یو‌هون‌یه‌گوئی، لشکر مردگان بی‌قربانی
نوشته Ralf Ittermann · آخرین بررسی در
یو‌هون‌یه‌گوئی (You-hun-ye-gui) روح سنت چینی است.
مردگان بلاصاحبی که در ماه ارواح در جهان می‌گردند. این شناسنامه لشکر مردگان بی‌قربانی را در ماه ارواح بررسی می‌کند.
این اصطلاح جمعی در سراسر فرهنگ چینی رایج است، به‌ویژه در تایوان و هنگ‌کنگ، و به‌خوبی مستند شده است. این اصطلاح مردگان بی‌پرستار را دربر می‌گیرد: کسانی که از بازماندگان و قربانی محروم‌اند یا راه بازگشت به دوزخ را نمی‌یابند، خواه ارواح کینه‌توز باشند خواه گرسنه.
نوع: اصطلاح جمعی برای مردگان بی‌خانمان و بی‌پرستار چین
خاستگاه: دین مردمی چین، پیوند نزدیک با جشن ارواح ژونگ‌یوان
متون: سنت دین مردمی، بررسی‌شده توسط Teiser و Jordan
دوره زمانی: اصطلاح جمعی بدون تعیین دوره مشخص، از دیرباز مرتبط با ماه ارواح
ظهور: گروه مردگان بدون شکل ثابت فردی
زمینه منابع
دوره زمانی متون
این اصطلاح جمعی دین مردمی چین به هیچ دوره تاریخی خاصی تعلق ندارد، بلکه پیوندی ناگسستنی با ماه ارواح تکرارشونده دارد.
حوزه انتشار
سراسر فرهنگ چینی، به‌ویژه در تایوان و هنگ‌کنگ که آرامگاه‌های اختصاصی برای ارواح بلاصاحب وجود دارد.
وضعیت منابع
خوب: سنت گسترده دین مردمی، به علاوه پژوهش‌های Teiser و Jordan و روایات پو سونگ‌لینگ.
نام و گونه‌ها
چینی: این نام از you، پرسه‌زدن، hun، روح، ye، وحشی یا بلاصاحب، و gui، روح ترکیب شده است: روان‌های سرگردان و ارواح بلاصاحب. این اصطلاح جمعی هم ارواح کینه‌توز و هم ارواح گرسنه را دربر می‌گیرد.
ظهور
ظهور
یو‌هون‌یه‌گوئی شکل ثابت فردی ندارند، بلکه یک گروه را تشکیل می‌دهند: آنها مشکل اساسی دین مردگان چینی را تجسم می‌بخشند، یعنی مرده‌ای که در آیین نیاکان جایگاهی ندارد و بلاصاحب مانده است. در تایوان برای این ارواح گمشده آرامگاه‌ها و معابد اختصاصی می‌سازند تا به زندگان آسیب نرسانند.
تأثیر
انگیزه قربانی جانشین در آنها وجود ندارد. تأثیرشان از شیطنت و بیماری تا بدبختی و نحوست عمومی گسترش دارد، به‌ویژه اگر بی‌قربانی بمانند. با پیشکش‌ها می‌توان آنها را آرام کرد.
شناسنامه: یو‌هون‌یه‌گوئی
مهم‌ترین جنبه‌های ارواح بلاصاحب در یک نگاه.
اصطلاح جمعی دین مردمی چین برای مردگان بی‌پرستار، پیوند نزدیک با جشن ارواح.
زندگان به طور کلی، به‌ویژه در ماه ارواح که دروازه‌های دوزخ گشوده می‌شوند.
گروهی بدون شکل ثابت فردی: انبوه مردگان بی‌خانمان و بی‌پرستار چین.
شیطنت، بیماری و نحوست، به‌ویژه اگر بی‌قربانی بمانند؛ بدون انگیزه قربانی جانشین.
پیشکش‌ها، سوزاندن کاغذ جاس و جشن ارواح ژونگ‌یوان؛ در تایوان آرامگاه‌های اختصاصی برای ارواح بلاصاحب.
یوان‌گوئی به عنوان روح کینه‌جو در جستجوی عدالت، همچنین شوی‌گوئی و دیائو‌سی‌گوئی به عنوان خویشاوندان در جستجوی قربانی جانشین.
هنگامی که دروازه‌های دوزخ گشوده می‌شوند
نام یو‌هون‌یه‌گوئی از you، پرسه‌زدن، hun، روح، ye، وحشی یا بلاصاحب، و gui، روح ترکیب شده است: روان‌های سرگردان و ارواح بلاصاحب. این اصطلاح جمعی هم ارواح کینه‌توز و هم ارواح گرسنه را دربر می‌گیرد و از این رو نه یک شخصیت منفرد، بلکه یک دسته کامل از دین مردگان چینی را نشان می‌دهد.
آنها سرگردانند چون از بازماندگان زنده یا آرامگاه محروم‌اند، یا راه بازگشت به دوزخ را نمی‌یابند: مردگان بی‌پرستار بدون بازماندگان و قربانی. به‌ویژه در هفتمین ماه قمری، هنگامی که بر اساس باور مردمی دروازه‌های دوزخ گشوده می‌شوند، در جهان زندگان پرسه می‌زنند تا جشن ارواح دوباره آنها را آرام کند.
قواعد پرهیز و فرهنگ روایی
یو‌هون‌یه‌گوئی تا امروز قواعد پرهیز ماه ارواح را شکل می‌دهند: در این دوره به طور سنتی از شنا کردن، ازدواج یا اثاث‌کشی پرهیز می‌شود. آنها بخشی ثابت از باور مردمی چینی و فرهنگ روایی‌اند.
از منظر علم ادیان، یو‌هون‌یه‌گوئی نوع جمعی مرده بی‌پرستار بدون بازماندگان و قربانی هستند. آنها محور اساسی دین مردگان چینی را میان نیاکان پرستاری‌شده و ارواح بی‌آرام، و نیز نقش جشن ارواح به عنوان آرام‌سازی جمعی را نشان می‌دهند.
جشن ارواح ژونگ‌یوان و پیشکش‌هایش
محور اصلی جشن ارواح ژونگ‌یوان در پانزدهمین روز هفتمین ماه قمری است: پیشکش‌ها، سوزاندن کاغذ جاس و بخور، و هدایای جمعی برای همه ارواح سرگردان از ارکان اصلی آن هستند. در تایوان افزون بر این آیین اختصاصی برای ارواح بلاصاحب با آرامگاه‌های ویژه وجود دارد. آب مقدس نشانه‌ای در تعامل با روان‌های سرگردان به شمار می‌رود و صدای زنگ‌های مقدس در ماه ارواح نشانه‌ای محافظ به شمار می‌آمد.
ارواح بیچاره، شکار وحشی و رشته گوئی چین
یو‌هون‌یه‌گوئی بیشترین شباهت را با ارواح بیچاره کاتولیک در برزخ دارند که به‌ویژه در روز عزای مردگان یاد می‌شود: هر دو مردگان نجات‌نیافته‌ای هستند که به شفاعت و پیشکش زندگان نیاز دارند. خویشاوند آنها شکار وحشی ژرمنی، یعنی دسته مردگان بی‌آرام، و تصور باستانی مردگان بی‌کفن‌و‌دفن که آرام نمی‌گیرند نیز هستند.
در رشته گوئی چینی، اصطلاح جمعی یو‌هون‌یه‌گوئی در کنار شخصیت‌های فردی‌تری مانند دیائو‌سی‌گوئی، گوئی‌پو و شوی‌گوئی قرار می‌گیرد: جایی که اینها به شخص یا نوع مرگ خاصی وابسته‌اند، یو‌هون‌یه‌گوئی بی‌نام و بی‌شمار می‌مانند. تمایز تیزترین از یوان‌گوئی است که کینه شخصی او را به شخصیتی منفرد بدل می‌کند، در حالی که اصطلاح جمعی یو‌هون‌یه‌گوئی ارواح کینه‌توز و گرسنه را هر دو در بر می‌گیرد.
پرسش‌های متداول درباره یو‌هون‌یه‌گوئی
چرا یو‌هون‌یه‌گوئی به‌ویژه در هفتمین ماه قمری پرسه می‌زنند؟
در ماه ارواح بر اساس باور مردمی دروازه‌های دوزخ گشوده می‌شوند و مردگان بلاصاحب در جهان زندگان پرسه می‌زنند.
چگونه آرام می‌گیرند؟
از طریق پیشکش‌ها، سوزاندن کاغذ جاس و جشن ارواح ژونگ‌یوان که خوراک و هدایا به آنها می‌رساند.
آیا با ارواح بیچاره کاتولیک قابل مقایسه‌اند؟
از نظر ساختاری بله: هر دو مردگان نجات‌نیافته‌ای هستند که به شفاعت و پیشکش زندگان نیاز دارند.
پیوندهای تکمیلی
ادبیات پژوهشی (گزیده)
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
یو‌هون‌یه‌گوئی به عنوان ارواح بلاصاحب و روان‌های سرگردان، سینبل مردگان بی‌پرستار چین هستند: بدون بازماندگان، بدون آرامگاه، اما نه بدون مراقبت، تا زمانی که جشن ارواح هر سال از نو پیشکش‌هایی به آنها می‌رساند.
