Ngai es dios de la tradición de África oriental.
El creador y dios de la lluvia con morada en el monte Kenia.
Ngai, llamado Enkai entre los masái y Múrungu entre los meru, es el dios supremo de los kikuyu y los masái en África oriental. Es creador y dios de la lluvia, habita en el monte Kenia o en montañas sagradas, y los kikuyu rezan en dirección a la montaña.
Ngai es fundamentalmente invisible y trascendente y se manifiesta en fenómenos naturales como el trueno, el rayo, el arco iris y el sol, así como en las higueras sagradas. La montaña es su sede y el punto de referencia de la oración, no su figura.
Tipo: Dios supremo, creador, dios de la lluvia y la fertilidad
Origen: kikuyu y masái, centro de Kenia y norte de Tanzania
Textos: tradición oral, etnografía desde 1938
Periodo: tradición oral hasta la actualidad
Apariencia: invisible, manifiesta en fenómenos naturales
Tradición oral; la documentación científica comienza en 1938 con Facing Mount Kenya de Jomo Kenyatta, la primera etnografía académica de un kikuyu sobre su propio pueblo.
Centro de Kenia y norte de Tanzania: los kikuyu y los masái, así como pueblos emparentados como los meru y los kamba.
Bien documentado, principalmente a partir de Kenyatta, junto con las obras estándar de historia de las religiones de Mbiti y la historiografía de Muriuki.
Kikuyu: Ngai, en maa Engai o Enkai, en el entorno meru y kamba Múrungu. El epíteto kikuyu Mwene-Nyaga significa señor del resplandor, vinculado a Kĩrĩnyaga, el monte Kenia, el que posee resplandor, en referencia a sus cumbres nevadas. En maa, Enkai es a la vez la palabra para cielo y lluvia.
Apariencia
Ngai es fundamentalmente invisible y trascendente y se manifiesta en fenómenos naturales, en el trueno, el rayo, el arco iris, los cometas y el sol, así como en las higueras sagradas, los mũgumo. No es un habitante antropomorfo de la montaña en sentido figurado.
Función
Ngai es creador y sustentador, fuente de la tierra, la lluvia, la fertilidad, las plantas y los animales; envía y retiene la lluvia. Entre los masái tiene un carácter dual como Enkai Narok, el dios negro y benévolo, y Enkai Nanyokie, el dios rojo e iracundo.
Los aspectos más importantes del dios supremo de un vistazo.
Dios supremo celestial de tipo africano oriental entre los kikuyu, los masái y pueblos emparentados; Múrungu está relacionado con las formas Mulungu del ámbito bantú.
Tierra, lluvia, fertilidad, plantas y animales: Ngai es creador y sustentador, envía y retiene la lluvia.
Sin figura icónica: Ngai es invisible y se manifiesta en el trueno, el rayo, el arco iris, los cometas, el sol y las higueras sagradas.
Creador, dios de la lluvia y la fertilidad; entre los masái tiene carácter dual como dios negro y benévolo, y dios rojo e iracundo.
Oración y sacrificio de animales con la mirada hacia el monte Kenia, tradicionalmente bajo higueras sagradas mũgumo y realizados por los ancianos; sin sistema sacerdotal-templario.
Dioses supremos africanos como las formas Mulungu del ámbito bantú; el motivo de la sede en la montaña se asemeja tipológicamente al Olimpo.
Ngai, en maa Engai o Enkai, en el entorno meru y kamba Múrungu: ya los nombres muestran un entramado de tradiciones emparentadas. El epíteto kikuyu Mwene-Nyaga, señor del resplandor, está vinculado a Kĩrĩnyaga, el monte Kenia, el que posee resplandor, en referencia a sus cumbres nevadas. En maa, Enkai es a la vez la palabra para cielo y lluvia.
La referencia clásica es Facing Mount Kenya, de Jomo Kenyatta, de 1938, la primera etnografía académica de un kikuyu sobre su propio pueblo. Los kikuyu rezan mirando hacia el monte Kenia, considerado la morada de reposo de Ngai; los masái veneran el Ol Doinyo Lengai, la montaña de Dios en el norte de Tanzania, como su residencia.
El nombre del país, Kenia, probablemente deriva del nombre de la montaña, aunque los detalles de esta derivación son objeto de debate. Ngai y Facing Mount Kenya son centrales para la identidad nacional keniana; hoy Ngai también se usa en contextos cristianos sincréticos como traducción de Dios.
Desde el punto de vista de la historia de las religiones, Ngai está muy bien documentado, principalmente a partir de Kenyatta. Aclaraciones importantes: Ngai no es un espíritu de la montaña, sino un dios supremo trascendente; la montaña es su sede y el punto de referencia de la oración, no su figura; y el Ngai kikuyu del monte Kenia y el Enkai masái del Ol Doinyo Lengai son tradiciones emparentadas, pero no idénticas, cada una con su propia configuración.
Los kikuyu rezan y hacen ofrendas mirando hacia el monte Kenia, considerado la morada de reposo de Ngai; las oraciones y los sacrificios de animales se realizan tradicionalmente bajo higueras sagradas mũgumo, a menudo por los ancianos. Los masái veneran el Ol Doinyo Lengai, la montaña de Dios en el norte de Tanzania, como su residencia. No existe un sistema sacerdotal-templario, sino un ritual de ancianos y familia.
Ngai es un dios supremo celestial clásico de tipo africano oriental, vinculado a una montaña sagrada, comparable con otros dioses supremos africanos como las formas Mulungu del ámbito bantú, con las que Múrungu está emparentado. El motivo de la sede en la montaña se asemeja tipológicamente al Olimpo, la sede de los dioses en torno a Zeus; entre las potencias montañosas de otras tradiciones, se ofrece también la comparación con el tibetano Machen Pomra.
¿Quién es Ngai?
El dios supremo de los kikuyu y los masái, creador y dios de la lluvia, con sede en el monte Kenia.
¿Es Ngai un espíritu de la montaña?
No. Es un dios supremo trascendente; la montaña es su sede y el punto de referencia de la oración.
¿Son el Ngai kikuyu y el Enkai masái lo mismo?
Son tradiciones emparentadas, pero no idénticas, cada una con su propia configuración.
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Como dios supremo de los kikuyu y dios del monte Kenia, Ngai une trascendencia y vínculo con un lugar: actúa en todas partes, pero la oración se dirige hacia la resplandeciente cima de su montaña.
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