جبرئیل، فرشته سنت اسلامی

کارکرد محوری جبرئیل (جبرئیل، در غرب بیشتر Gabriel) در اسلام، انتقال وحی است. قرآن در سوره ۲، آیه ۹۷ او را صریحاً کسی معرفی می‌کند که کتاب را “با اذن خدا” بر قلب پیامبر محمد فرو فرستاده است.

افزون بر این، او را به عنوان الروح الامین، “روح امانت‌دار” (سوره ۲۶، آیه ۱۹۳)، و روح القدس، “روح مقدس”، تفسیر کرده‌اند.

روایت اسلامی آغاز این انتقال را در غار حرا نزدیک مکه می‌داند، جایی که جبرئیل برای اولین بار بر پیامبر ظاهر شده و با فرمان اقرأ، “بخوان” یا “تلاوت کن”، او را مخاطب قرار داده است.

حدیث این دیدار را به صورت جسمی طاقت‌فرسا توصیف می‌کند: جبرئیل محمد را سه بار در آغوش فشرده تا او توانست اولین آیات سوره ۹۶ را بخواند. در ادامه سیره نبوی، جبرئیل بارها به عنوان واسطه‌ای ظاهر می‌شود که سوره‌ها می‌آورد، دستورالعمل‌ها می‌رساند و در موقعیت‌های دشوار یاری می‌دهد.

از نظر الهیاتی این نقش میانجیگرانه حیاتی است، زیرا پاکی وحی را تضمین می‌کند. فرشته گوینده‌ای مستقل نیست، بلکه تنها کلام خدا را منتقل می‌کند. از این رو فرشته‌شناسی اسلامی تأکید می‌کند که جبرئیل پرستیده نمی‌شود، بلکه به عنوان بنده تلقی می‌گردد.

در عین حال، کارکردش او را به رأس سلسله‌مراتب فرشتگان می‌رساند. روایتی معروف می‌گوید پیامبر فرمود جبرئیل قرآن را با چندین “قرائت” برایش آورده، که بحث‌های بعدی درباره قرائت‌های معتبر قرآن را شکل داد.