Vellamo er gudinde i den finske (Kalevala-)tradition.
Kæmmer sit hår på klippen og skænker fiskerne rig fangst. Som herskerinde over fiskefangsten sikrer Vellamo fiskerne i Kalevala-traditionen deres levebrød.
Vellamo er den finske herskerinde over vandet, søerne og havene, og Ahtis hustru. Sammen hersker parret over undervandsslottet Ahtola på havets bund.
Som fangstbringer sendte hun sit kvæg, fiskene, ind i fiskernes net; den, der så hende under fiskeri, kunne være sikker på rig fangst. Allerede i 1551 nævner reformatoren Mikael Agricola vandets moder, længe før navnet Vellamo selv slog igennem.
Type: Gudinde, vandets herskerinde
Oprindelse: Runesange, første gang belagt i 1551 som vandets moder hos Agricola, litterært i Kalevala 1835 og 1849
Tekster: Talrige fangetryllerier fra fiskere, i Kalevala kun få omtaler
Tidsrum: Runesange til i dag
Fremtoning: Vandets herskerinde i skjorte af siv, sidder på en klippe og kæmmer sit hår
Fra runesangene til Kalevala: Allerede i 1551 nævner Mikael Agricola vandets moder, mens navnet Vellamo først slog igennem senere; i 1835 og i den udvidede udgave fra 1849 optog Elias Lönnrot skikkelsen i Kalevala.
Finland og Karelen. Hendes sæde er undervandsslottet Ahtola på havets bund, som hun bebor sammen med Ahti.
Talrige fangetryllerier fra fiskere vidner bredt om hendes kult, mens Kalevala selv kun omtaler hende få gange.
Finsk: Vellamo repræsenterer den kvindelige vandherredømme, herskerinden eller vandets moder. Allerede i 1551 nævner Agricola vandets moder, mens navnet Vellamo selv først slog igennem senere; etymologien fører sandsynligvis tilbage til et verbum for vandets bølgen og bruse.
Fremtoning
Vellamo fremstilles som en smuk vandherskerinde i en kjortel af siv eller søskum, sidder på en klippe og kæmmer sit hår. Hendes symboldyr er koen: Hun ejer strandkøer, der samtidig symboliserer fiskene, vandets rigdom, som hun kan skænke menneskene.
Virke
Vellamo er fangstbringer og velgører. Hun sender fisk i nettene, skænker de fattige kvæg og garanterer rig fangst, når hun bliver set. I runesangene stiger hun op på land og lytter til Väinämöinens kantelespil; over for mennesker er hun gennemgående velvillig.
De vigtigste aspekter af vandets herskerinde på et overblik.
Vandets herskerinde i de finske runesange og Kalevala, belagt hos Agricola siden 1551 som vandets moder.
Søer, have og fiskerigdommen: Hun sender fisk i nettene og skænker de fattige kvæg.
Smuk vandherskerinde i en kjortel af siv, sidder på en klippe og kæmmer sit hår, ledsaget af sine symbolske strandkøer.
Fangstlykke og velstand: Den, der ser hende under fiskeri, kan være sikker på rig fangst.
Fangetryllerier og påkaldelse fra fiskere samt det at gå rundt om en strandko med jern for at vinde den.
Vellamo repræsenterer den kvindelige vandherredømme, herskerinden eller vandets moder. Allerede i 1551 nævner reformatoren Mikael Agricola vandets moder, mens navnet Vellamo selv først slog igennem senere; etymologien fører sandsynligvis tilbage til et verbum for vandets bølgen og bruse.
Vellamo er Ahtis hustru; parret hersker sammen over undervandsslottet Ahtola, og i fangetryllerierne bedes begge om at drive deres kvæg, fiskene, ind i nettene. Overleveringen er uensartet på et punkt, for i nogle runesange fremstår en vandjomfru samtidig som Ahtis eneste barn, hvorfor visse tolkninger snarere ser hende som datter end som hustru. Denne fisk-jomfru-fortælling brugte Elias Lönnrot som en af sine kilder til Kalevala-figuren Aino.
Vellamo er navnegiver til søfartscentret Vellamo i Kotka. Som kvindeligt fornavn og i kulturprojekter er hun til stede og hører som vandets herskerinde til den faste Kalevala-reception.
Religionsvidenskabeligt er Vellamo den kvindelige herskerinde over vandområdet i det finske haltija-system, modstykket til Ahti som herskerånd. Hendes type, vandets moder, dokumenterer den fælles finsk-ugriske forestilling om en kvindelig hersker over vandelementet, parallelt med den estiske Vete-ema og den mordvinske Ved-ava.
Den overleverede omgang med Vellamo er fangetryllerier og påkaldelse. Fiskere kaldte på hende med de overleverede formularer, og ritualet med at gå rundt om en strandko med en jernting blev anset som et middel til at vinde hendes kvæg. At se hende under trawlfiskeri var et godt forvarsel. Beskyttelsen lå i det rette, ærbødige forhold til vandets herskerinde; hertil kom et båret amulet til sejlads på vandet og salt som et gammelt renselsesmiddel.
Vellamo udgør sammen med Ahti det finske herskerpar over vandet. Deres finsk-ugriske modstykker er den estiske Vete-ema og den mordvinske Ved-ava, begge vandmødre. Ifølge en karelsk runesang er vandånden Näkki, der er beslægtet med den skandinaviske Näcken, hendes barn, men i modsætning til denne lurende varselsskikkelse forbliver Vellamo selv gennemgående velvillig. Ligeledes tydeligt adskiller hun sig fra den ondsindede Vesihiisi og den kaotiske Iku-Turso, som begge betragtes som fjendtlige modmagter til herskerparret. Blandt Europas kvindelige vandskikkelser står hun desuden side om side med den slaviske Rusalka og den germanske Nix.
Er Vellamo Ahtis hustru eller datter?
Overvejende betragtes hun som Ahtis hustru. Enkelte runesange antyder gennem fiskejomfruen også en tolkning som datter; overleveringen er uensartet på dette punkt.
Hvorfor er køer tilknyttet Vellamo?
Hendes strandkøer er et billede på den fiskerigdom, hun kan skænke menneskene. Den, der ifølge sagnet gik rundt om en sådan ko med jern, kunne vinde den.
Optræder Vellamo fremtrædende i Kalevala?
Nej, hun nævnes kun få gange og har ingen bærende handling. I fiskernes fangetryllesange er hun dog central.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturfortegnelsen.
Vellamo, vandets gudinde: Sådan kan hendes væsen kort beskrives, herskerinden over søer og have, der sender fisk i fiskernes net og skænker husdyr til de fattige. Som finsk vandgudinde står hun, i modsætning til sin farlige søn Näkki, gennemgående for velvilje og rig fangst.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Ülgen er i den sydsibiriske tengrisme skaberen og lysguden for den øvre verden. En indføring med ...

Pishacha er i den hinduistiske dæmonologi den specialiserede liglæder, en figur der opholder sig ...

Asmodai, dæmonernes konge: hersker mellem Tobit, Talmud og grimoire. Sefer Raziel, Pseudo-Salomon...

Menrva er den etruskiske gudinde for visdom, håndværk og krig. Religionsvidenskabelig indplacerin...

Tatzelwurm, det katteansigtede dragevæsen fra Alperne. Oprindelse, sagn og kryptozoologi samt den...

Adaro, den ondsindede havånd fra Salomonøerne. Oprindelse i sjælebegrebet, giftige flyvefisk og e...