus szövegekben, a tűznél sózó k...
Ishtar, a szerelem és a háború istennője Mezopotámiában. Vénusz-aspektus, az uruki templom és alv...
Zana, az albán mitológia vad hegyi tündére. Eredet, a hősök erővel való felruházása és vallástudo...
A Sluagh - gael nyelven „sereg" - a kelta (elsősorban skót-gael és ír) folklórban nyugtalan lelke...
Repun Kamuy, az ainuk nyílt tengeri istene és az orca kamuy. Eredet, a tenger ajándékai és a halá...
Polevik, a kelet-szláv hagyomány mezőszellemének eredete, megjelenése a mezőhatáron, kettős termé...
