Hödekin, šeširić s hildesheimskog biskupskog dvora

Hödekin je duh germanske tradicije.

Uslužan na biskupskom dvoru, smrtonosan kad ga se vrijeđa.

Hödekin

Hödekin, poznat i kao Hütchen, kobold je iz okoline hildesheimske biskupije koji nosi filcani šešir, po čemu je i dobio ime. Uslužan je i upozorava, ali osvetoljubiv kad ga se vrijeđa; poznata je predaja o kuhinjskom momku.

Donjosaksonska predaja smještena je u doba biskupa Bernwarda, oko 1000. godine. Rano je zapisana kod Johanna Weyera 1563. godine; braća Grimm preuzela su motiv kao Hütchen u svoje Njemačke predaje.

Ukratko: Hödekin

Tip: kobold biskupskog dvora, istovremeno koristan i osvetoljubiv
Podrijetlo: Hildesheim, Donja Saska, smješteno oko 1000. godine
Tekstovi: Weyer 1563., Praetorius, Francisci, Grimmove Njemačke predaje, broj 74
Razdoblje: Weyer 1563., Grimm 1816.
Izgled: mali čovjek s upadljivim filcanim šeširom

Kontekst predaje

Zeitraum der Texte

Predaja je smještena u doba biskupa Bernwarda, oko 1000. godine; zapisana je 1563. kod Johanna Weyera, a 1816. su je preuzela braća Grimm.

Verbreitungsraum

Hildesheim u Donjoj Saskoj, točnije biskupija i biskupski dvor; predaja je povezana i s grofovijom Winzenburg.

Quellenlage

Dobro potvrđeno: Johann Weyer 1563., kasnije Johannes Praetorius i Erasmus Francisci, uz to Njemačke predaje braće Grimm, broj 74.

Ime i varijante

Niskonjemački: Hödekin je deminutiv od Hütchen, mali šešir. Ime označava njegovo prepoznatljivo obilježje, filcani šešir; šešir je značajka po kojoj je dobio ime, a ne samo ukras.

Izgled

Izgled

Hödekin je mali čovjek s upadljivim šeširom, često prisutan samo kao glas ili djelo; sposobnost mijenjanja oblika kod njega je manje izražena nego kod Hinzelmanna.

Djelovanje

Hödekin je ambivalentan: uslužan, upozorava i čak politički savjetuje, jer se za njega tvrdi da je služio biskupu i upozoravao ga na opasnosti, ali je osvetoljubiv kad ga se vrijeđa. Srž je predaja o kuhinjskom momku: kuhinjski momak ga se opetovano ismijava i prlja, a Hödekin ga ubija i dijelove stavlja u lonce za kuhanje; kad ga kuhar izgrdi, otruje jelo i baci kuhara u smrt.

Osobna karta: Hödekin

Najvažniji aspekti hildesheimskog kobolda u pregledu.

Tradicija

Donjosaksonska biskupijska predaja, smještena oko 1000. godine, rano zapisana kod Weyera i kanonizirana kod Grimmovih kao Hütchen.

Odnosi se na

Biskupija i biskupski dvor Hildesheima: biskupu je služio kao onaj koji upozorava i savjetuje, dok je prema posluzi bio osjetljiv.

Prikaz

Mali čovjek s upadljivim filcanim šeširom, često prisutan samo kao glas ili djelo, bez raznolikosti oblika kao kod drugih kobolda.

Djelokrug

Pomoć, upozorenje i politički savjet za biskupa; s druge strane, smrtonosna osveta na ismijavanje i vrijeđanje, kako pokazuje predaja o kuhinjskom momku.

Postupanje

Pravilo poštovanja i neuvrjeđivanja: onaj koji ga poštuje ima korisnog pomoćnika, a ismijavanje je opasno po život. Obredno progonstvo nije sa sigurnošću potvrđeno.

Usporedivi likovi

Hinzelmann i Klabautermann u tipu kobolda, uz to škotski Brownie, koji uvrijeđen postaje Boggart.

S biskupskog dvora u Njemačke predaje

Hödekin je niskonjemački deminutiv od Hütchen, mali šešir; ime označava njegovo prepoznatljivo obilježje, filcani šešir. Donjosaksonska predaja smještena je u doba biskupa Bernwarda, oko 1000. godine, i povezana je s grofovijom Winzenburg.

Rano je zapisana kod Johanna Weyera 1563. godine, kasnije kod Johannesa Praetoriusa i Erasmusa Francisci; braća Grimm preuzela su motiv kao Hütchen u Njemačke predaje, broj 74. Tako je kobold biskupskog dvora prešao iz demonologije ranoga novog vijeka u kanon njemačkih zbirki predaja.

Recepcija i klasifikacija

Hödekin je čvrst dio hildesheimske lokalne folklore i široko je prenošen preko Weyera, Grimma i Praetoriusa; redovito se navodi u literaturi o kobolima i demonologiji.

Religioznoznanstveno gledano, Hödekin je smrtonosan kad ga se vrijeđa, a neprovociran je uglavnom uslužan. Važna razjašnjenja: Grimmov broj je 74; šešir je značajka po kojoj je dobio ime, a ne samo ukras; a povremeno se zamjenjuje s Hinzelmannom, oboje su iz Donje Saske, ali su riječ o različitim mjestima i predajama.

Poštovanje umjesto obrednog progonstva

Ključno je pravilo poštovanja i neuvrjeđivanja: onaj koji Hödekina poštuje i ne ismijava ima korisnog pomoćnika, dok je ismijavanje opasno po život. Vlastito obredno progonstvo nije sa sigurnošću potvrđeno; predaja djeluje kao moralna opomenujuća priča koja uređuje odnos prema koboldu, umjesto da ga tjera.

Od Browniea do Boggarta: srodni likovi dvostruke naravi

Hödekin pripada tipu poltergeista i kobolda uz Hinzelmanna i Klabautermanna, kao i škotskog Brownieja, koji uvrijeđen postaje zloćudni Boggart. Savjetovanje biskupa podsjeća na motive uslužnih duhova.

Česta pitanja o Hödekinu

Tko je Hödekin?

Kobold iz okoline hildesheimske biskupije, imenovan po svom filcanom šeširu.

Što govori predaja o kuhinjskom momku?

Kuhinjski momak ga opetovano ismijava, nakon čega ga Hödekin ubija i potom baca kuhara u smrt.

Je li isto što i Hinzelmann?

Ne. Oboje su iz Donje Saske, ali riječ je o različitim mjestima i predajama.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Germanska – sva bića germanske predaje
Hinzelmann, Heinzelmännchen, Klabautermann – srodni koboldi
Amulet, Sol, Zaštitna svijeća – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao kućni duh iz Hildesheima i kao Hütchen s filcanim šeširom, Hödekin predstavlja mračnu stranu vjerovanja u kućne duhove: pomagač i upozoravatelj čija dobrohotnost ovisi o jednom jedinom pravilu, da ga se nikada ne ismijava.

Klasifikacija & zaštita

IVRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja IV – Teško djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →