Alicanto चिली की लोक-परंपरा का आत्मिक सत्ता है।
वह दीप्तिमान पक्षी जो अयस्क तक पहुँचाता है या खाई में ले जाता है।
Alicanto चिली की लोक-परंपरा का एक पौराणिक खान-पक्षी है, जो सोना और चाँदी खाता है और अँधेरे में चमकता है। यह शुष्क उत्तर, अटाकामा और नोर्ते चिको की खनन-लोकपरंपरा में स्थापित है।
इसकी प्रकृति स्पष्ट रूप से द्विअर्थी है: ईमानदार खनिक को यह समृद्ध अयस्क-शिराओं तक ले जाता है, जबकि लालची को खाई में फँसाता है। इस प्रकार यह एक सौभाग्य-पशु से बढ़कर एक परीक्षा-सत्ता है, जो मनुष्य की सद्गुणिता का निर्णय करती है।
प्रकार: पौराणिक खान-पक्षी, नुमिनस परीक्षा-सत्ता और देहली-रक्षक
उत्पत्ति: चिली की खनन-लोकपरंपरा
ग्रंथ: Vicuña Cifuentes 1914, Plath, Montecino
कालखंड: प्रथम प्रमाण 1914, जीवंत कथा-परंपरा
स्वरूप: रात्रिचर पक्षी, दीप्तिमान धात्विक पंखों वाला
चिली की खनन-लोकपरंपरा; प्रथम प्रमाण Vicuña Cifuentes 1914 में; प्रामाणिक रूप Oreste Plath के यहाँ मिलता है।
चिली का शुष्क उत्तरी भाग: अटाकामा और नोर्ते चिको, देश के पारंपरिक खनन-क्षेत्र।
सुप्रमाणित: Vicuña Cifuentes और Plath के संग्रह, तथा वर्तमान शैक्षणिक संदर्भ के रूप में Sonia Montecino का विश्वकोश।
स्पेनी/चिली: alicanto की नाम-व्युत्पत्ति वैज्ञानिक दृष्टि से अनिर्धारित है। ala और canto से या मापुदुंगुन से प्रचलित व्याख्याएँ लोक-व्युत्पत्तिमूलक अनुमान मात्र हैं।
स्वरूप
Alicanto रात्रिचर है और इसके पंख दीप्तिमान एवं धात्विक होते हैं, जो अँधेरे में खाए गए अयस्क के अनुसार सुनहरे या चाँदी-से चमकते हैं। इसकी आँखों में एक विचित्र चमक होती है और यह कोई छाया नहीं डालता। मूल लोक-परंपरा में यह उड़ने में असमर्थ, दौड़ने वाला पक्षी है, जिसे अनाशय में जमा भारी धातु बोझिल कर देती है।
प्रभाव
इसका प्रभाव स्पष्ट रूप से द्विअर्थी है: सौभाग्य-दाता के रूप में यह उस ईमानदार, संयमी खनिक को, जो इसका अनुसरण बिना पहचाने करे, समृद्ध अयस्क-शिराओं या छुपे खज़ानों तक पहुँचाता है। अशुभ-दाता के रूप में जो लालच से प्रेरित होकर इसका पीछा करता है, वह अंधा हो जाता है और खाई में खिंच जाता है।
खान-पक्षी के प्रमुख पहलू एक नज़र में।
चिली के शुष्क उत्तर की खनन-लोकपरंपरा, Vicuña Cifuentes 1914 से संग्रहीत और Oreste Plath के यहाँ प्रामाणिक रूप से स्थापित।
खनिक: उनकी सद्गुणिता निर्धारित करती है कि पक्षी उन्हें अयस्क-शिराओं तक ले जाएगा या अंधा करके खाई में फँसाएगा।
रात्रिचर पक्षी, मूल परंपरा में उड़ने में असमर्थ, सुनहरे या चाँदी-से चमकते पंखों वाला, विचित्र चमकती आँखों वाला और बिना छाया के।
एक ओर अयस्क-खोज और खज़ाना-प्राप्ति, दूसरी ओर अंधापन और पतन: आशीर्वाद और विनाश के बीच एक परीक्षा-सत्ता।
अदृश्य बने रहना, पीछा न करना, लालची न होना और प्रकाश को सीधे लक्ष्य न करना; यदि वह मनुष्य को पहचान ले, तो अपना प्रकाश बुझाकर अदृश्य हो जाता है।
El Tío अयस्कों के द्विअर्थी स्वामी के रूप में, Coquena अतिरेक की दंड-सत्ता के रूप में, खान-बौना Muki और carbunclo का दीप्तिमान-पशु रूपांकन।
Alicanto की नाम-व्युत्पत्ति वैज्ञानिक दृष्टि से अनिर्धारित है; ala और canto से या मापुदुंगुन से प्रचलित व्याख्याएँ लोक-व्युत्पत्तिमूलक अनुमान मात्र हैं। जो निश्चित है वह है परंपरा का स्थान: चिली की खनन-लोकपरंपरा, विशेषतः शुष्क उत्तर में, अटाकामा और नोर्ते चिको में।
प्रथम प्रमाण Julio Vicuña Cifuentes ने 1914 में अपने चिली के मिथकों और अंधविश्वासों के संग्रह में दिया। वहाँ से यह दीप्तिमान पक्षी Oreste Plath के यहाँ प्रामाणिक रूप में और अंततः Sonia Montecino के वर्तमान शैक्षणिक संदर्भग्रंथ में पहुँचा।
Alicanto को अंतर्राष्ट्रीय ख्याति Borges की पुस्तक “काल्पनिक प्राणियों की पुस्तक” के माध्यम से मिली। लोक-परंपरा में यह भी प्रचलित है कि 1832 में Juan Godoy को एक Alicanto ने Chañarcillo की चाँदी-शिराओं तक पहुँचाया, किंतु यह ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित नहीं है।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से Alicanto एक नुमिनस परीक्षा-सत्ता और देहली-रक्षक है, न कोई देव और न कोई प्रमाणित संप्रदाय इससे जुड़ा है। तीन स्पष्टीकरण: प्रमाणित लोक-परंपरा में यह उड़ने में असमर्थ है, जबकि आधुनिक पुनर्कथन इसे उड़ते दिखाते हैं। मापुदुंगुन व्युत्पत्ति असत्यापित है। और Godoy-Chañarcillo संबंध कथा-परंपरा है, तथ्य नहीं।
परंपरा में कोई निश्चित सुरक्षा-अनुष्ठान ज्ञात नहीं है; आचरण-नियम अनुमानित किए जा सकते हैं। जो Alicanto का अनुसरण करना चाहे, उसे अदृश्य बना रहना होगा, क्योंकि यदि वह मनुष्य को पहचान ले, तो अपनी चमक बुझाकर अदृश्य हो जाता है। जो इसका पीछा करता है या लालच से प्रेरित होता है, वह अंधा होकर खाई में खिंच जाता है; सीधे प्रकाश को लक्ष्य करना भी चकाचौंध करने वाली प्रकाश-चमक और पतन का कारण बनता है। अंततः खनिक की सद्गुणिता ही आशीर्वाद या विनाश का निर्णय करती है।
संबंधित सत्ताएँ हैं: एंडीज़ में El Tío, अयस्कों का द्विअर्थी स्वामी; उत्तरी अर्जेंटीना में Coquena, जो अतिरेक को दंडित करता है; और खान-बौना Muki जो शिराओं का भेद बताता है; साथ ही carbunclo का दीप्तिमान-पशु रूपांकन। अंतर यह है: Alicanto धरातल पर विचरण करने वाला पक्षी है, जबकि El Tío और Muki भूमिगत आत्माएँ हैं। इस पृष्ठ पर पहले से संबंधित हैं: गोबी का Olgoi-Khorkhoi, शैल-आत्मा Tahquitz और ऑस्ट्रेलियाई परंपरा की Mamu।
Alicanto क्या है?
चिली की लोक-परंपरा का एक दीप्तिमान खान-पक्षी, जो सोना और चाँदी खाता है और जिसके पंख अँधेरे में सुनहरे या चाँदी-से चमकते हैं।
क्या Alicanto अच्छा है या बुरा?
दोनों। ईमानदार खनिक को यह समृद्ध अयस्क-शिराओं तक ले जाता है, लालची को अंधा करके खाई में फँसाता है।
क्या Alicanto उड़ सकता है?
प्रमाणित लोक-परंपरा में नहीं; खाया हुआ भारी धातु उसे बोझिल कर देता है। केवल आधुनिक पुनर्कथन उसे उड़ते दिखाते हैं।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
चिली के खान-पक्षी और अटाकामा के दीप्तिमान पक्षी के रूप में Alicanto खनन-जगत के दो रूपांकनों को एकत्र करता है: छुपी अयस्क-शिरा का वचन और यह चेतावनी कि लालच खाई में ले जाता है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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