Kasermandl, duh koji se pokorava na napuštenoj planini

Kasermandl je duh alpske tradicije.

Planinski duh koji radi pokore nastanjuje praznu pastirsku kolibu. Ovaj profil opisuje Kasermandla kao lik koji čini pokoru nastanjujući praznu pastirsku kolibu.

DuhAlpski prostor

Kasermandl

Kasermandl je tirolski planinski duh koji nastanjuje pastirske kolibe čim se stoka ujesen otjera u dolinu. Prema predaji, on je nekoć bio sam pastir koji je zbog nemarnog rada s sirom i maslacem osuđen na pokoru na praznoj planini.

Do dana svetog Martina, 11. studenoga, tamo nastavlja svoje nedjela, oscilirajući između šale i pravog straha. Podrijetlo najpoznatije verzije priče vezuje se za planinu Umbrüggler Alm iznad Hungerburga kod Innsbrucka, a slične priče proširene su u velikim dijelovima Tirola.

Na prvi pogled: Kasermandl

Tip: tirolski planinski duh vezan za napuštenu pastirsku kolibu
Podrijetlo: Umbrüggler Alm kod Innsbrucka, s verzijama u Wildschönauu, Brixentalu, Donjoj dolini Inna i gornjoštajerskoj dolini Ennstal
Tekstovi: Zingerle, Sagen aus Tirol (1850-e/1891), pjesma o Kasermandlu Josefa Pölla
Razdoblje: usmeno starije, pismeno potvrđeno od sredine 19. stoljeća
Pojava: najčešće prepoznatljiv samo kao zvuk ili smetnja, rjeđe kao mali, neupadljivi muški lik

Kontekst predaje

Zeitraum der Texte

Usmeno starije, pismeno potvrđeno od sredine 19. stoljeća: Ignaz Vinzenz Zingerle zapisao je pripadajući običaj već 1850.

Verbreitungsraum

Tirolska planinska područja, među ostalima Umbrüggler Alm kod Innsbrucka, Wildschönau, Brixental i Donja dolina Inna, s odjecima u gornjoštajerskoj dolini Ennstal.

Quellenlage

Dobro potkrijepljeno regionalnim predajama, prije svega kod Zingerlea, kao i živim običajima i poznatom tirolskom narodnom pjesmom.

Ime i varijante

Tirolski izraz: Kasermandl, složenica od Kaser, alpskog naziva za planinsku kolibu ili pastirsku kolibu, i Mandl, mali čovjek. Sama predaja putuje unutar Tirola od Umbrüggler Alma do Wildschönaua, Brixentala i Donje doline Inna, a u vlastitom obliku dopire i do gornjoštajerske doline Ennstal, kako pokazuje studija Aloisa Strimitzera.

Priroda i djelovanje

Pojava

Čvrst tjelesni opis Kasermandla nedostaje u većini verzija; češće se prepoznaje po svojem djelovanju, po zvukovima, sjenama i nemiru u inače tihoj kolibi, nego po izgledu. Gdje je precizniji opis, prikazuje se kao mali, neupadljiv muški lik koji oscilira između dobrote i zloće.

Djelovanje

Čim je ujesen stoka otjerana, Kasermandl počinje činiti nedjela u praznoj pastirskoj kolibi. Plaši i zbunjuje posjetitelje, a povremeno im nudi zagonetnu kašu čije bi jedenje, prema predaji, oslobodilo biće, ali se ta kaša navodno miješa s prljavštinom, pa se prije smatra zamkom nego darom. Do dana svetog Martina ostaje vezan za planinu.

Profil: Kasermandl

Najvažniji aspekti planinskog duha na prvi pogled.

Tradicija

Tip kućnog duha tirolskog planinskog gospodarstva, pismeno potvrđen od sredine 19. stoljeća kod Zingerlea.

Odnosi se na

Pastirice i pastiri, kao i povremeni posjetitelji koji se nakon otjerivanja stoke s planine zadrže u napuštenoj kolibi.

Prikaz

Najčešće se osjeti samo kao zvuk, sjena ili nemir, rjeđe se opisuje kao mali, neupadljivi muški lik.

Djelokrug

Strah i zbunjenost posjetitelja u praznoj kolibi, vezano za razdoblje između otjerivanja stoke i dana svetog Martina.

Obrambeni oblici

Zajednički običaj Martinistampf, u kojem prerušeni mladići uz buku tjeraju Kasermandla iz doline.

Usporedivi likovi

Britanski brownie i skandinavski nisse kao srodni kućni i dvorišni duhovi sa sličnom dvoznačnošću.

Od nemarnog pastira do lika iz predaje

Podrijetlo najpoznatije verzije vezuje se za Umbrüggler Alm iznad Hungerburga kod Innsbrucka, no slične priče proširene su u velikim dijelovima Tirola, primjerice u Wildschönauu, Brixentalu i Donjoj dolini Inna, te s vlastitim obilježjima u gornjoštajerskoj dolini Ennstal, kako pokazuje studija Aloisa Strimitzera. Srž predaje leži u motivu pokore: Kasermandl je za života bio pastir koji je zanemarivao svoj posao, na primjer koristeći kuglice maslaca za igru kuglanja umjesto da ih pažljivo obradi, i zbog toga je osuđen provesti zimu kao duh na napuštenoj planini.

Sakupljač predaja Ignaz Vinzenz Zingerle zapisao je već 1850. pripadajući običaj u kojem prerušeni mladići simbolično tjeraju Kasermandla iz doline. Taj se običaj, poznat kao Martinistampf ili Almerfahren, tradicionalno održava oko dana svetog Martina i pokazuje kako je lik iz predaje tijesno povezan s ritmom seljačke godine i planinskim gospodarstvom. U 20. stoljeću tirolski pjevač Josef Pöll uglazbio je priču o Umbrüggler Almu u narodnoj pjesmi koja je poznata do danas.

Običaji i tumačenje

Pjesma o Kasermandlu Josefa Pölla i danas je čvrst dio tirolske narodne glazbe, a običaj Martinistampf, odnosno Almerfahren, još se njeguje u pojedinim tirolskim općinama. Kao turistički motiv Kasermandl se povremeno spominje u regionalnim vodičima kroz predaje i opisima pješačkih staza, najčešće s upućivanjem na Umbrüggler Alm kao izvorno mjesto.

S religioznoznanstvenog gledišta Kasermandl pripada tipu kućnog duha koji proizlazi iz pokojnog, na neki način krivog čovjeka i ostaje vezan za određeno mjesto rada. Predaja povezuje gospodarsku dužnost pažljivosti, u ovom slučaju urednu proizvodnju sira i maslaca, s religioznom pokorom, a istovremeno obilježava sezonski prijelaz od nastanjene ljetne planine do napuštene zimske kolibe. Za razumijevanje je važno: Kasermandl plaši i zadirkuje, ali se ne smatra smrtnom opasnošću, njegov nemir tumači se kao pokora, a ne kao čista zloća.

Martinistampf kao obred protjerivanja

Predaja poznaje prije svega zajednički običaj Martinistampf kao djelotvornu protumjeru: Maskirani mladići uz buku prolaze kroz dolinu i simbolično izgone Kasermandla s alma, ritual koji je Zingerle zabilježio već u 19. stoljeću. Uz to vrijedi jednostavno pravilo da se nakon silaska stoke s alma ne treba bez razloga zadržavati u praznim kolibama i da se ne smije prihvatiti sumnjiva kaša koja se tamo nudi. Ako je neko ipak morao ući na alm, dobro je učinio ako je to obavio danju i u društvu. Osim toga, za Kasermandla nije zabilježena nikakva zaštitna magija.

Usporedba duhova dvorišta i planinskih koliba

Kao duh vezan za određenu kolibu i njezino gospodarstvo, koji se kreće između pomoći i nepodopština, Kasermandl podsjeća na britanskog Brownieja, koji također nastanjuje dvorište i kuću te postaje napast pri lošem postupanju. Bliža paralela je skandinavski Nisse, duh dvorišta i staje koji nadgleda rad na gospodarstvu i nemar kažnjava slično strogo kao Kasermandl zapušteni rad sirara. Kasermandla treba jasno razlikovati od Venedigermandla, druge alpske Mandl-figure: dok Kasermandl kao pokorni kućni duh ostaje vezan za jednu kolibu, Venedigermandl kao stranac tragač za rudama svakoga ljeta iznova putuje planinama.

Često postavljana pitanja o Kasermandlu

Zašto se Kasermandl javlja upravo u jesen?

Zato što je vezan za planinsko gospodarstvo: dok su stoka i sirari na almu, ostaje neprimjetan. Prema predaji, Kasermandl postaje aktivan tek nakon jesenskog silaska stoke s alma, kada koliba stoji prazna, sve dok ga oko 11. studenoga običaj Martinistampf simbolično ne otjera.

Je li Kasermandl zloćudan?

Priče ga prikazuju dvosmisleno: plaši i zadirkuje posjetitelje, ali se ne smatra smrtnom opasnošću. Njegov nemir tumači se kao pokora za vlastita loša djela počinjena za života, a ne kao čista zloba.

Što je Martinistampf?

To je tirolski običaj u kojem maskirani mladići uz buku prolaze kroz dolinu kako bi simbolično otjerali Kasermandla s alma. Zingerle je taj običaj zabilježio već 1850. godine.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Alpski prostor – sva bića alpskog svijeta predaje
Venedigermandl – druga alpska Mandl-figura za usporedbu
Bergmönch, Schrat – ostali duhovi alma u Alpama
Zvona, Zaštita praga, Zaštita doma, Okumljivanje – tradicionalni oblici zaštite
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Bilo kao Kasermandl, duh alma tirolskih Alpi, ili u opsežnijoj predaji o Kasermandlu iz Tirola: priča ostaje vezana za jesenski silazak stoke s alma i praznu kolibu sirara, sve dok je Martinistampf svake godine iznova ne otjera.