Atar, vječna vatra vatrenih hramova

Atar je bog perzijske tradicije.

Sveta vatra, vidljiva prisutnost Ahura Mazde.

BogPerzija

Atar

Atar je sveta vatra i njezin yazata, štovanjem dostojno biće, u zoroastrizmu. Kao sin Ahura Mazde utjelovljuje čistoću i istinu i središnji je kultni element vječnih vatri u vatrenim hramovima.

Zoroastrizam je religija koja se prakticira do danas: u Iranu, posebno u Yazdu i Kermanu, te među Parsima u Indiji svete vatre nastavljaju gorjeti, čuvane neprekinutom svećeničkom tradicijom.

U pregledu: Atar

Tip: Sama sveta vatra i njezin yazata
Podrijetlo: zoroastrizam, indoiranski kult vatre
Tekstovi: Avesta, od Gatha do pahlavijske književnosti
Razdoblje: od najstarijeg gathijskog avestanskog do žive prakse današnjice
Izgled: čista plamena vatra vatrenih hramova

Povijest teksta

Zeitraum der Texte

Potvrđen od najstarijeg gathijskog avestanskog do pahlavijske književnosti; praksa vatrenih hramova živi do danas.

Verbreitungsraum

Iran, posebno Yazd i Kerman, te Indija među Parsima, gdje gori osam najviših vatri.

Quellenlage

Dobro potvrđeno: sama Avesta i živa tradicija, protumačene kroz standardna djela Boycea i Rosea.

Ime i varijante

Avestanski: ātar znači vatra, srednjopersijski Ādur ili Ādar, novopersijski Āzar; riječ je srodna vedskom pojmu za vatru. U Avesti se Atar naziva sinom Ahura Mazde.

Opis

Izgled

Čista plamena vatra vidljiva je prisutnost Ahura Mazde i njegove ashe, istine i poretka. Atar je usko povezan s Asha Vahishtom, najboljom pravednošću, i često se spominje zajedno s njom.

Djelovanje

Atar utjelovljuje istinu, poredak i čistoću; vatra pomaže da se zlo spali. To je središnji element ceremonija i središte vatrenih hramova.

Profil: Atar

Najvažniji aspekti svete vatre na prvi pogled.

Tradicija

Zoroastrizam: u najstarijim Gathama još je uglavnom apstraktan, u kasnijim tekstovima Atar se personificira kao yazata toplote i svjetlosti.

Zadužen za

Čistoća, istina i poredak; vatra je vidljiva prisutnost Ahura Mazde u svijetu.

Prikaz

Nema slike, samo čista plamena vatra sama, čuvana u vatrenim hramovima, Atashkadeh.

Djelokrug

Središnji element svih ceremonija; vatra pomaže da se zlo spali i povezuje zajednicu s božanskim.

Kult

Vječne vatre vatrenih hramova; najviša kategorija je Atash Behram, pobjednička vatra, čuvana od svećenika vatre.

Srodno

Vedski Agni kao izravan indoiranski srodnik; u Mezopotamiji bogovi vatre i čistoće Girra i Nusku.

Od apstraktnog medija do yazate vatre

Avestanski ātar znači vatra, srednjopersijski Ādur ili Ādar, novopersijski Āzar; riječ je srodna vedskom pojmu za vatru. U Avesti se Atar naziva sinom Ahura Mazde.

U najstarijim Gathama još je uglavnom apstraktan, medij stvoritelja; tek u kasnijim tekstovima personificira se kao yazata, božanstvo toplote i svjetlosti. Ovaj razvoj odražava srž zoroastrijskog shvaćanja vatre: vatra je najprije znak i sredstvo istine, prije nego što se shvati kao samostalno štovanjem dostojno biće.

Živa religija i kontekst

Zoroastrizam je živa religija: Atash Behram u Yazdu jedina je od najviših vatri u Iranu, a osim toga postoji još osam Atash Behrama u Indiji među Parsima. Aktivni vatreni hramovi i neprekinuta svećenička tradicija održavaju kult živim.

Religijsko-znanstveno gledano, Atar je prototip kulta vatre kao simbola čistoće i istine. Važno je razjasniti da zoroastrijci nisu obožavatelji vatre: vatra je medij i vidljivi znak božanskog, a nije sama najviši bog.

Vječna vatra i njezino održavanje

Izvorno su potvrđene vječne vatre u vatrenim hramovima, Atashkadeh. Najviša kategorija vatre je Atash Behram, pobjednička vatra; vatra u Atash Behramu u Yazdu prema predaji gori neprekidno od približno 470. godine poslije Krista. Svećenik vatre održava vatru i ne dopušta da se ugasi. Zbog čistoće svećenici pri opsluživanju vatre nose bijelu maramu za usta i nos, padan, kako dah i pljuvačka ne bi zaprljali vatru; u sveto područje mogu ući samo zoroastrijci.

Agni, Girra, Nusku: kult vatre u usporedbi

Atar odgovara vedskom Agniju kao izravnom indoiranskom srodniku sa zajedničkim podrijetlom kulta vatre, gdje je vatra čistoća i posrednik žrtve. Uz njih stoje mezopotamski bogovi vatre i čistoće Girra i Nusku, kod kojih vatra također čisti i posreduje, bez genetske srodnosti s iranskim kultom.

Često postavljana pitanja o Ataru

Mole li zoroastrijci vatru?

Ne. Vatra je simbol i medij čistoće i istine te vidljiva prisutnost Ahura Mazde, a nije sama najviši bog.

Zašto svećenici nose maramu za usta?

Padan sprječava da dah i pljuvačka zaprljaju čistu vatru. Dio je stroge njege čistoće u kultu.

Koliko su stare vječne vatre?

Vatra u Atash Behramu u Yazdu prema predaji gori neprekidno od približno 470. godine poslije Krista.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Agni – vedski srodnik iranskog kulta vatre
Girra, Nusku – mezopotamski bogovi vatre i čistoće
Zaštitna svijeća, Okajanje, Amulet – znakovi čistoće i poštovanja
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao yazata vatre, Atar pokazuje kako sveta vatra povezuje zoroastrizam i svakodnevni život sve do danas: vječni plamenovi vatrenih hramova nisu predmet obožavanja, već vidljiv znak čistoće, istine i prisutnosti Ahura Mazde.

Klasifikacija & zaštita

IRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja I – Blago djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →