Maero, det ragede urfolk fra sydøens skove

Maero er ånder fra maori-overleveringen.

Vilde, hårede skovmennesker med lange kloneglene. Skovene på Sydøen anses af maorierne som tilholdssted for sky, men farlige urindbyggere.

ÅnderPolynesien

Maero

Maero, også kaldet Maeroero, er vilde, hårede, menneskelignende væsener hos maorierne, som lever i den dybe skov og i bjergene, især på New Zealands Sydø. De er dækket af langt, ragget kropshår og bevæbnet med lange kloneglene, og de frygter eller jager mennesker.

De anses for iwi-atua, et overnaturligt folk, og ifølge overleveringen for maoriernes ærkefjender, som de næsten konstant lå i konflikt med: vilde urskovmennesker, der stadig blev fortrengt til de mest ugæstmilde skove.

I overblik: Maero

Type: Vilde, hårede menneskelignende væsener, et iwi-atua
Herkomst: Regional maori-overlevering, især Sydøen
Tekster: Best, Orbell, Beattie
Tidsrum: klassisk overlevering til moderne kryptid-modtagelse
Udseende: stor, vild, med langt ragget hår, benede fingre og skarpe negle

Overleveringskontekst

Teksternes tidsperiode

Regional maori-overlevering, især fra Sydøen; belæggene er tyndere og mere lokale end for andre maori-væsener.

Udbredelsesområde

De mest afsides skove og bjerge i New Zealand, især Sydøen, samt Tararua Range.

Kildesituation

Tyndt og lokalt: Bests, Orbells og Beatties samlinger fra Murihiku; Bigfoot-parallellen stammer overvejende fra moderne kryptid-modtagelse.

Navn og varianter

Maori: maero eller maeroero, også mohoao. Maero anses for iwi-atua, et overnaturligt folk, ikke som et enkelt væsen.

Erscheinungsbild

Udseende

Maero er store, vilde, hårede væsener, dækket af langt, ragget, sort kropshår i stedet for klæder, med lange, benede fingre og skarpe, lange negle. Behåring, nøgenhed, kloneglene og stenkøllen udtrykker det rå, forcivilisatoriske og utæmmede ved den dybe skov.

Virkning

Maero er fjendtlige og farlige; de jager og dræber, i nogle overleveringer kannibalistisk, og bærer stenkøller, mens neglene tjener som våben. De repræsenterer den trussel, som vildmarken uden for den beboede verden udgør.

Kort oversigt: Maero

De vigtigste aspekter af de vilde skovmennesker i overblik.

Tradition

Et iwi-atua fra maori-overleveringen: vilde urskovmennesker, maoriernes ærkefjender, fortrengt til de mest ugæstmilde skove.

Bezogen på

Mennesker i den dybe skov og bjergene: Den, der træder ind i de mest afsides regioner, træder ind i Maeros rige.

Fremstilling

Stor og vild, dækket af ragget sort hår, med benede fingre, skarpe lange negle og stenkølle.

Virkningsområde

Jagt på mennesker og rå vold, i nogle overleveringer kannibalisme; sindbilledet på den utæmmede vildmark.

Omgang

Undgåelse af de dybeste skov- og bjergregioner som deres rige samt forsigtighed og respekt for vildmarkens tapu-områder.

Afgrænsning

De lyse, forførende Patupaiarehe og de vogtende Hakuturi: helt andre skovfolk hos maorierne.

Ærkefjender på kanten af den beboede verden

Navnet er maori maero eller maeroero, også mohoao; Maero anses for iwi-atua, et overnaturligt folk. Ifølge overleveringen var de maoriernes ærkefjender, som de næsten konstant lå i konflikt med, og som derved stadig blev fortrengt til de mest ugæstmilde skove.

Dermed blev Maero til vilde urskovmennesker fra de mest afsides regioner, især Sydøen og Tararua Range. Deres skikkelse fortæller om denne fortrengning: nøgne bortset fra det raggede hår, bevæbnet med stenkølle og kloneglene, det modsatte billede til den ordnede, beboede verden i landsbyerne.

Fra iwi-atua til newzealandsk bigfoot

I den moderne modtagelse diskuteres Maero især som newzealandsk bigfoot og kryptid; beslægtet er Moehau-motivet fra Coromandel-halvøen. Det er vigtigt at slå fast, at denne Bigfoot-parallel overvejende stammer fra moderne kryptid-modtagelse, ikke fra selve overleveringen.

Religionsvidenskabeligt er Maero et Vildmand-motiv og et vildt urskovfolk, et iwi-atua, der repræsenterer grænsen og truslen fra den utæmmede vildmark. Kildesituationen er regional og tynd, især knyttet til Sydøen.

Undgåelse som eneste beskyttelse

Kildefast er især undgåelsen af de dybeste, mest afsides skov- og bjergregioner som Maeros rige samt den generelle forsigtighed og respekt for vildmarkens tapu-områder, som behandles tilbageholdende her. Overleveringen kender ikke noget ritual mod Maero: Den, der ikke træder ind i deres område, møder dem ikke. Beskyttelsen ligger i selve grænsen, der trækkes mellem den beboede verden og vildmarken.

Vilde mænd fra skovene verden over

Maero svarer til den europæiske Vildmand og betegnes ofte som newzealandsk bigfoot; beslægtede er den baskiske Basajaun og Yetien. Inden for maori-verdenen gælder den skarpe skelnen: Maero er vilde, mørkt hårede og voldelige, mens Patupaiarehe derimod er lyse, feagtige og forførende, og Hakuturi er vogtere, som kun straffer ritualbrud.

Ofte stillede spørgsmål om Maero

Hvad adskiller Maero fra Patupaiarehe?

Maero er vilde, mørkt hårede og voldelige; Patupaiarehe er lyse, feagtige og forførende.

Hvor lever de?

I de mest afsides skove og bjerge, især på Sydøen.

Kan de sammenlignes med Bigfoot?

Ja, de anses for det newzealandske modstykke til vildmanden eller Bigfoot; denne parallel stammer dog overvejende fra moderne kryptid-modtagelse.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Patupaiarehe – det lyse feefolk til afgrænsning
Hakuturi – maoriernes skovvogtere
Basajaun, Vildmand – beslægtede vildmandsskikkelser
Amulet, Jern, Salt – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturfortegnelsen.

Maero, også kaldet Maeroero, betragtes som den vilde skovmand fra maorisk New Zealand: et lodnet urfolk fra de dybeste skove, som minder om, at ødemarken aldrig blev helt tæmmet.