Hei Matau: privjesak u obliku udice od kosti ili žada Maora

Hei Matau je privjesak Maora koji ima oblik stilizirane udice za ribolov. Riječ hei označava privjesak koji se nosi oko vrata, a matau znači udica. Naziv, dakle, izravno opisuje predmet.

Za razliku od obična nakita, Hei Matau je povezan s kulturnim značenjem. Upućuje na more, na ribolov i na pripovijesti koje su važne za identitet Maora.

Maori su autohtoni narod Novog Zelanda koji je naseljavao otoke prije europske kolonizacije, a njihov jezik i kultura ostali su živi do danas. Hei Matau pripada njihovoj bogatoj tradiciji osobnog nakita.

Hei Matau se nosi na uzici oko vrata, često na prsima. U tom položaju on je istovremeno nakit, znak podrijetla i nositelj kulturne poruke.

Sa religiologijskog i kulturološkog gledišta, Hei Matau pripada širem okviru zaštitnih simbola i predmeta sa značenjem koji se nose na tijelu. On je primjer toga kako svakodnevni predmet može postati kulturni znak.

Hei Matau također predstavlja širu osobinu polinezijskih kultura, u kojima su predmeti pomorstva i ribolova bili obogaćeni kulturnim značenjem. Predmet od kojeg je ovisila hrana postao je znak koji čini vidljivim podrijetlo i način života.

Za objektivan prikaz važno je razlikovati Hei Matau kao kulturni predmet Maora od privjeska koji se globalno prodaje u turističkoj i nakitnoj industriji. Oba imaju isti oblik, ali ne isto značenje.

Preci Maora naselili su Novi Zeland u okviru velikih migracija polinezijskih narodâ preko Pacifika. Te migracije obilježavali su pomorstvo i ribolov, koji su bili životno važni za opstanak putnika.

U tom svijetu udica za ribolov bila je predmet velike važnosti. Dobra udica osiguravala je hranu. Logično je pretpostaviti da cijenjenje udice ima podrijetlo baš u toj praktičnoj važnosti.

Iz predmeta za svakodnevnu upotrebu razvio se privjesak u obliku udice koji se nosio na tijelu. Već prije europske kolonizacije Maori su izrađivali umjetničke privjeske od kosti, kamena i školjke. Hei Matau pripada toj tradiciji osobnog nakita.

Posebno značenje ima zeleni kamen pounamu. Nalazi se na Južnom otoku Novog Zelanda, tvrd je, lijep i teško se obrađuje. Predmeti izrađeni od pounamua smatraju se kod Maora osobito vrijednima i prenose se s generacije na generaciju.

Europskom kolonizacijom od 19. stoljeća kultura Maora došla je pod pritisak. Jezik, zemlja i tradicije bili su ugroženi. Ipak, izrada privjesaka od pounamua i kosti ostala je živa.

Pounamu se trgovao na velikim udaljenostima već prije europske kolonizacije. Kamen se nalazi samo na nekoliko mjesta na Južnom otoku, ali se koristio na cijelom Sjevernom otoku. Putovi kojima je pounamu putovao od mjesta nalaza do zajednica koje su ga obrađivale spadaju među dobro istražene teme novozelandske arheologije.

U 20. i 21. stoljeću kultura Maora doživjela je obnovu. Hei Matau je pri tome postao široko poznat znak. Istovremeno se proširio kao suvenir i nakit daleko izvan Novog Zelanda.

Temeljni oblik Hei Matau je stilizirana udica za ribolov. Iz praktičnog oblika udice razvio se izvijen, često okrugao ili spiralno oblikovan predmet koji preuzima izvorni oblik, ali je umjetnički razrađen.

Kao materijal tradicionalno se koriste kost, pounamu i školjka. Kost, primjerice kitova, rezbarila se, brusila i poliraла. Pounamu, zeleni kamen, osobito je tvrd i zahtijeva zahtjevan postupak obrade.

Obrada pounamua bila je prije uvođenja metalnih alata veoma mučna. Kamen se rezao i brusio pomoću pijeska i vode. Taj napor doprinosio je visokoj vrijednosti gotovih predmeta.

Hei Matau postoji u mnogim veličinama i izvedbama. Neki su jednostavni, drugi bogato ukrašeni rezbarijama. Ukrasi mogu predmet dodatno opremiti uzorcima maorske umjetnosti.

Izrada Hei Matau dio je rezbarske umjetnosti Maora. Rezbari prenose svoje znanje, a rezbarenje pounamua povezano je s posebnim shvaćanjima o pravilnom postupanju s kamenom.

Danas se Hei Matau izrađuju od strane maorskih umjetnika, ali i industrijski te od plastike. Znanstveno i kulturno, Hei Matau izrađen od pounamua rukom maorskog rezbara treba razlikovati od jeftine imitacije.

Hei Matau povezan je s jednom od najpoznatijih priča Māorija, pripovijesti o polubogu Māuiju. Prema toj priči, Māui je moćnom udicom izvukao iz mora ogromnu ribu, koja je postala Sjeverni otok Novog Zelanda.

U toj priči udica je oruđe kojim se sama zemlja izvlači iz mora. Hei Matau tako podsjeća na postanak zemlje i na povezanost Māorija s morem i s Māuijem.

More je za Māorije od središnje važnosti. Ono je izvor hrane, put putovanja i dio svijeta predaka. Hei Matau tu povezanost s morem izražava u obliku predmeta koji se nosi na tijelu.

Predmeti izrađeni od pounamua imaju u kulturi Māorija posebno mjesto. Pounamu se povezuje s predodžbama o vrijednosti, postojanosti i povezanosti. Hei Matau izrađen od pounamua nosi to značenje sa sobom.

Znanstveno se Hei Matau može razumjeti kao predmet koji pripovijest, način života i podrijetlo pretače u oblik koji se nosi na tijelu. Njegovo značenje razumljivo je samo u okviru kulture Māorija.

Važno je naglasiti da Hei Matau nije magično sredstvo, nego znak kulturne povezanosti. Njegovo značenje leži u sjećanju na priče, na predke i na more.

Priča o Māuiju rasprostranjena je u brojnim varijantama i izvan Polinezije. Na Novom Zelandu posebno je povezana s krajolikom, jer se Sjeverni otok u toj predaji tumači kao riba koju je Māui uhvatio. Hei Matau tu vezu priče i zemlje čuva živom u predmetu koji se nosi.

Hei Matau nosi se oko vrata i prati svog vlasnika u svakodnevnom životu. On je istovremeno nakit i kulturni znak. U toj upotrebi manje je ritualni predmet, a više trajno nošen predmet nositelj značenja.

Privjesci izrađeni od pounamua u kulturi Māorija često se prenose kao poklon. Takav poklon povezuje darovatelja i primatelja i može ostati u obitelji kroz generacije.

S prenošenjem privjeska od pounamua često su povezane predodžbe prema kojima predmet dobiva na značenju kroz svoje nositelje. On nosi sjećanje na ljude koji su ga prije posjedovali.

Hei Matau se može darovati u posebnim prigodama, primjerice pri rastanku, na putovanju ili u važnom životnom trenutku. U tom kontekstu izražava dobre želje i povezanost.

Hei Matau nose Māori kao znak svojega podrijetla, ali i osobe bez māorskog podrijetla koje su ga stekle kao nakit ili uspomenu. Te različite okolnosti valja imati na umu.

Hei Matau nije vezan uz strogo utvrđenu ritualnu upotrebu. Njegovo se značenje razvija prije svega kroz nošenje, darivanje i sjećanje na priče koje su s njim povezane.

Hei Matau samo je jedan od nekoliko poznatih privjesaka Māorija. Drugi je Hei Tiki, privjesak u obliku ljudske figure, koji se također često izrađuje od pounamua.

I drugi oblici māorske rezbarske umjetnosti srodni su Hei Matauu, primjerice privjesci u obliku spirala ili čvorova. Svi oni pripadaju bogatoj tradiciji osobnog nakita Māorija.

U širem prostoru polinezijskih kultura postoje i druge tradicije umjetnički izrađenih udica i privjesaka. One odražavaju zajedničku važnost pomorstva i ribolova za narode Pacifika.

Znanstveno se Hei Matau može usporediti s drugim znakovima podrijetla i zaštite koji se nose na tijelu. Članak o amuletu i talismanu objašnjava pojmovne razlike takvih predmeta.

U popularnoj percepciji Hei Matau se često spominje zajedno s drugim predmetima autohtonih naroda. Znanstveno je, međutim, čvrsto ukorijenjen u kulturi Māorija i ne smije se proizvoljno pomiješati s drugim tradicijama.

Māorska rezbarska umjetnost razlikuje se i po regionalnim stilovima. Rezbarske škole pojedinih plemenskih zajednica, iwi, njeguju vlastite oblikovne tradicije, koje se očituju u vođenju linija i uzorcima. Hei Matau koji izradi māorski rezbar često se stoga može pripisati određenom kulturnom kontekstu, dok industrijska masovna proizvodnja te razlike briše.

U području zaštitnih simbola Hei Matau je primjer predmeta čije je zaštitno značenje tijesno povezano s određenim životnim svijetom, naime s morem i pomorstvom.

Hei Matau se često povezuje s željom za sigurnim putovanjem preko vode. Budući da je more za Māorije bilo istovremeno temelj života i izvor opasnosti, privjesak izražava želju za zaštitom na moru.

Zaštita je ovdje tijesno povezana s povezanošću s morem. Onaj koji nosi Hei Matau ostvaruje odnos s morem i s pripovijestima koje su s njim povezane. Iz tog odnosa proizlazi nadanje u zaštitu.

Osim toga, Hei Matau se povezuje sa snagom, blagostanjem i uspjehom. Ta su značenja u današnjoj upotrebi raširena i u različitoj mjeri izražena.

Znanstveno se zaštitno značenje Hei Matau može razumjeti kao izraz povezanosti s podrijetlom i životnim svijetom. Privjesak podsjeća na priče i na predke i time daje oslonac.

Ovaj tekst ne iznosi tvrdnje o stvarnim zaštitnim učincima. Opisuje se samo koje značenje nositelji pridaju predmetu. Obećanja iscjeljenja i tvrdnje o djelovanju izričito su isključeni.

Valja zapamtiti da zaštitno značenje Hei Matau potječe iz kulture Māorija. U upotrebi kao običan suvenir od tog značenja često ostaje samo opća naznaka sreće i sigurnog putovanja.

Umjetnost rezbarenja i nakit Māorija dugo su predmet etnologije i povijesti umjetnosti. Istraživači su dokumentirali oblike, materijale i priče te izlagali predmete u brojnim zbirkama.

Dio te povijesti je problematičan. Mnogi predmeti Māorija dospjeli su u vrijeme kolonijalizma u Europu i Sjevernu Ameriku, djelomično prodajom, djelomično pod nejednakim uvjetima. O povratu pojedinih predmeta pregovara se i danas.

Kulturno posvajanje Hei Matau aktualna je tema. Privjesak se prodaje širom svijeta kao suvenir i modni nakit, često bez veze s Māorijima. Neki industrijski izrađeni komadi pritom ne poštuju pravilan oblik motiva.

Māorski umjetnici i organizacije zalažu se za priznavanje podrijetla Hei Matau i za zaštitu pounamua kao kulturno značajnog materijala. Na Južnom otoku Novog Zelanda pounamu je pravno posebno zaštićen.

Etički je nužan precizan prikaz koji Hei Matau opisuje kao predmet Māorija, imenuje njegove priče i jasno razlikuje autentičnu rezbarsku umjetnost od proizvoljne imitacije.

Ozbiljan prikaz odustaje od promoviranja Hei Matau kao magičnog zaštitnog alata. Opisuje ga kao kulturni predmet Māorija i preporučuje da se prilikom kupnje vodi računa o podrijetlu od māorskih umjetnika.

Na Novom Zelandu Hei Matau živ je kulturni znak. Māori ga nose kao izraz svog podrijetla, a istovremeno je postao simbol Novog Zelanda poznat i izvan te zemlje.

Rezbarska umjetnost Māorija u procvatu je. Suvremeni umjetnici izrađuju Hei Matau od pounamua, kosti i drugih materijala, spajajući tradicionalne oblike s vlastitim izrazom. Ta se djela cijene i skupljaju.

Istovremeno je Hei Matau raširen suvenir. U trgovinama, na zračnim lukama i putem internetske prodaje nude se privjesci u obliku kuke. Dio tih komada potječe od māorskih umjetnika, drugi dio iz industrijske proizvodnje bez kulturne veze.

U svijetu međunarodnog nakita i mode preuzima se oblik Hei Matau. Znanstveno gledano, ta upotreba čini samostalan oblik recepcije koji preuzima motiv bez nastavljanja kulturnog konteksta.

Muzeji izlažu Hei Matau i druge predmete Māorija. Mnoge ustanove pri tome surađuju s māorskim organizacijama kako bi predmete stručno kontekstualizirale i poštovale njihovo kulturno značenje.

Zainteresiranim čitateljicama i čitateljima preporučuje se svjestan pristup. Onaj koji kupuje Hei Matau može voditi računa o podrijetlu od māorskih umjetnika i informirati se o pripovijestima koje su s njim povezane. Druge zaštitne predmete predstavlja rubrika Zaštitni simboli.