Butz, lastenhuoneen pelottava henki

Butz on alppilaisen perinteen henki.

Butzemann, joka muistuttaa tottelemattomia lapsia kurista. Lastenhuoneen pelottavana henkenä Butz on sukupolvien ajan muistuttanut tottelemattomia lapsia kurista. Butzia pidetään Alppien tunnettuna pelottavana taruolentona.

HenkiAlppialue

Butz

Butz, jota kutsutaan myös Butzemanniksi tai Bützeliksi, on eteläsaksalais-sveitsiläinen pelottava ja mölyävä taruolento, joka tunnettiin ennen kaikkea lasten pelottelijahahmona. Alun perin nimi toimi yleisnimityksenä pelottaville demoneille ja aaveille ylipäätään, ennen kuin se supistui tutuksi hahmoksi, jolla aikuiset muistuttivat tottelemattomia lapsia kurista.

Butzemann tuli tunnetuksi laajemmin varsinaisen taruperinteen ulkopuolellakin erityisesti tanssivasta Bi-Ba-Butzemannista kertovan lastenlaulun ansiosta, joka julkaistiin vuonna 1808 teoksessa Des Knaben Wunderhorn.

Yhdellä silmäyksellä: Butz

Tyyppi: lasten pelottelijahahmo ja mölyhenki, osin naamioitu hahmo
Alkuperä: keskiyläsaksan juuret, kirjallisesti todistettu 1500-luvulta lähtien
Tekstit: Liber vagatorum (1510), Deutsches Wörterbuch, Des Knaben Wunderhorn (1808)
Ajanjakso: yöllä ja talon pimeissä kulmissa, kynnyksillä ja ovien takana
Ulkonäkö: naamioitu, tonttu- tai kääpiömäinen hahmo, usein valkoisessa liinassa ja luuta kädessä, tai näkymätön mölyhenki

Tekstihistoria

Tekstien ajanjakso

Varhainen kirjallinen maininta löytyy vuodelta 1510 teoksesta Liber vagatorum; kansanlaulun hahmona figuuri on todistettu vuodesta 1808 lähtien teoksen Des Knaben Wunderhorn myötä, ja äänteellisesti tunnetussa muodossaan vuodesta 1853 lähtien.

Levinneisyysalue

Levinnyt eteläsaksalaisella ja sveitsiläisellä kielialueella, ja sillä on sukua vastaavissa hahmoissa, kuten friisiläis-englantilaisessa Pukissa, englantilaisessa Bogeymanissa ja ruotsalaisessa Pockerissa Pohjois- ja Skandinaviassa.

Lähdetilanne

Kielihistoriallisesti hahmo on hyvin dokumentoitu sanakirjojen ja tarinakokoelmien avulla; itsenäisenä taruhahmona lähdetilanne on sen sijaan varsin suppea ja epäyhtenäinen.

Nimi ja muodot

Alkuperä: Mahdollisina alkuperinä on esitetty johdannaista keskiyläsaksan sanasta butze, joka tarkoittaa naamiota, hirmuhahmoa tai aavetta, sekä yhteyttä muinaisyläsaksan sanaan bôzen, joka merkitsee lyömistä, tönimistä tai mölyämistä; myös huudahdusta buh on pidetty mahdollisena alkuperänä. Diminutiivimuoto Bützel viittaa pieneen, tanakkaan hahmoon.

Hahmo ja vaikutus

Ulkomuoto

Butz esiintyy vaihtelevasti, useimmiten naamioituna, tonttu- tai kääpiömäisenä hahmona valkoisessa liinassa, joskus luuta kädessä, tai näkymättömänä talonhenkenä, joka ilmenee vain mölynä ja koputuksena. Alemannien laskiaisjuhlassa Butz esiintyy naamioituna ja verhoutuneena, ja siinä sillä on piirteitä onnettomuuden, tautien ja kuoleman ruumiillistumasta.

Vaikutus

Lasten pelottelijahahmona aikuiset kutsuivat Butzin esiin saadakseen tottelemattomat lapset tottelemaan. Naamioituna, esitettynä hahmona se ilmestyi vastaavissa tavoissa lihallisesti, koputti ja mölysi ovilla tai ikkunoissa ja katosi jälleen aiheuttamatta todellista vahinkoa. Lastenlaulu muutti tämän vaikutuksen leikkisäksi: Butzemann tanssii talossa ympäriinsä ja antaa kilteille lapsille omenoita.

Profiili: Butz

Pelottavan taruolennon tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Eteläsaksalais-sveitsiläinen pelottava ja mölyävä taruolento, jolla on sukua kuten englantilainen Bogeyman ja ruotsalainen Pocker.

Kohdistuu

Ensisijaisesti lapset, joita muistutetaan tottelevaisuudesta, mutta myös talon asukkaat yleisesti selittämättömän mölyn yhteydessä.

Esittäminen

Naamioitu hahmo valkoisessa liinassa luudan kanssa tai näkymätön mölyhenki; laskiaisjuhlassa myös naamiohahmo, jolla on yhteys onnettomuuteen ja kuolemaan.

Tehtävä

Kasvatuksellinen hahmo tottelemattomien lasten muistuttamiseksi sekä selitys talon yöllisille mölymelulle, ilman dokumentoitua todellista vahinkoa.

Kultti

Ei kulttia, vaan kasvatustapa ja laskiaisjuhlan naamio; keskeinen vastatoimi oli kiltti käytös maagisen torjunnan sijaan.

Sukulaisilmiöt

Schrat ja Wilde Mann saksankielisen alueen sukulaisina metsän ja pelon taruolentoina.

Yleisnimestä lasten pelottelijahahmoksi

Sanan Butz alkuperä ei ole täysin selvillä. Mahdollisina lähtökohtina on esitetty johdannaista keskiyläsaksan sanasta butze, joka tarkoittaa naamiota, hirmuhahmoa tai aavetta, sekä yhteyttä muinaisyläsaksan sanaan bôzen, joka merkitsee lyömistä, tönimistä tai mölyämistä ja viittaa hahmon mölyhenki-piirteeseen. Varhainen kirjallinen maininta löytyy vuodelta 1510 teoksesta Liber vagatorum, jossa rotwelschin kielessä mainitaan Butzeilman.

Yleisnimityksenä Butz viittasi alun perin yleisesti pelottaviin, tonttu- tai kääpiömäisiin aaveisiin, ja se vakiintui vasta vähitellen kiinteäksi lasten pelottelijahahmoksi. Wilhelm Grimm kuvasi vuonna 1819 elävää kansantapaa, jossa joku tavallisesti verhoutuu valkoisiin liinoihin ja ottaa luudan käteensä pelotellakseen lapsia. Alemannien laskiaisjuhlan tavoissa Butz esiintyy myös naamioituna hahmona, joka joillakin paikkakunnilla yhdistettiin tauteihin ja kuolemaan.

Lastenlaulusta sanonnaksi

Butz säilyi tunnettuna erityisesti lastenlaulun Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann ansiosta, jonka äänteellinen muoto on todistettu vuodesta 1853 lähtien ja joka kuuluu tänäkin päivänä saksankielisten lastenlaulujen keskeiseen perintöön. Yleisenä lasten pelottelijahahmona Butzemann elää edelleen alueellisissa sanonnoissa ja mielikuvissa kuvana jostakin kammottavasta, mutta viime kädessä vaarattomasta.

Uskontotieteellisesti Butzia voidaan pitää esimerkkinä siitä, kuinka alun perin laaja ja epämääräinen demoninimitys kaventui yksittäiseksi, selvärajaiseksi taruhahmoksi. Kehitys yleisestä pelkohahmosta naamioituneen aikuisen hahmon kautta kasvatus- ja laskiaisjuhlatavoissa aina vaarattomaksi laulun hahmoksi asti osoittaa, miten kansanomaisia pelkohahmoja on hyödynnetty kasvatuksellisesti ilman että niiden alkuperäinen, demoninen merkityskerros katoaisi kokonaan. Itsenäisenä taruhahmona, joka olisi aiheuttanut todellista vahinkoa, Butz on tuskin todistettu; se pysyy ensisijaisesti pelko- ja kasvatushahmona, ei todellisena uhkana.

Kasvatusta torjuntataian sijaan

Itsenäisenä tarunhahmona Butzille ei ole lähteissä osoitettu erityisiä, erikseen periytyneitä torjuntakeinoja; siinä se poikkeaa selväpiirteisemmistä demonihahmoista, kuten Drudista tai Alpista. Kun Butz ymmärrettiin laajemmassa mielessä naamioituneena räminähenkenä, turvauduttiin kodin suojan yleisiin keinoihin selittämättömän räminän ja yöllisen levottomuuden torjumiseksi, esimerkiksi merkkeihin ja yrtteihin kynnyksillä sekä järjestykseen ja siisteyteen talossa. Keskeinen keino Butzia lastenpelotteluhahmona vastaan ei kuitenkaan ollut maaginen vaan kasvatuksellinen: hyvä, tottelevainen käytös.

Schrat, Wilder Mann ja muut kotihenget

Butz kuuluu laajaan kobold- ja räminähenkimäisten kotihenkien perheeseen. Sille läheistä sukua on Schrat, joka myös vaihtelee metsähengen ja kotihengen välillä, sekä Wilder Mann, naamioitunut ja pelottava perinnetapoihin liittyvä hahmo. Avuliaampi Heinzelmann ja laivoihin liittyvä Klabautermann jakavat Butzin kanssa pienikokoisen, räminähenkimäisen kotihengen perushahmon, mutta niiden vaikutus kääntyy voimakkaammin auttavaan tai varoittavaan suuntaan pelkän pelottelun sijaan.

Usein kysyttyä Butzista

Onko Butz sama hahmo kuin lastenlaulun Butzemann?

Ydinajatukseltaan kyllä, mutta laulu Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann muutti vanhemman, vakavamman pelottelijahahmon ystävälliseksi, tanssivaksi kääpiöksi, joka palkitsee kiltit lapset omenilla. Nimen alkuperäinen varoittava tehtävä on tässä havaittavissa vain lievennettynä.

Mistä nimi Butz on peräisin?

Kielitiede ei ole täysin yksimielinen; mahdollisina alkuperinä on esitetty keskiyläsaksan sanaa butze, joka tarkoittaa naamiota tai aavetta, sekä yhteyttä sanaan bôzen, joka tarkoittaa työntämistä tai räminää.

Onko Butz vaarallinen?

Perinteen mukaan ei todellisen uhan mielessä; se palvelee ensisijaisesti tottelemattomien lasten kasvatusta ja esiintyy karnevaaliperinteissä näyteltynä naamiohahmona. Itsenäisiä taruja, joissa Butz aiheuttaisi todellista vahinkoa, on tuskin lainkaan todistettu.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Alppialue – kaikki alppitarustojen hahmot
Schrat, Wilder Mann – sukua olevat metsä- ja pelottelijahahmot
Heinzelmann, Klabautermann – muita pienikokoisia kotihenkiä
Kynnyssuoja, Kodin suoja, Kellot – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Muita perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Butz-tarunhahmona tämä hahmo näkyy nykyäänkin ensisijaisesti bi-ba-butzemann-lastenlaulussa: pelottelijahahmo, joka ajan myötä muuttui varoittavasta aaveesta lastenkamarin tanssivaksi, omenia jakavaksi kotihengeksi.